已答之问题（29）
教皇总是反对学问之发扬的。就是在欧洲，也公开的承认宗教是科学之敌，而科学是宗教的基础的破坏者，但是上帝的宗教是教理的提倡者，是科学与学识的创造者。宗教对于学问家是完全无恶意的。不仅无恶意，而且人类的文化与科学的发达，宗教均与有力焉。如此，怎能说宗教反对学问的，是科学之敌呢？断乎不是！学识是人类的宝贵物品，反对学识和科学是愚蠢，不是人，因为学识是昌明、生命、真、美与善，是人类的光荣，上帝给人的恩典。学问是光荣、愚蠢无知，是黑暗。
那些研求学问，发现自然的秘密，与得到真理的人，他们的生活才是快乐！那些无知的人生活只是白过了！
第三十五章 命数
问：假若上帝预知一个人的行为，而这是在命运中注定。还能转移吗？
答：对于一件事情的预知，并不是使这件事情实现的原因。上帝虽然知道一切，但是一切事情不是因为上帝知道就都要发生的。所以上帝的预知，并不是使事情发生的原因。先知者受了上帝的启示，预言圣经中所讲预期者之降临，不是耶稣显示的原因。
后来一切隐秘的事，由上帝启示给先知者知道，而由他们宣布出来。但是这种预知，不是事情发生的原因。譬如，在今天晚上，人人知道七点钟以后，太阳就会下山。但是太阳并不是因为人人知道方下山的。
所以上帝的预知，并不是产生现实的原因。上帝的知识是超乎一切时间、现在、过去与将来之外的，是与现实相合的。
在圣书中的预言，不是事情发生的原因，是一样的道理。不过先知者因为受了神圣的启导，而预知一切罢了！譬如，他们预知耶稣将殉难，而预先宣布了，而这种预知就是耶稣殉难的原因吗？不，这种预知是先知者的善能，不是使耶稣殉难的原因。
天文家测量在某时，将发生日蚀或月蚀。在自然界这种发明，不是使日蚀或月蚀发生的原因。这不过是一种推测，不是巧合的反照。
第三部 造物显圣的权威和情状
第三十六章 五种性的形状（the five aspects of spirit）
就大体而论，我们知道灵性可分为五种。第一是植物的灵性：所谓植物的灵性，是由各种物质的分子集合而成的，受了造物的指使，便在世界上生长了，要是这些分子分散的话，他们的生长力也就停止了。譬如说电吧：它也是由各种分子集合而成的，若这些分子分解了，电力也就消失了。这就是所谓植物的灵性。
其次是动物的灵性，同植物一样，他也是由各种分子集合而成的，但上帝给他更复杂的组织，因为它是有知觉能力的。视觉、听觉、嗅觉一概俱全。倘把这些组织成的分子分解了，那么，他的灵性也就
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