庄子妻死，听说惠子要来便急忙盘腿席地、鼓盆而歌。惠子见后责备说：“你妻子死了，不仅不哭还唱歌，太过分了嘛！”
庄子回答说：“妻子死了我能不难过？一个人从不存在到出生，又从出生到消亡，就像春夏秋冬更替没人能幸免，如果总是悲痛，岂不连如此简单的道理也不懂了”。
庄子是儒墨学派的反对者。他抨击儒墨的权势观，鄙弃虚情假意，主张顺其自然。楚威王多次拜他为相遭拒绝，他不愿做“郊祭之牺牛”，宁愿过贫寒俭朴日子。
一次楚国使者请他“应聘”。庄子反问楚使：“听说楚国有龟供在高堂，请问龟愿意死在高堂留下高贵名声，还是宁愿拖着尾巴在泥路上自由自在的行走呢？”使者回答“宁愿在泥路上自由自在的行走。”庄子感叹说：“是呀，龟且如此”。
使者无言以对。这是“曳尾涂中”的典故。庄子不为了高贵当“犬马”；好样的，有种，有出息，有骨气，坚决不被名缰利锁。
一老人丧妻，耐不住寂寞要与旧恋“珠联璧合”。他妻子是豁达之人，撒手人寰之际曾留言丈夫：和寡居多年的旧恋续未了缘。不料他女儿吵吵嚷嚷，还说他一大把年纪……很不好听。只有小外孙女高兴：“外公，你都迷上了吧，我赞成！”
老人不痛快；父母不搞包办，女儿倒是挑眼。老人也是庄子的想法，把怀念放在心坎里，该乐则乐。他打算“私奔”。
邻居把“庄子妻死，鼓盆而歌”的故事讲给老人的女儿听。另一邻居老太又告诉他女儿一个故事：
唐代韦固见月下老人正翻本厚书，问是什么书，老人说是《缘份录》。韦固笑笑。这时一妇人抱女婴路过，老人指那女婴对韦固说：“那女婴将来就是你的妻子！”韦固气极，叫随从在那女婴额上划了一刀。
十三年后韦固娶了王爷的千金，眉间有一疤痕。问其故才知道正是他的随从所伤。邻居劝老人的女儿说：老爷子既有缘份就该支持，应该为老人高兴才是啊。
古代有许多条条框框，皇帝驾崩称国丧，臣民需要守孝，不许歌舞娱乐；丈夫死了，妻子要终身守寡；为丈夫殉节便称节妇烈女，报皇上批准竖牌坊，子孙后代享荣誉。清朝一女子名声远扬，七十九年伶仃寡居，多大的的代价呵！
那年一“洋皇上”驾崩，中华儿女也举“国丧”，鸣笛后四面八方下半旗致哀。我那学校也设灵堂，人人系黑纱向“洋皇上”鞠躬。悲恸声阵阵，几日不闻乐舞之声，谈恋爱者暂停。
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