敬叔言鲁君曰1：“请与孔子适周2。”鲁君与之一乘车3，两马，一竖子俱4，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号5，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己6，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉7。
1鲁君：指鲁国国昭公。 2适：往，到。 3乘：辆。 4竖子：童仆。 俱：一起。 5窃：自谦之词，冒充。 6毋以有己：忘掉自己。 7稍渐渐。 益进：增多。
是时也，晋平公淫，六卿擅权1，东伐诸侯；楚灵王兵强，陵轹中国2；齐大而近于鲁。鲁小弱，附于楚则晋怒；附于晋则楚来伐；不备于齐3，齐师侵鲁。
1六卿擅权：指韩、赵魏、范、中行及智氏六个大臣把持国政。参见卷三十九《晋世家》。 2陵轹：同“凌轹”，欺压。 中国：此指中原地区。 3备：防备。
鲁昭公之二十年1，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟2，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖3，爵之大夫，起累绁之中4，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也5，霸小矣。”景公说6。
1公元前522年。 2辟：同“僻”，偏僻。 3身举：亲自推荐。五羖（gu,古）指五羖大夫百里奚。百里奚原为虞国人，晋虞，为晋所俘，作为陪嫁臣随秦穆公夫人即晋公子夷吾的姐姐入秦，后逃离秦国，在宛地被楚国人捉住，秦穆公以贤，用五张羊皮把他赎回，任为大夫，故云。事详见卷五《秦本纪》。羖黑色公羊。 4累绁：（xiè,谢）：同“缧绁”，绑人用的绳索，引申为拘禁。 5王：统治天下。 6说：“同“悦”。高兴。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯因斗鸡故得罪鲁昭公1，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公2，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯3。其后顷之4，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣5，欲以通乎景公。与齐太师语乐6，闻《韶》音7，学之，三月不知肉味，齐人称之8。
1据《左传·昭公二十五年》记载，季平子与郈昭伯因鸡斗仇，郈昭伯就劝鲁昭公讨伐季平子。 2孟氏：即孟孙氏。 3处：安置。 4顷之：不久。 5家臣：卿大夫的幕僚、私臣。 6太师：乐官。语乐：谈论音乐。 7《韶》：古代乐曲名，相传为虞舜所作。 8称：赞扬。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子1。”景公曰：“善哉！信如君不君2，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法3；倨傲自顺4，不可以为下；崇丧遂哀5，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息6，周室既衰，乐缺有间7。今孔子盛容饰，繁登降之礼8，趋详之节9，累世不能学10，当年不能究其礼(11)。君欲用之以移齐俗非所以先细民也(12)。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能(13)。”以季、孟之间待之(14)。齐齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行(15)，反乎鲁。
1这几句话的意思是，国要像国君的样子，大臣要像大臣的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样，上下各守秩序政治就可以走上轨道了。 2信：的确。 3滑稽：谓能言善辩，巧嘴滑舌。轨法：遵守法规。 4居傲自顺：傲慢不恭，自以为是。 5崇丧遂哀：重礼丧葬，长期不止。 遂，通“久”。 6大贤：指文王、周公等人。 息：灭。 7这一句的意思是说，礼崩乐坏已经很久了。 8使上下朝的礼节繁琐。 9趋：小步快走，表示恭敬。 详：审慎。 10累世：几代。 (11)当年：毕生。 (12)先：导引。 细民：小民百姓 (13)奉：进献。 (14)季、孟之间：指上卿和下卿之间。季孙氏当时为上卿，孟孙氏为下卿。 (15)遂：于是。
孔子年四十二，鲁昭卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶1，中若羊2，问仲尼云“得狗”3。仲尼曰：“以丘所闻，羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔阆4，水之怪龙、罔象5，土之怪坟羊6。”
1穿井：打井。 缶：一种肚大口小的瓦器。 2《索隐》引《家语》云：“桓子穿井于费，得物如土缶，中有羊焉。”若，好像。 3这一句的意思是说，询问孔子时谎称得到的是羊，以看其是否博学多闻。 4夔：古代传说中的一种龙形动物，只有一足。 罔阆（làng,浪）：同“罔两”，古代传说中的山精怪。 5罔象：古代传话中的水精怪。 6坟羊：据《集解》说，是一种雌雄未成的怪手。又称土精。
吴伐越，堕稽1得骨节专车2。吴使使问仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神于会稽山3，防氏后至4，禹杀而戮之5，其节专车，此为大矣。”吴客曰：“谁为神？”仲尼曰：“山川之神足以纲纪天下6，其实为神7，社稷为公侯8，皆属于王者。”客曰：“防何守？”仲尼曰：“江罔氏之守封、禺之山9，为釐姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。”客曰：“人长几何？”仲尼曰：“僬侥氏三尺10，短之至也。长者不过十之(11)，数之极也。”于是吴客曰：“善哉圣人！”
1堕（hui，毁）：同“隳”，毁坏。 2谓一节骨头有一辆车长。 3：召集。 4防氏：部落首领。 5戮：陈尸。 6纲纪：法则，原则。这里是造福的意思。 7守：指监守山川按时祭祀的人。神：指神化了的部落首领。 8社稷：指土地和谷物，此指守土神和谷神的人。 9汪罔氏：上古部落名。 10僬侥氏：古代传说中的矮人。《列子·汤问》：“从中州以东四十里，得僬侥国，人长一尺五寸。” (11)十之：指三尺的十倍，即三丈。
桓子臣曰仲梁怀1，与阳虎有欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因桓子，与盟而之3。阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室4，陪臣执国政5，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》6，弟子弥众7，至自远方，莫不受业焉。
