第七章 工作就是祈祷（17）
《新时代之大同教》，（英）爱斯孟著，曹云祥译，上海大同教社1932年出版，介绍巴哈伊教的创立及内容，并介绍其创始人巴布、巴哈欧拉、阿布杜?巴哈。
《大同教对于预言之实践》，（英）爱斯孟著，曹云祥译，巴海大同教社1933年出版，为《新时代之大同教》第十三、十四章，单独译出。
《至大之和平》，曹云祥辑译，辑录巴哈欧拉、阿布杜?巴哈的格言而成，其附录为曹云祥所写，介绍整个巴哈伊信仰，上海大同教社1932年出版。
曹云祥将巴哈伊信仰与中国的文化传统结合起来研究，讲了下面这段话：
分析一下中国文化便会发现，东方的哲学家们遇有忧虑时便深自反省。巴哈伊运动是一种深自反省的新方式。巴哈伊的教义为人们提供了他们正在寻求的帮助。中国，实际上乃至整个世界此刻在呼求灵光。目前人们对巴哈伊教义以及解释这些教义的书籍显示出极大的兴趣，其原因就在于此。既然有需求，便会有探索，因此也就会有满足。这是一种伟大价值的新预言，它正在解放人们的思想，促使人们活跃起来，使得宗教在解决世界性难题时更加具有能动性。对于这一切都有一种需求，中国的有识之士都认识到了这一迫切需要。我们已经不可能再回到原来的陈腐不堪、半死不活的教义中。巴哈伊信仰的这一预言提供了一个新的理想，不依照它，世界便行不通。各种旧的宗教会不断挣扎下去，直至消亡。它们大概从未尝试去接受这种教义。整个世界会不断沉沦下去，直到触到了最底层的沉渣，然后才又会再次浮动。中国社会一直就是这
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