“冬天到了，春天还会远吗？”诗人雪莱道出了人们对明媚春光的向往；“黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前”，诗人林徽因抒发了对春天、爱与美的追求；“面朝大海，春暖花开”，海子表达了对美好生活的憧憬……
“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，在这一派融融春光中，我们若能够与爱人踏青郊野，与文友奇文共赏，与鸟儿唱和应答，与东风情话绵绵，那么我们的人生将是何等惬意，何等风流！
春天是美好的。生活在春天里，便生活在快乐中。春天代表着朝气蓬勃的活力，春天代表着生生不息的激情，春天代表着循环往复的坚守……自然界的春天固然值得我们世人怜爱，然而心灵中的春天更应让人珍惜。春天，是人们追求美好的心灵归宿、精神旨归。
被后世尊称为道教“南华真人”的庄周，当年在一个“窃钩者诛，窃国者侯”的黑白颠倒的时代，自己生活颠沛流离，却鄙视富贵、绝意功名，用想象和文字构建了自己精神的“理想国”。他虽食不果腹，却主张政治上“天道无为”，君主需要“无为而治”；他虽一无所有，却认为“天地与我并生，万物与我为一”；他虽困于一隅，却想象大鹏展翅的宏图，“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也……”试问，庄周生活在颠沛流离的困难之中吗？不，他只徜徉在自己的春天里！
“谪仙人”李太白，满腔不合时宜，他，先逢盛世，后遭变乱，但无论天下治乱，他都处在“长安不见使人愁”的境遇之中，怀才不遇，无可奈何，只能放浪形骸于世间，纵情于名山大川，世人虽笑他，但他浮生如梦，梦笔生花；虽然他“才高心不展，道屈善无邻”，但他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；他的精神被后人推崇到极致：“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下的三分，啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”试问，李白真的活在盛世抑或乱世吗？不，他只流连于自己的春天里！
旷
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