1嬖臣：宠幸之臣。 2隙：裂痕。 3（shi，释)：通“释”，释放。 4僭：超越本分。指下级冒用上级的名义、礼仪、器物。 5陪臣：诸侯国的大夫，对天子自称陪臣。此指季氏。 6《诗》：指《诗经》。《书》：指《书经》，又称《尚书》。《礼》：指《周礼》、《仪礼》、《礼记》，全称《三礼》。 7弥：更加。
定公八年1，公册不狃得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之适2，更立庶孽阳虎素所善者3，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，旭虎不胜，奔于齐。是时孔子年五十。
1公元前502年。 2三桓：指季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，因都是鲁桓公之后，故称“三桓”。适（di，嫡）：同：“嫡”。指正妻所生的儿子，为法定继承人。 3庶孽：妾所生的儿子。
公山不狃以费畔季氏1，使人召孔子。孔子循道弥久，温瘟无所试2，莫能己用3，曰：“盖周文、武起丰、镐而王，今费虽小，傥庶几乎4！”欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者岂徒哉5？如用我，为东周乎6！”然亦卒不行。
1畔：通“叛”。反叛。 2温温：柔和的样子。一说同“蕴蕴”，郁郁不得志的样子。 3己用：任用自己。 4傥：义同“倘”。或许。庶几：差不多。 5徒：白费，空。 6这句的意思是说，在东方建立一个像周那样的王朝。
其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之1。由中都宰为司空，由司空为大司寇2。
1则：效法。 2孔子由中都宰为司空、大司寇不在一年内，此处谓在一年，误。
定公十年春1，及齐平2。夏，齐大夫黎言于景公曰：“鲁用孔丘，势危齐。”乃使使告鲁为好会3，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往4。孔子摄相事5，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古奢者诸侯出疆，必具官以从6。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马会齐侯夹谷，为坛位7，土阶三等8，以会遇之礼相见9，揖让而登10。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰(11)：“请奏四方之乐(12)。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至(13)。孔子趋而进，历阶而登(14)，不尽一等(15)，举袂而言曰(16)：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍(17)，麾而去之(18)。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前(19)。孔子趋而进，历阶而登，不尽不等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉(20)，手足处(21)。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告群臣曰：“鲁以君子之道辅君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质(22)，小人有过则谢以文。若悼之(23)，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
1公元前500年。 2平：和好。 3好会：和好的会盟。 4好往：毫无戒备地前往赴会。 5摄理。 相：此指主持会议的司仪。 6具：备。 以：而。 7坛：以土所筑的高台，用于祭祀、朝会及盟誓等。 位：指坛上的席位。 8土阶三等：登坛的土台阶只有三级。 9会遇之礼：指国君相会时的一种简略礼节。 10揖：拱手为礼。 让：谦让。 (11)有司：主管官员。 (12)四方之乐：指边地少数民族的舞乐。 (13)旍（jg,精）：同“旌”，古代一种用五色羽毛装饰的旗子，用以指挥或开道。 袯（fu，弗）：一种粗糙实的衣服。 (14)历阶而登：指一步一阶地往台上走。按照古代礼法规定，登台阶时每上一级，要等双足取齐，然后才能登另一级台阶。如一只脚踏上第一级，另一只脚直接踏上第二级，就叫做“历阶”。孔子因紧急，不顾忌礼节，就历阶而登了。 (15)不尽一等：还有一级台阶没有上。 (16)袂（èi，昧)：衣袖。 (17)怍：惭愧 (18)麾：指挥。 (19)优倡：表演乐舞的艺人。侏儒：身材敌小的人。古代常以侏儒为倡优艺人。 (20)加法：依法处罚。 (21)手足异处：指腰斩。 (22)质：指具体实在的东西。 (23)悼：痛心，悔愧。
定公十三年夏1孔子言于定公曰：“臣无藏甲2，大夫毋百雉之城3。”使仲由为季氏宰，将堕三都4。于是叔孙氏先堕郈5。季氏将堕费6，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫7，登武子之台8。费人攻之，弗克，入及公侧9。孔子命中句须、乐颀下伐之，费人北10。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成(11)公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣(12)，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。
1公元前497年夏天。 2甲：指武器。 3雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。 4三都：指季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三人封地的城邑。 5郈：叔孙氏属地。 6费季孙氏属地。7三子：指季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。 8武子：指季孙宿。 9公侧：鲁定公所登的台侧。 10北：打了败仗往回跑。 (11)成：孟孙氏属地。 (12)鄣：同“障”。
