《福音》中的“道是上帝，上帝是道”，便是这个意思，因为神的全能和独一的主宰并无分别。一切的生物，不过是单个的字，不能成为一种“道”；因为“道”是由多数的字母组合而成的。那么，为什么上帝能称为“道”呢？因为他有组织这些单个字母的权威。
我们知道显示的程序，是全能的上帝所主有的，虽然他曾分出了许多，但结果还是独一无二。要是说这些被分出的东西，便是显圣，那便根本错误了，拿一件东西来作比喻：这里有一面镜子，因为太阳的反射，便发出了热和光，甚至太阳的形式，也可在里面看到。那么，如果我们说，这就是这个太阳，也是不错的。不过镜子依然是镜子，而太阳也依然是太阳。太阳只有一个，但它却能反射在几千几百的镜子里面。这些被反射的东西，并非永久不变的，乃是暂时的一种现象。唯有灵，它能永远存在，不受任何物质的影响。因为它是圣洁的，它执有一切的威权。
真实的太阳，我们已经说过，总是处于一种情状中。它没有改变，它也永不转移。它是万古不朽的宝物，上帝的道，是在圣洁光明的镜子当中，借了太阳的光和热，镜子发射它的光芒。所以《福音》中说：“天父天子”，意思是说，真理的太阳，是照在镜子上面的。
第五十五章 灵?魂?心（soul spirit and aid）
问：魂、灵、心，这三种东西有什么分别？
答：在前面已经说过，灵可分为五种：植物的灵，动物的灵，人类的灵，信仰的灵，和圣的灵。
植物的灵，是一种生长的力量，这种力量在种子中，是受了别种生存的影响而促成的。
动物的灵，是各种知觉的力量，它是由各种原子组合而成的：当这些原子分化的时候，它的能力也随着消灭了。好像一盏灯：它的元素是油、灯芯与火，有了这三样东西，才能发出光来，等到这三种组织完结的时候——意思说他们互相分散的时候，那么火也同时消灭了。
人类之所以异于禽兽者，是因为人除了有各种知觉之外，还有一种理性（rational soul）。而实际人的灵与理性是一件东西。而神学家所称的灵，即是理性，是包含一切，人类因为有这种理性，所以能发现事物的实际，能认识事物的特性与效果。但是人的灵如果没有信仰的灵帮助就不能熟知圣的奥秘与实体。正如同一面镜子一样，虽然清明朗澈，但是还要光明去照耀他，不然，就不能反映物体了。人的灵也是一样。
心，是人类灵性的权威。灵是灯，心是从灯发出的光。灵是树，心是果。心是灵的至上，他的重要和太阳是一样的。这种解释，虽然简单，却很明了。</p>
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