是比不上一个蝇子的一翼，假若是那些知道的人，你就懂得了！耶稣与他的国，从起初之外没有起初的时候来的，而且耶稣是圣的实体的表现，单纯的实体与天的本体，这是没有一个起初或一个终止的。每个天体的循环，有它显现，升起，启示和没落。”（《亚卜图博爱的信》，第一集一百三十八页）
时代的终了
耶稣与弟子讲述了许多迹象，这些迹象会把人子在父的荣耀中“复临”的时期分别出来。耶稣讲：
“当你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子到了……因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验……因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”（《路加福音》二十一章二十至二十四节）
他又讲：
“你们要谨慎，免得有人迷惑你们，因为将来有好些人冒我的名，说我是耶稣；要欺骗许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，但是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必饥荒与地震，这都是灾难的起头。那时他们要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又为我的名，被万民恨恶。那时必有许多人跌倒，也要被此陷害、被此恨恶。且有好些假先知起来，欺骗大众。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷了。唯有忍耐到底的必然得救。这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（《马太福音》二十四章四至十四节）
在这两段话中，耶稣以明显的辞句，预言了在人子降世前必要发生的事情。自耶稣说了这话后，一世纪一世纪的过去了。他所讲的这些现象，是件件实现了。在每段话的末尾，他述出一件事情，以注明未来事情的时期——在前一段内是犹太人被放逐的终止与耶路撒冷之恢复，在后一段内是福音的遍传世界。这两件事情都已在我们的时代内，一一实现了，这对于我们是颇奇异的。假若预言的其余部分是同这些部分一样的真确，那么我们现在是生活在耶稣所讲的“时代的终了”内了。
穆罕默德uhaad也叙述了一些在复活之日内定要发生的事情。在《可兰经》内，我们可以谈着下面这些话：
“当亚拉讲：‘呵耶稣！我会使你死，把你上升到我这里来，替你洗清那些无信仰者对你的诬告，把那些信从你的人（耶教徒）安置在无信仰者（犹太人等）之上，直到复活之日；于你要回到我这里来，我会在你们中间，决定关于你们相异的地方。’”（quran surat 3 54——第三章五十四节）</p>
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