定公十四年1，孔子年五十六，由大司寇行摄相事2，有喜色。人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐以下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月3，粥羔豚者弗饰贾4；男女行者别于涂5；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归6。
1公元前496年。 2行摄相事：担任理相。相，指处理政务的最高行政官。 3与闻：参预。 4粥：同“鬻（yu，育)”，卖。贾：同“价”。 5涂：同“途”，道路。 6《索隐》云：“《家语》作‘皆如归’。”意谓都有宾至如归之感。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉，1？”黎曰：“请先尝沮之2；沮之而不可则致地，庸迟乎3！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》4，文马三十驷5，遗鲁君6。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游7，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊8，如致膰乎大夫9，则吾犹可以止。”桓子卒齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送。曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。善优哉游哉，维以卒岁！”师已反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子然叹曰10：“夫子罪我以群婢故也夫(11)！”
1盍：何不。 2沮：阻挠。 3庸：难道。 4文衣：指华丽的衣服。 《康乐》：舞曲名。 5文马：身披彩饰的马。 驷：古时一车驾四匹马，驷马为一乘。 6遗：赠送。 7周道游：指环游各地。 8郊：在南郊祭天。 9膰：祭祀用的烤肉。祭祀束之后将所用烤肉分送大臣是符合当时礼节的，这样表示对大臣的尊重。 10喟然：长叹的样子。 (11)群婢：指女乐。
孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家1卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”对曰：“奉六万2。”卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公3，灵公使公孙余假一出一入4。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。
1主：居住。 2奉：同“俸”，俸禄。 六：据《正义》解释，为六万小斗，计二千石。 3谮：进谗言，中伤。 4一出一入：指用兵仗跟踪子出入，进行威胁。
将适陈，过匡，颜刻为仆1，以策指之曰2：“昔吾入此，由彼缺也3。”匡人闻之，以为鲁之阳虎，阳虎尝暴匡人4，匡人于是遂止孔子5孔子状类阳虎，拘焉五日6。颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎7？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也8，匡人如予何9！”孔子使从者为武子臣于卫10，然后得去。
1仆：驾车的人。 2策：马鞭。 3缺：缺口。这一城墙上的缺口是往昔被阳虎攻破的。 4暴：残害。 5据《孔子家语》说是匡人简子以甲士围孔子。 6焉：那里，指匡地。 7文：指周代的礼乐制度。 兹：这里，指孔子自己。 8斯：此。 9如予何：他们能把我怎么样。 10这句记可能有误，因武子在时，孔子尚未出生。参见《史记会注考证》。
去即过蒲，月余，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者1，必见寡小君2。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在帷中3。孔子入门，北面稽首4。夫人自帷中再拜，环佩玉声然5。孔子曰：“吾乡为弗见6，见之祀答焉。”子路不说。孔子矢之曰7：“予所不者8，天厌之！天厌之！”居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍参乘9，出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：”吾未见好德如好色者也。“于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。
1不辱：不以为辱。 2寡小君：对他国称国夫人的谦辞。此指南子。 3（chi，吃）帷：细葛布帐子。 4稽首：古代的一种恭敬的礼节，叩头触地。 5璆（qiu，球）美玉。此指美玉相发出的声音。 6乡：同“向”，向来，一向。 7矢：发誓。 8所：如果。 不（fou,否）：《论语·雍也》中作“否”。不对。 9参乘：古代乘车，御者居中，尊者居左，参乘居右，是陪乘。
孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子1，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
1桓魋欲杀孔子的原因，据《曲礼·子贡问解》说：桓魋奢侈，曾奴役工匠为自己造石椁，受到孔子的责备，是怀恨在心，要杀孔子。
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门1。郑人或谓子贡曰：“东门有人，颡似尧2，项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸3，累累若丧家之狗4。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也5。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
1郭：外城。在城的外围所加筑的城墙。 2颡：额。 3要：同“腰”。 4累累：颓丧悴的样子。 5末：不重要。一说是不对之意。
孔子遂至陈，主于司城贞子家。岁余，吴王夫差伐陈，取三邑而去。赵鞅伐朝歌。楚围蔡，蔡迁于吴。吴败越王句践会稽1。
有隼集于陈廷而死2，楛矢贯之3，石砮4，矢长尺有咫5。陈湣公使使问使尼。仲尼曰：“ 隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮6，使名以方贿来贡7，使无忘职业8。于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德9，以肃慎矢分大姬10，配胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲(11)；分异姓以远方职(12)，使无忘服。故分陈以肃慎矢。”试求之故府(13)，果得之。
