、画、诗词、篆刻、音乐、戏剧诸方面均有成就，其对佛学律宗贡献很大，被佛门称为重兴南山律宗第十一代祖师，著作有《四分律比五戒相表记》《南山道祖略谱》《在家律要》等。
[7]夏承焘《天风阁学词日记》1948年12月27日记曰：“张嘉仪寄来新印之中国文明之前身与现身，改名张玉川，不知何故。”《夏承焘集》第七册，浙江古籍出版社、浙江教育出版社1997年联合出版。
[8]孟甫《胡兰成有几分真话？其人在〈今生今世〉中对温州的描写与史实颇为不符》，《温州日报》2004年1月31日。
[9]徐步奎（1923-），浙江东阳人，毕业于浙江大学英文系，曾师从夏承焘。解放后任教于浙江师范学院，该院以后改名杭州大学，近年又归并至浙江大学，徐长期致力于中国古代小说、戏曲的教学研究，以徐朔方名称于学术界，被誉为“中国当代戏曲小说研究重要开拓者之一”，2001年10月底，浙江大学为其举行了“庆祝徐朔方教授从事教学科研55周年暨明代文学国际研讨会”。
[10]引自胡兰成《今生今世?雁荡兵气》。
[11]引自胡兰成《今生今世?临河不济》。
[12]郑仁桂《中国“最后的儒家”梁漱溟先生》，台湾《传记文学》第367期。
[13]徐肇明《汉奸周佛海勾结军统及其下场》，《文史资料选辑》六十四辑，中国文史出版社。另有李时雨文《我怎样以地下党潜入东北军西按剿总、再到汪伪政府、到军统核心、到迎接解放》，文中记述：“熊剑东率伪税警总团开往瓜洲时，也是我及时提供的情报，被我军一举歼灭的。”台湾《传记文学》第334期。</p>
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)