遇，管仲射中小白带钩。小白佯死，使鲁国延误了公子纠的行程。小白率先入齐，立为桓公。桓公以军拒鲁，大败鲁军。鲁国被迫杀死公子纠，召忽自杀，管仲请囚。详见卷三十二《齐太公世家》。5进：保举，推荐。6霸：称霸。7合：会盟。8匡：匡正，纠正。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾1，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困2，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君3，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也4。吾尝三战三走5，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之6，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也7。生我者父母，知我者鲍子也。
1尝：曾经。贾：作买卖。2穷困：困厄，窘迫。3三：泛指多次。见：被。4遭：遇，逢。5走：逃跑。6死之：为公子纠而死。7羞：以……为羞。耻：以……为耻。
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐1，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也2。
1世禄：世代享受俸禄。2多：推重，赞美。
管仲既任政相齐1，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶2。故其称曰3：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固4。四维不张5，国乃灭亡。下令如流水之原6，令顺民心。”故论卑而易行7。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之8。
1相：出任国相。2俗：指百姓。3其称曰：“他自己称述说。以下引语是对《管子·牧民》篇有关论述的节录，其“仓廪实”三句和“四维不张”两句见于“国颂”一节，“下令如流水之原”两句见于“士经”一节。4上：国君。一说居上位者。服：行，施行。度：节度。或特指礼度、制度。六亲：《管子·牧民》有“六亲五法”一节，刘向注云：“‘以家为家’，一亲也。‘以乡为乡’，二亲也。‘以国为国’，三亲也。‘以天下为天下’，四亲也。‘毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。’‘如地如天，何私何亲’，五亲也。‘如月如日，唯君之节’，六亲也；天地日月，取其耀临，言人君亲下，当如天地日月之无私也。”由此可知，这里所谓“六亲”，非指一般意义的六亲，即非《正义》所云外祖父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女子，亦非王弼所云父、母、兄、弟、妻、子，或其他各种指谓。固：安固，稳固。5四维：《管子·牧民·四维》云：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”维，纲，即网上的总绳，此引申为纲要、原则。6原：通“源”，水的源头。7论卑：指政令平易符合下边的民情。8去：废除。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重1，慎权衡2。桓公实怒少姬，南袭蔡3，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室4。桓公实北征山戎，而管仲因而令修召公之政5。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸候由是归齐6。故曰：“知与之为取，政之宝也7。”
1轻重：“轻重”一语原是《管子》中的一个特殊经济概念，是管子经济思想、经济理论中的一个重要组成部分，其核心问题，是用货币和谷物来调节、控制国家经济。但从本段所举史实来看，太史公不是谈管子的经济思想。所以“轻重”一语还应理解为通常意义的“轻重”，即事物的轻重缓急。2权衡：比较利弊得失。3“桓公实怒”二句：是说少姬(即蔡姬)曾荡舟戏弄桓公，制止不听，因怒，遣送回国。蔡君将其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。见卷三十二《齐太公世家》、《左传·僖公三年》(伐蔡在“僖公四年”)。4“管仲”二句：《左传·僖公四年》载：齐桓公伐楚，使管仲责之曰：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。”古代祭祀，用裹束成捆的菁茅过滤去渣。包，裹束。茅，菁茅。按：责楚包茅不入贡于周室，这是齐伐楚的借口。事又见卷三十二《齐太公世家》。5“桓公实北征”两句：齐桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齐，桓公因伐山戎，至于孤竹而还。燕庄公送桓公进入齐境。桓公说：“非天子，诸候相送不出境，吾不可以无礼于燕。”于是分沟割燕君所至之地与燕，并让燕君重修召公之政，纳贡于周。召公，是燕国的始祖，周成王时为三公，“治西方，甚得兆民和。”见卷三十二《齐太公世家》、卷三十四《燕召公世家》。6“于柯之会”四句：齐桓公五年(前681)，伐鲁，鲁将曹沫三战三败，鲁庄公请献遂邑求和，桓公许，与鲁会柯而盟。将盟，曹沫以匕首劫持桓公于坛上，威胁桓公归还“鲁之侵地”，桓公先是被迫答应，继而“欲无与鲁地而杀曹沫。”这时，管仲劝桓公不要图一时“小快”而“弃信”于诸候，失天下之援”。于是尽“与曹沫三败所亡地于鲁”。“诸候闻之，皆信齐而欲附焉”。见卷三十二《齐太公世家》、卷八十六《刺客列传》。7“知与之为取”二句：语出《管子·牧民》。与，给予。
管仲富拟于公室1，有三归、反坫2，齐人不以为侈3。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
1拟：比拟，类似。2三归：建筑华丽的台。另有多种说法，如三姓女子；三处家庭、采邑、府库等。反坫(diàn，店)：堂屋两柱间放置供祭祀、宴会所有礼器和酒的土台。按“礼”，只有诸侯才能设有三归和反坫。管仲是大夫，本不该享有。然而，齐以管仲而强，故下文说“齐人不以为侈。”3侈：放纵，放肆。这里有过分的意思。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐1。即相齐，食不重肉2，妾不衣帛3。其在朝，君语及之4，即危言5；语不及之，即危行。国有道，即顺命6；无道，即衡命7。以此三世显名于诸侯。
1力行：努力工作。重：重视。2重肉：两味肉食。3衣：穿。4语及之：问到他。5危言：正直地陈述己见。危，高耸貌。引申为正真。6顺命：服从命令去做。7衡命：斟酌命令的情况去做。
越石父贤，在缧绁中1。晏子出，遭之涂2，解左骖赎之3，载归。弗谢4，入闺5。久之，越石父请绝。宴子戄然6，摄衣冠谢曰7：“婴虽不仁，免子于厄8，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者9。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我10，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客，
1缧绁：拘系犯人的绳子。引申为囚禁。2涂：同“途”。3骖：古代一车三马或四马，左右两旁的马叫骖。4谢：道歉。5闺：内室。6戄然：惶遽的样子。7摄：整理。8厄(é，饿)：灾难。9诎：通“屈”，委屈。信：通“伸”，伸展，伸张。10感寤：感动醒悟。寤，通“悟”。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫1。其夫为相御2，拥大盖3，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去4。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸候。今者妾观其出，志念深矣5，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损6。晏子怪而问之7，御以实对。晏子荐以为大夫。
1御：车夫。门间：门缝。窥：暗中偷看。2御：驾车。3拥：遮、障。4去：离开。此指离婚。5志念：志向、抱负。6抑损：谦恭、退让。抑，谦下。损，退损。7怪：感到奇怪。
太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》1，及《晏子春秋》2，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传3。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
1《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》：都是《管子》篇名。2《晏子春秋》：旧题春秋齐晏婴撰，实际上是后人依托并采缀晏子言行而作。3次：编次、编列。
管仲，世所谓贤臣，然孔子小之1。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰2：“将顺其美3，匡救其恶4，故上下能相亲也5。”岂管仲之谓乎？
1小之：认为他器量狭小。《论语·八佾》有“管仲之器小哉”的话。2语引自《孝经·事君》。3将顺：顺势助成。4匡救：纠正、挽救。5上下：指君臣百姓。
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去1，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜2，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉3！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉4。
1“晏子伏庄公尸”二句：齐国大夫崔杼因齐庄公与他新娶棠公的寡妻私通，设谋杀死庄公。晏婴到崔家，枕庄公尸而哭之，完成君臣之礼而去。见卷三十二《齐太公世家》、《左传·襄公二十五年》。2犯：冒犯。颜：面容、脸色。3引语出自《孝经·事君》。4忻(x，新)：同“欣”。慕：羡慕，向往。</p>
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