1句：同“勾”。 2隼（sun，损）：一种凶猛的鸟，又叫鹘（hu，胡）。 3楛（hu，户）：树名。 4石砮（nu，努）：用石头制做的箭镞。 5咫：长度单位，周制八寸。 6九夷百蛮：泛指各少数民族。 7方贿：指地方特产。 8职业：指贡之事。 9昭：表彰。 令德：美德。 10大姬：周武王长女。 (11)展亲：重视新族。 (12)异姓：指姬姓以外的诸侯。 (13)故府：指过去收藏各方货物的仓库。
孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇1。孔子曰：“归与归与！吾党之小子狂简2，进取不忘其初。”于是孔子去陈。
过蒲，会公叔氏以蒲畔3，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也巳。吾与夫子再罹难4，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子5。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪6？”孔子曰：“要盟也7，神不听。”。
1 被寇：指遭受侵犯。 2狂简：志大而疏略于事。 3会：恰遇 4罹：遭遇。 5出：释放。 6负：违犯。 7要盟：要挟之下订立的盟约。 要:要挟，胁迫。
卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：“蒲可伐乎？”对曰：“可。”灵公曰：“吾大夫以为不可。今蒲，卫之所以待晋、楚也1，以卫伐之，无乃不可乎2？”孔子曰：“男子有死之志3， 妇人有保西河之志4。吾所伐者不过四五人5。”灵公曰：“善。”然不伐蒲。
灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，期月而已6，三年有成7。”孔子行。
1待：防备。 2无乃：大概，岂不是。 3公叔氏叛乱后，想将蒲改属他国，而蒲人坚决反对，所以说：“其男子有死之志。” 4西河是卫国的地方，所以卫国“妇人有保西河之志。” 5四五人：指与公叔氏一道反叛的人。 6期月：一整年。 7成：指成效。
佛肸为中牟宰。赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：“由闻诸夫子：‘身亲为不善者，君子不入也1’。今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷2；不曰白乎，涅而不淄3。我岂匏瓜也哉4，焉能系而不食？”
孔子击磬5。有荷蒉而过门者6，曰：“有心哉，击磬乎！硁硁乎7莫己知也夫而已矣8！”
1不入：指不入其国。 2磷：薄。 3涅：一种古代用作黑色染料的矿物。此处作动词用，印染。 淄：黑色。 4匏瓜：葫芦的一种。这句孔子说自己有才能，不像那中看不中吃的匏瓜。 5磬：用石或玉制成的一种打击乐器。 6荷：扛、担。 蒉（kui,愧）：用草编的盛土器具。 7硁（kèng,坑）硁：象声词。击石声。 8己知：即“莫知己”，没有人知道自己。
孔子学鼓琴师襄子1，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“已习其曲矣，未得数也2。”有间3，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也4。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得为人也5。”有间，有所穆然深思焉6，有所然高望而远志焉。曰：“丘得为人，黯然而黑，几然而长7，眼如望羊8，如王四国，非文王谁能为此也！”师襄子辟席再拜9，曰：“师盖去《文王操》也10。”。
1鼓琴：弹琴。 2数：指演奏乐黄的技术、方法。 3有间：过了一段时间。 4志：指乐曲的情感意蕴。 5为人：乐曲作者的人品。 6穆然：沉默静思的样子。穆，通“默”，沉默。 7几然：身长的样子。 8望羊：又作“望洋”，远望。 9辟：同“避”。再拜，拜两拜。 10《文王操》：相传为周文王所作的琴曲名。
孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也1临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎2！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊3，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳4，覆巢毁卵则凤皇翔5。何则？君子讳伤类也。夫鸟兽之于不义也知辟之，而乎丘哉！”乃还息乎陬乡6，作为《陬操》以哀之7。而反乎卫8，入主蘧伯玉家。
1河指黄河。 2洋洋：水盛大的样子。 3刳胎：剖腹取胎。 夭：指幼小的动物。 麒麟：亦作“骐麟”，简称“麟”。古代传说中的一种象征吉祥的兽。 4蛟龙：古代传说中能兴云致雨、调和阴阳之气的一种动物。 5凤皇：也作“凤凰”，古人也以之象征吉祥。6息：休息。7《陬操》：琴曲名。8反：同“返”。
他日，灵公问兵陈1。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之2，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁3，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈4。
1兵陈：指军队列陈作战的方法。陈，同“阵”。2俎豆之事：指祭祀之事。3蜚雁：飞雁。蜚，同“飞”。4如：往……；到……。
夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚1。阳虎使太子絻2，八人衰绖3，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。
夏，鲁桓，釐庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓、釐庙乎4？”已而果然。
1内：同“纳”，接纳。 2絻：古代的一种孝服。 3衰（cui，催）：同“缞”，古代一种用粗麻布制成的孝服。 绖（dié,迭）：古代丧服上的麻布带子。 4桓：指鲁桓公。釐：指鲁僖公。釐，同“僖”。
秋，季桓子病，辇而见鲁城1，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章2，吾不知所以裁之3。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰：“即用，以孔子为招”云。
1辇：乘车。 2斐然成章：指文章富有文采。 3裁：剪裁。这里有教育的意思。
冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺臣迁州来1，后将往，大夫惧复迁2，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。
1前：从前，指蔡昭公瞒着大臣迁国都于州来之时。 2复：再次。
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩1。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔2。”
1政：治国。 2云尔：如此罢了。
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕1，孔子以为隐者，使子路问津焉2。长沮曰：“彼执舆者为谁3？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也4，而谁以易之5？且与从辟人之士6，岂若从辟世之士哉7’”耰而不辍8。子路以告孔子，孔子怃然曰9：“鸟兽不可与同群10。天下有道(11)，丘不与易也。”
1耦而耕：用耦耕的方法耕田。耦，古代耕作，两个人各执一耜（一种农具），配合并耕，这种耕作方法叫耦。 2津：渡口。 3执舆：手拉马缰绳。 4悠悠：《论语》作“滔滔”。 5以：与。 易：改变。 6辟人之士：指孔子。 7辟世之士：指隐士。 8耰（you，优）：农具名。这里作动词，用耰击碎土块，覆盖种子。 9怃然：失望的样子。 10这句的意思是说，我们不能做隐士隐居山林与鸟兽同处。 (11)天下有道：指天下太平，走上轨道。
他日，子路行，遇荷丈人1，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤2，五谷不分3，孰为夫子4！”植其杖而芸5。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡6。
1荷：担、扛。：锄田除草的工具。 丈人：老人。 2四体：四肢。 勤：劳。 3五谷：指稻子、黄米、谷子麦子、豆子。泛指各种农作物。 分：分别，分辨。 4孰：谁。 5植：拄。 芸：同“耘”，除草。 6亡：外出，不在（家）。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父1。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所剌讥皆中诸侯之疾2。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意3。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣4。”于是乃相与发徒役围孔子于野5。不得行，绝粮。从者病，莫能兴6。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎7？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣8。”
1军：军队临时驻扎。 2剌：指责。 讥：讽剌。 疾：弊病。 3设行：指施政施。 4用事：当权。 5徒役：服劳役的人。 6兴：站起。 7穷：走头无路、困厄。 8《集解》引魏何晏的解释说：“滥，溢也。子固亦有穷时，但不如小人穷则滥溢为非。”
子贡色作1。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？2”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
1色作：脸变色。 2识：强记。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云1：‘匪兕匪虎2，率彼旷野3。’吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪4？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，使者而必信5，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
1以下两句诗见《诗经·小雅·何草不黄》。 2兕（si，四）：犀牛。 3率：行走。 4意者：想来大概是。 5譬使：假使。
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪1？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉2？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑3，良工能巧而不能为顺4。子能修道，纲而经之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
1道：这里指学说、主张。 2少贬：稍微降低一下。 3稼：耕种。 墙：收获。 4顺：合。
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之1不容何病2？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也3；夫道既已大修而不用，是有国者之丑也4。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财5，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子6，然后得免。
1推而行之：指推广实行孔子的学说和主张。 2这句的意思是说，不接受有什么关系呢？病，忧，患。 3丑：耻辱。 4有国者：享有国家的人，即国君。 5使：假使。 6兴师：调动军队。
昭王将以书社地七百里封孔子。1。楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎2？”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎？”曰：“无有。”“王之将率有如子路者乎3？”曰：“无有。”“王之官尹有如宰予者乎4？”曰：“无有。”“且楚之祖封于周，号为子男五十里5。今孔丘述三、五之法6，明周、召之业7，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎8！夫文王在丰，武王在镐，百里之君率王天下。今孔丘得据土壤9，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。
