为可爱戴者，牺牲他们的身体，舍弃他们的家庭，而成为无家可归的漂泊者，就是他们自己的生命，他们也不顾了。当他们得到了上帝的帮助，圣灵的力量是成为明显的了，耶稣的灵胜利了。上帝的爱统治了。他们在那时得到帮助，散处各地，各人以上帝的主义，证明上帝的爱的力量。
所以圣灵降到弟子身上的意义，是他们为耶稣的灵力所感动，而有坚忍不拔的精神。由于上帝爱的灵，他们得到了新生命，他们视耶稣如同仍然活着，是在帮助和保护他们。他们以前是渺小的，现在成为伟大的了，以前是懦弱的，现在成为坚强的了。他们如同在阳光之前的镜子，而光明映入其中。
第二十五章 圣灵（the holy spirit）
问：什么是圣灵？
答：圣灵是上帝的恩典，是从圣的显示者发布出来的灿烂的光辉，实体的太阳的光辉的焦点就是耶稣，上帝的恩典由这个焦点散布出来，映在别的镜子上面，那就是耶稣的弟子。所谓圣灵降在弟子的身上的意义，是上帝的恩典的光辉，从他们中间反映和表现出来。而且所谓进出与升降只是特有的动作，不是灵的动作。那就是说可觉的物体才有进与出的动作，理解的物体，如智慧、爱、学问、想象、思想等，就无所谓有进与出，或升降的情形，不过这些有直接的关系而已。
譬如，学问是由智慧得到的一种情形，是一种心理的状态，而意识的活动就是想象的情形，但是意识是与学问的求得有关系的，就如同形影之反映于镜子中一样。
因此这就成为明显的了，就是理解的物体没有进与升的动作，而圣灵是绝对不能有映、降、进、出、入等的情形，圣灵只是在光辉中表现出来，正如同日光之现于镜子中一样。
在圣书中，有某几处地方讲圣灵是指某人，如同在言语与谈话中，普通讲某人是富有灵性的，或者他之为人是仁慈与慷慨的。在这种情形中，我们所看到的是光辉，不是镜子。
在《约翰福音》内，关于在耶稣之后的预期者的降临，第十六章十二节与十三节讲：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了，只等真理的圣灵，他要来了，他要引导你们明白一切真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
我们对于这几句话，“他不仅要说到自己，而且是要把所见所闻的都说出来”，细心的玩一下，就可以知道，真理的圣灵是与一个人合为一体，这人有他的人格，他有耳朵听，有口舌说话。所以上帝的灵是指耶稣讲的，就如同我们讲一盏灯亮一样——意思是指亮与灯。</p>
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