而内在美只有通过理性才能认识。理性感觉高于感性感觉。
究竟是以理性或者感性，或者说以某种比例去看待事物，取决于我们的处理逻辑。我们很难以绝对的极化的方式来看待事物，不管我们承认与否。
将其极化、分极、量化等方法，只是为了进一步了解其而作的探索，探索的结果不要以为就是真实本身？正如同科学不等于真实。
柏拉图认为：
作为物质的感性世界的另一面存在一个非物质的理念世界。物质世界只不过是理念世界苍白的影子或模糊的映象。理念世界是真实的存在，而感性世界是虚伪的幻象。理念是物质世界中事物的原型或理想。物质世界之所以存在是因为它符合了理念。感物是转瞬即逝的，而理念世界则永恒不变。
柏拉图所说的理念世界我认为就是真实。真实是永恒不变的或者是不断展变化的，都只是一个假设，只是不确定而已，无论我们如何使用它，把它作为什么，如何去思考它，如何去证明它，意识到它与否，它都不受我们的影响而存在着。如果我们认为有真实这个概念，那么当这个真实概念展了后，它仍旧是这个概念，那么可以把它看作是固定的，其实绝对和相对、变化和固定是一体的。不必要去在这个问题上动无谓的脑筋？知道后再回想一下，好像有点无用功的感觉啊？但是没有这些“无用功”的探索，人类的智慧可能还停留在某个时代呢。
对于之前我的美的概念的认识我又有了新的现，我是用以下的思维而获得此现的，我不描述我的现，而将我如何现的过程描述出来。
如果我之前认为的美的展了，其结果还是美吗？
举个特例：我认为某时空限制下，某（这个可以是物质、精神等等）很完美，之后这个很完美的变化了，（其变化的具体原因和为什么变化本节不探讨），变化后，如果我不喜欢展的结果，或者认为展的结果没有以前那么完美了，那么美还存在于其上吗？它是在某种数量上增加了还是减少了？
我认为美的特质是不变的、变化的还是固定的、展的？
变化的还是美吗？（变化－不管是你认为是展，或是衰退，还是其他什么的。）
我认为的美的特质是存在于什么上面的？
原型、结果、过程、展、还是其本身等等？
我认为的美是存在在物质上的，还是存在精神上的？
我思考后，并根据我的思考过程等，再次并多次思考后，现了我之前对美的判断的一点逻辑，之前我没有现的，先验的判断的一点逻辑。</p>
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