1书社：《索隐》云：“古者二十五家为里，里则各立社，则书社者，书其社之人名于籍。”也就是把里社的人名登记户籍。这里指有户籍登记的地方。 2使使诸侯：派往诸侯国的使臣。 3将率：即将帅。 率，同“帅”。 4官尹：官府中各部门的长官。 5周初分封诸侯，分公、侯、伯、子、男五等爵位。中子、男封地各为五十里。 6三、五之法：三皇五帝的治国方法。 7周指周公旦。 指召公奭。 8世世堂堂：这里即世世代代的意思。 9土壤：土地。这里指封地。
楚狂接舆歌而过孔子1，曰：“凤兮凤兮2，何德之衰3！往者不可谏兮4，来者犹可追也！已而已而5，今之从政者殆而6！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。
于是孔子自楚反乎卫。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。
1歌而过孔子：唱着歌儿从孔子旁边走过。 2凤：凤凰。此暗喻孔子。 3何德之衰：即“德何衰”，指孔子不得意，周游列国，不被任用。 4谏：挽回。 5已而：算了吧！已，止。 6殆：危险。
其明年，吴与鲁会缯，征百牢1。太宰嚭召季康子。康子使子贡往，然后得已。
孔子曰：“鲁、卫之政，兄弟也2。”是时，卫君辄父不得立，在外，诸侯数以为让3。而孔子弟子多仕于卫，卫欲得孔子为政，子路曰：“卫君待子而为政4，子将奚先5？”孔子曰：“必也正名乎6！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正也？”孔子曰：“野哉由也8！夫名不正则言不顺，言不顺昌事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中9，刑罚不中则民无所错手足矣10。夫君子为之必可名(11)，言之必可行。君子于其言，无所苟而已矣(12)。”
1百牢：“牢”指祭祀用的牲畜，牛羊猪。按周，上公九牢，侯伯七牢，子、男五牢。吴征百牢，是不懂礼的缘故。 2鲁是周公之后，卫是康叔之后，周公与康叔是兄弟，所以鲁、卫是兄弟之国。另外，当时鲁、卫两国都政治，政局动荡不安，好像是难兄难弟。 3让：责备。 4子：指孔子。 5奚：何，什么。 6正名：指辨正名称、名分。 7迂：迂阔。 8野：指鲁莽。 9中符合，正对上。 10错：通“措”。 (11)可：符合。 (12)苟：苟且随便。
其明年，冉有为季氏将师，与齐战于郎1，克之。季康子曰：“子之于军旅2，学之乎？性之乎3？”冉有曰：“学之于孔子。”季康子曰：“孔子何如人哉？”对曰：“用之有名：播之百姓4，质诸鬼神而无憾5。求之至于此道，虽累千社6，夫子不利也。”康子曰：“我欲召之，可乎？”对曰：“欲召之，则毋以小人固之7，则可矣。”而卫孔文子将攻太叔，问策于仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰：“鸟能择木，木岂能择鸟乎8？”文子固止。会季康子逐公华，公宾、公林9，以币迎孔子10，孔子归鲁。
1从“于是孔子自楚反乎卫”段所记年“鲁哀公六年”往后推，这里的“其明年”指鲁公八年，但是年齐鲁无战事。“冉有为季氏将师，与齐战于郎”，在鲁哀公十一年。见《左传》。 2军旅：此指指挥作战。 3性：天生的。 4播：传扬、公布。 5质：对质。 6累：累计得到。社：二十五家为一社。 7固：阻碍。 8这里是孔子用鸟来比喻自已，用木比喻所到的国家。 9逐：据（日）泷川资言《史记会注考证》说，“逐”当作“使”。 10币：古人用作礼物赠送的纺织品。
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁1。
鲁哀公问政，地曰：“政在选臣。”秀康子问政，曰：“举直错诸枉，2则枉者直3。”康子患盗4，孔子曰：“苟子之不欲5，虽之不窃6。”然鲁终不能用孔，孔子亦不求仕。
1凡：总共。 2举直错诸枉：举用正直的人，废置邪曲的人。 错，通“措”，置。 枉，邪曲。 3枉者直：邪曲的人变为正直的人。 4患：忧虑。 5苟：如果。 欲：贪欲。 6赏之不窃：给奖赏也不去偷。
孔子之时，周室微而礼乐废1，《诗》、《书》缺。追迹三代之礼2，序《书传》3，上纪唐、虞之际，下至秦缪4，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也5。殷礼吾能言之，宋不足征也6。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益7，曰：“后虽百世可知也，以一文一质8。周监二代9，郁郁乎文哉10。吾从周(11)。”故《书传》、《礼记》自孔氏。
1微：衰微。废：坏。 2三代：指夏、商、西周。 3《书传》：即《尚书》之传。 4缪：通“穆”。 5杞：西周初年分封的一个诸侯国。 6宋：指宋国。 7损：减少。 益：增加。 8：文：指文采。 质：指质朴。 9周监二代：周朝的礼乐制度是在借鉴了夏、商二代礼乐制度长处的基础上制定的。监，通“鉴”，借鉴。 10郁郁：丰富多彩。 (11)从：遵行。
孔子语鲁大师1：“乐其可知也。始作翕如2，纵之纯如3，皦如4，绎如也5，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正6，《雅》、《颂》各得其所7。”
1大（tài，太)同“太”。 2翕（xi，戏）如：配合一致。 3纵：放开。 纯如：和谐。 4皦（jiǎo，皎）如：清晰。 5绎如：连续不断。 6乐正：即“正乐”，整理那些错乱的乐曲。 7《雅》：《诗经》的一部分，包括《大雅》和《小雅》。《颂》：《诗经》的一部分，包括《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
古者《诗》三千余篇1，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺2，始于衽席3，故曰：“《关睢》之乱以为《风》始4，《鹿鸣》为《小雅》始5，《文王》为《大雅》始6，《清庙》为《颂》始7”三百五篇孔子皆弦歌之8，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音9。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺10。
1司马迁关于古代有《诗》三千余篇的说法缺乏根据，目前不少学者对此持怀疑态度。 2幽：指周幽王。厉：指周厉王。 3衽席：本是床席，这里指男女情爱。 4《关睢》：《国风》的第一篇，所以说“《风》之始”。这是一篇有关男女爱情的诗歌。乱：音乐的尾声。《风》：即《国风》，《诗经》的一部分，共有十五《国风》。 5《鹿鸣》：是《小雅》中的第一篇，为贵族宴会诗。 6《文王》：《大雅》中的第一篇，为歌颂周文王的诗歌。 7《清庙》：是《颂》中的第一篇，为周王祭祀祖先的乐歌。 8三百五篇；《诗经》的总篇数。 9《韶》：舜乐名。 《武》：也作《大武》，西周乐曲名。 10六艺：为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》和《春秋》六种经籍的总称。
