给我一个这九百九十九类猪不该死的理由来推导信仰的产生！
sun1e
本篇文章特别讽刺，所以请不喜欢此类风格的读者勿继续阅读，以免产生不良的心绪。此外请心理承受能力欠佳的读者注意，继续往下阅读本文前请先保证以此引和可能引的一切后果均请读者自负，与作者以及作品无关，绝无丝毫关系，不管是直接还是间接的的任何关系，在此声明，严重警告。
本文可以纯粹被看成一个虚构的玩笑，附带有强烈的讽刺，但仅仅是玩笑而已，请勿擅自对号入座，从目前公认的理性出似乎不应该得出虚构的东西可以和现实交互的观念。
先下一个定义，什么是“永动猪”？
这类猪似乎具有这样的能力！它们可以不断地历经变化而恢复其初始的状态，同时在此过程中，完全不需要外界任何的干预，却能不断地以自己的本质产生影响，或者说产生的影响过自己的本质所能达到的极限！而且其影响似乎并不受到时间和空间的束缚，换句常用的话说吧，这就是其影响无处不在，无时不有。
第一类猪，可能有情感，而通常认为，猪是没有情感的，那被杀的那刻自然引的情感除外。它们有情感，姑且叫作情感吧，但这种情感不是由那具现和那具现之上形式的了解而产生的，它们不真正地知道自己的情感，即使哭，也不知道哭的理由，那真正哭的理由，仅仅是只是哭而已，这是第一类永动猪，他们存在，且不需要任何干涉即继续存在，以成为其成为“永动”的理由之一。
它们存在，且在所有的猪中最初占绝大部分，不知道现在的情况有无转变？
对于这类猪来说，即使有罪，要受到惩罚，那么其犯的罪应有的惩罚，如果那存在的话，那么在所有的九百九十九种中也应该是最轻的，这是由它们所在的种类所决定的！甚至在犯了某些罪后也可以免于惩罚，而之后各类猪如果犯了同样的罪，就可能受到惩罚且惩罚的力度逐级延伸。可怜的“情感猪”啊。
第二类猪，被称为“定义猪”，顾名思义，这是一种只知道作出定义，且认为一切均可以定义，且都能被定义，而其实并不真正知道自己作出或者遵循的定义的猪，它们只是不断地重复地？做出定义而已。这类猪的数量最初并不多，最少没有第一类猪那么多，但是现在？！它们似乎具有某种越第一类永动猪数量的展潜力，其数量和质量与日俱增啊！并以不时冠以种种头衔，有些头衔甚至是历所未见的，刚才被自己或者本类猪所定义出来！
第三类猪，与前两类可以称得上“远古”的种类相比，这类猪自古希腊苏格拉底生活的时期起即存在了，距今，一千年，哦，不！要过两千年以上了历史，而且品种似乎十分地纯正！它们力图模仿苏格拉底的“无知”，却只在了解了部分的情况下坚信这部分，最后真正地变成了无知！可以谅解，他们只是模仿者而已，希望借此获得什么，其实和苏格拉底或者诸如此类的伟大的存在却具有本质区别。伟大的苏格拉底完全越这里所下的“第三类永动猪”的定义，而此类猪则可能永远也触摸不到他的身影。姑且把它们叫做“假装在模仿的猪”吧。
如果需要或者必要的话，这里可能会出现第四种，第五种，以此类推，乃至于第“九十九”种猪的定义。
第四类猪，叫“莫名得义”猪。
“莫名得义”这个词是由此类猪所具有的本能而演化出来的！我说的这个本能是“顾名思义”，这很正常，只不过它们从这种本能得到的“义”，不管是对它们自己还是对其他的什么来说都是“莫明其妙”的，它们却能够把这些“莫明其妙”的“义”当成“天经地义”！让这些“莫明其妙”的“义”自然而然地来主导它们自己，并在实践中“完美”地把这些“莫明其妙”的“义”运用出来！在猪的世界中，是没有哪头猪现了，并使此类猪真正地知道这一点的。
第九十四类猪，它们被称为“精神分析的唯一猪”。不是所有会作出或者接受、不接受精神分析甚至在两者之间的全部都是这种猪。就是作者也可能时常作出或者接受、拒绝精神分析甚至在两者之间。请注意“唯一”这两个字，这是这类猪之所以成为这类猪的本质原因之一。因为这个“唯一”，
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