孔子晚而喜《易》1，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》2。读《易》，韦编三绝3。曰：“假我数年4，若是，我于《易》则彬彬矣5。”
1《易》：《易经》，又称《周易》，我国古代用于占卜的书。全书主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字组成。 2《周易》中的卦辞和爻辞，文字简略，但隐晦难懂。故后人对其进行了解说，这些解说的文字称为《易传》，共十篇，故也称《十翼》，这就是《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。《彖》：即《彖辞》、《易传》中说明各卦基本观念的篇名。《系》，即《系辞》，《易传》中总论全部《易》理的篇名。 《象》，即《象辞》，《易传》中解释爻辞语句的篇名。 《说卦》，是《易传》中解释八卦性质和象征的篇名。《文言》，《易传》中解释《乾》、《坤》两卦卦辞的篇名。3这句意在说明孔子读《易》勤而刻苦。 韦，熟牛皮条。古代书籍是写在竹木简上，用熟牛皮条穿起来的。 三绝，多次断开。 三，并非确数，其言多也。 4假：借。这里是给与的意思。 5彬彬：文质兼备，兼通文辞和义理。
孔子以《诗》、《书》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人1。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
1六艺：指礼、乐、射、御、数、术，为孔子教授弟子的内容。
孔子以四教：文1，，行2，忠3，信4。绝四5：毋意6，毋必7，毋固8，毋我9。所慎：齐10，战(11)，疾(12)。子罕言利与命与仁(13)。不愤不启(14)。举一隅不以三隅反(15)。则弗复也(16)。
其于乡党(17)，恂恂似不能言者(18)。其于宗庙朝廷，辩辩言(19)，唯谨尔(20)。朝，与上大夫言，訚訚如也(21)；与下大夫言，侃侃如也(22)。
1文：文献。泛指学问。 2行：实践：行事。 3忠：忠恕。 4信：信义。 5绝：杜绝。 6意：揣测。 7必：武断肯定。 8固：固执。 9我：指自以为是。 10齐：同“斋”，斋戒。 (11)战：战争。 (12)疾：疾病 (13)这句的意思是说，孔子很少谈及的是利益，如果谈到，就与命运和仁德连系起来。 (14)这句的意思是说，孔子不到人家真正遇到困难，烦闷发急的时候，不去启发开导他。愤，烦闷发急。 (15)这句的意思是说，举出一个道理，不能触类旁通地推演出相似的道理。 隅，方角。这里可释为一个道理或一个方面。 (16)弗复：不再重复。 (17)乡党：乡里。 (18)恂：(xun，旬)恂：谦恭的样子。 (19)辩辩：能言善辩。 (20)唯谨：指态度谨慎小心。 尔：罢了。 (21)訚(y，银)訚如：和悦而能直言的样子。 (22)侃侃：和乐的样子。
入公门1鞠躬如也2；趋进，翼如也3。君召使傧4，色勃如也5。君命召，不俟驾行矣6。
鱼馁7，肉败8，割不正9，不食。席不正，不坐。食于有丧者之侧，未尝饱也。
是日哭，则不歌。见齐衰、瞽者10，虽童子必变。(11)。
1公门：国君的宫门。 2鞠躬：恭敬的样子。 3趋：小步快走，表示恭敬。或径释为“快走”。 翼：谨慎的样子。 4傧：迎接宾客。 5色勃：脸色庄重认真。 6俟(si，四)等待。 7馁：鱼腐烂。 8败：坏。 9正：指按一的方法、规矩切割。 10齐(zi，资)衰(cui，催)：古代用粗麻布做成的一种丧服。服期以死了什么人来决定，如齐衰三年、齐衰一年、齐衰五日、齐衰三日等。 衰，通“缞”。10瞽者：瞎子。 (11)变：指改变脸色表示同情。
“三人行，必得我师1。”“德之不修2，学之不讲3，闻义不能徙4，不善不能改，是吾忧也。”使人歌，善，则使复之，然后和之。
子不语：怪5，力6，乱7，神8。
1《论语》作“三人行，必有我师焉”。 2修：修明。 3讲：讲求。 4义：指道理。 徙：指前往学习。 5怪：怪异。 6力：暴力。 7乱：叛乱。 8神：鬼神。
子贡曰：“夫子文章1，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高2，钻之弥坚3。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人4，博我以文5，约我以礼6，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔7。虽欲从之，蔑由也已8。”达巷党人（童子）曰9：“大哉孔子，博学而无所成名10。”子闻之曰：“我何执(11)？执御乎(12)？执射乎？我执御矣。”牢曰：“子云：‘不试(13)，故艺(14)’。”
1文章：文献知识渊博。 章，明显。 2弥：愈。 3弥坚：谓不可穷尽。 4循循：有条理有步骤地进行。 5博我以文：用典籍文章来丰富我的知识。 6约：约束，规范。 7卓尔：高超，特出。 8蔑：不能。 9达巷党人：达巷这个地方的人。 党，古时以五百家为一党。达为党名。 10这句话的意思是，孔子博学多才却不专一名家。 (11)执：掌握。 (12)御：驾车。 (13)试：指被世所用。 (14)艺：技艺。
鲁哀公十四年春，狩大野。波孙氏车子商获兽1，以为不祥，仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图2，雒不出书3，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣4！”喟然叹曰：“：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人5，下学而上达6，知我者其天乎！”
1车子：驾车的人，其人名商。 2河不出图：《易·系辞》说：“河出图雒出书，圣人则之。”传说有龙马从黄河出，背负河图。 河，黄河。图，传说中的八卦图。 3雒不出书：传说古代有灵龟背负雒书从雒水中浮出。雒，同“洛”，洛水。 4吾道穷矣：麟在古代被视为祥瑞之兽，孔子见麟死，以为是自己的死亡之兆，所以哀叹他的政治主张不可能实现了。 5尤：责备，怪罪。 6下学而上达：《集解》引孔安国解释说：“下学人事，上达天命。”达天命，即通天道、天理的意思。
“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎？”谓“柳下惠、少连降志辱身矣。”谓“虞中、夷逸隐居放言1行中清2，废中权3。”“我则异于是，无可无不可4。”
1放言：《集解》解释说：“放，置也。置不复言世务也。” 2行：行为。 中(zhong，仲)清：合乎纯洁清高。 3废：自我废弃，不追求功名利禄。 中权：合乎权变之道。 4这句意思是说，孔子既不降志辱身以求进取，也不隐居放言以避世。
子曰：“弗乎弗乎1君子病没世而名不称焉2。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作《春秋》3，上至隐公4，下讫哀公十四年5，十二公6。据鲁7，亲周8，故殷9，运之三代10。约其文辞而指博(11)。故吴、楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”(12)；践土之会实召周天子(13)，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”(14)：推此类以绳当世(15)。贬损之义，后有王者而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
1弗乎：犹言“不行”。 2病：担忧。 没世：指死亡。 称：赞许。 3因：依据。 史记：指当时的史籍。 4隐公：指隐公元年（前722） 5讫：止。 6十二公：指鲁国的十二个国君。即隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。 7据鲁：以鲁国为中心记述。 8亲周：指奉周王室为正统。 故殷：把殷朝的旧制作借鉴。 故：古，引申有借鉴之意。 10三代：指夏、商、周。 (11)约：简约。指：同“旨”，宗旨，内容。 (12)贬之曰“子”：吴、楚两国受封时都是子爵，但两国都自称为王，与周天子平列。在《春秋》中，仍称他们为“子”，以示对他们的贬削和对周王的尊崇。 (13)践土之会：鲁僖公二十八年（前632），晋文公召集周天子与诸侯在践土会盟，确立了霸主地位。 (14)狩：巡狩，即帝王巡察诸侯或地方官治理的地方。 (15)绳：这里是衡、纠正之意。
孔子在位听讼1，文辞有可与人共者2，弗独有也3。至于为《春秋》，笔则笔4，削则削5，子夏之徒不能赞一辞6。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》7。”
1听讼：审理诉讼案件。 2可与人共：可以与人商量斟酌。 3独：独自决断。 4笔则笔：应该写的一定写上去。 5削则削：应该删掉的一定删掉。 6赞一辞：指帮助润改或增加一个词。 7罪：责备，怪罪。
明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门1，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎2！梁柱摧乎！哲人萎乎3！”因以涕下4。谓子贡曰：“天下无道久矣，莫能宗予5。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。昨暮予梦奠两柱之间6，予始殷人也。”后七日卒。
1方：正。 负杖：拄着拐杖。 逍遥：悠闲自在。 2太山：即泰山。 太同“泰”。 3哲人：这里指孔子自己。 萎：枯槁。这里指人的死亡。 4涕：眼泪。 5宗予：尊奉我的主张。 予，我。 6坐奠：坐着受人祭奠。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒1。
哀公诔之曰2：“旻天不吊3，不慭遗一老4，俾屏余一人以在位5，茕茕余在疚6。呜呼哀哉！尼父7，毋自律8！”子贡：“君其不没于鲁乎！夫子之言曰：‘礼失则昏9，名失则愆 10。失志为昏，失所为愆。’生不能用，死而之，非礼也。称‘余一人’(11)，非名也。”
1鲁哀公十六年：公元前479年。 2诔：一种用于哀的文体。 3旻天：天。吊：善。 4慭(y，印)：愿： 遗：留下。一老：一位老人，指孔子。 5俾：使。 屏：扔下。 6茕(qiong，穷)茕：狐独无依的样子。 7尼父：对孔子的尊称。 8毋自律：《集解》引王肃曰：“律，法也。言毋以自为法也。”意思是说，没有可以作为自己学习的楷模了。毋，通“无”。 10愆(qiān,千)：过失错误。 (11)一人：即寡人，只有天子才能这样自谓，诸侯不得用此，所以子贡谓鲁哀公称“余一人”不合名分。
孔子鲁城北泗上，弟子皆服三年1。三年心丧毕2，相诀而去3，则哭，各复尽哀；或复留。唯子赣庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室4，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢5。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内6，后世因庙藏孔子衣冠琴车书7，至于汉二百余年不绝8。高皇帝过鲁9，以太祠焉10。诸侯卿相至，常先谒然后从政(11)。
1服：指服丧。 2心丧：在心中悼念，不穿丧服。 3诀：告别。 4百有余室：一百多家。 室，家。 5讲礼：讲习礼仪。乡饮：乡学结业的仪式。 6故所居堂：孔子原来居住的堂屋，即故居。弟子内：弟子们所居住的房室。 内，内室。 7冠：帽子。 8绝：废弃。 9高皇帝：指汉高祖刘邦。 10太牢：牛羊猪三牲俱备的祭祀。 (11)谒：祭拜。
孔子生鲤1，字伯鱼。伯鱼年五十，先孔子死。
伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作《中庸》2。
子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，尝为魏相。
1据《孔子家语》说：“孔子年十九，娶于宋之并官氏之女，一岁而生伯鱼。伯鱼之生，鲁昭公使人遗之鲤鱼。夫子荣君之赐，因以名其子也。”2《中庸》：原为《礼记》中的一篇，儒家经典之一。南宋以后将与《礼记》中的另一篇《大学》，以及《论语》、《孟子》合在一起，称“四书”。在儒家看来，“中庸”是最高的道德标准。
子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士1，死于陈下。
鲋弟子襄，年五十七。尝为都惠皇帝博士，迁为长沙守2。长九尺六寸。
子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安国。安国为今皇帝博士3，至临淮太守，蚤卒4。安国生卬生卬。
1陈王涉：即陈涉。 2迁：升官。 3今皇帝：指汉武帝刘彻。 4蚤：通“早”。
太史公曰：《诗》有之1：“高山仰止2，景行行止3。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家4，余祗回留之不能去云5。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣6，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言六艺者折中于夫子7，可谓至圣矣！
1以下两句诗，见《诗经·小雅·车辖(xiá，匣)》。 2仰止：敬仰。 3景行：大道。 4以时：按时。 5祗：敬。 6布衣：平民。 7折中：这里是判断的意思。</p>
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)