诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知厀之前于席也10。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代�，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说之耳(13)。然亦难以比德于殷周矣(14)。”
1缪公之业：指秦穆公修德行武，开拓疆土，争霸诸侯的事业。详见卷五《秦本纪》“孝公元年令”。缪，通“穆”。2东复侵地：指原属晋国的河西地区。晋献公死去以后，流亡在外的晋公子夷吾为了争夺君位“使人请秦，求入晋”，并表示“诚得立，请割晋之河西八城与秦”。及夷吾立为晋君，“背约不与河西城”。秦穆公十四年（前646），晋乘秦饥，兴兵攻秦，结果晋惠公夷吾反被秦生擒，只好与秦盟，“献其河西地”。后来“秦以往者数易君，君臣乖乱，故晋复强”，把原先割让给秦国的河西之地，又重新夺回。见卷五《秦本纪》，参见卷三十九《晋世家》。3让：责备。4说：规劝，劝说。帝道：相传为尧舜等五帝治理国家的方法。5这一句的意思是景监再向孝公请求召见公孙鞅。6益愈：反复前日之论，稍加修正。由帝道渐入王道。7未中旨：未能与孝公的心意相合。8王道：即三王之道。指夏禹、商汤、周文王、周武王之道。9霸道：即五霸之道。指以尊王攘夷为号召的齐桓、晋文之道。五霸，说法不一，一般认为是秦穆公、晋文公、齐桓公、宋襄公、楚庄王。他们多凭借武力威势治理国家，开拓疆土。10厀之前于席：身上跪在席子上向前膝行。厀，通“膝”。古人席地而坐，膝盖挨着席子。�三代：指夏、商、周三个朝代。邑邑：同“悒悒”。郁闷不乐。(13)说：同“悦”。愉快，喜悦。(14)比德：比量德行。
孝公既用卫鞅1，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名2，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世3；有独知之虑者，必见敖于民4。愚者暗于成事5，知者见于未萌6。民不可与虑始而可与乐成7。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故8；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教9，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者10，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王�，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉(13)；贤者更礼，不肖者拘焉(14)。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器(15)。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多(16)。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
1卫鞅：商鞅为卫国人，故称。下句“恐天下议己”，是说孝公欲从商鞅之言而变法，可是又怕天下议论他，不是说商鞅“恐天下议己”。2疑：犹豫不定。3以上二句的意思是说，超出常人的人本来要被世俗非难的。4敖：通“謷”。嘲笑。《商君书》或作“骜”，或作“訾”。“骜”通“訾”。“訾”，毁谤。5暗：不清楚，不明白。6知：通“智”。未萌：未发露、察觉。7虑：事先谋划、创始。8法：效法。故：指成法。9易民：改变民风民俗。10缘：依照，沿袭。�王：成王，统一天下。五伯：即五霸。(13)制：被制约。(14)不肖：不成材，没出息。(15)器：指古代标志名位、爵号的器物。(16)多：推重，赞扬。
令民为什伍1，而相牧司连坐2。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者3，倍其赋。有军功者，各以率受上爵4；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业5，耕织致粟帛多者复其身6。事末利及怠而贫者7，举以为收孥8。宗室非有军功论9，不得为属籍10。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅�，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
1什伍：户籍编制，十家为什，五家为伍。2牧司：检举，监督。连坐：一人犯法，其他人连带治罪。坐，因犯……罪。3分异：分家另过。这是为繁殖人口，发展生产。4率：标准。5僇力：即“戮力”。尽力，致力于。6复其身：免其本身劳役或赋税。复，免除。7事末利：从事工商业。末，非根本，不重要的事物。古代以农业为本，以工商业为末。8收孥：拘挚本人妻子，没收为官奴婢。孥，奴婢。9宗室：此指王族。10属籍：家族的名册，谱牒。�差次：等级次序。差，等。分别等级。名：占有。芬华：比喻显荣。即显赫荣耀。
令既具1，未布2，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门3，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金4，以明不期。卒下令。
令行于民期年5，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子6。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾7。明日，秦人皆趋令8。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”9，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳10，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆�，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公（13），诸侯毕贺。
1具：准备就绪。2布：颁布，公布。3国都市南门：指都城后边市场南门。古代国都建制：前朝，后市，左祖、右社。4辄：就。金：古代货币单位。5期年：一整年。6法：处罚、治罪。7黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。8趋令：遵照新法执行。9乱化：扰乱教化。10冀阙：古代宫庭外公布法令的门阙。冀，记。出列教令，当记于门阙。(11)阡陌：纵横交错的田塍。南北叫阡，东西称陌。封：聚土作为标志。疆：划定疆界。(12)劓：古代割掉鼻子的刑罚。（13）致胙：天子把祭祀用的肉赐给诸侯，表示荣宠的特殊礼遇。
其明年，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军宠涓1。其明年，卫鞅说孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领阨之西2，都安邑3，与秦界河而独擅山东之利4。利则西侵秦，病则东收地5。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之6，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯7，此帝王之业也。”孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距8，卫鞅遗魏将公子卬书曰9：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦10，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和�。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
1见卷五《秦本纪》、卷四十四《魏世家》、卷四十六《田敬仲完世家》、卷六十五《孙子吴起列传》。2领阨：山岭险要处。领，通“岭”。阨，通“隘”，狭隘，险要。3都安邑：建都安邑，亦即以安邑为都城。4界河：以黄河为界。5病：与上句“利”对举。6畔：通“叛”。7乡：同“向”。8相距：两军接近，尚未交战。距，通“拒”，抵御。9遗：致送，赠予。书：信。10数：屡次、频繁。�三家分晋以后，河西之地属魏。
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者1。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋2。今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进3，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪4，内视之谓明5，自胜之谓强6。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣7。’君不若道虞舜之道8，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤9？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖10；千人之诺诺�，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡（13）。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛（14），可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也（15），至言实也（16），苦言药也（17），甘言疾也（18）。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子（19），子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客（20），被褐食牛（21）。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上（22），秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑（23），三置晋国之君（24），一救荆国之祸（25）。发教封内（26），而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服（27）。由余闻之（28），款关请见（29）。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵（30）。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主（31），非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑（32），是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令（33）。今君又左建外易（34），非所以为教也。君又南面而称寡人（35），日绳秦之贵公子（36）。《诗》曰：‘相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死（37），以《诗》观之，非所以为寿也（38）。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’（39）此数事者，非所以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘（40），持矛而操阘戟者旁车而趋（41）。此一物不具，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’（42）君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园于鄙（43），劝秦王显岩穴之士（44），养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商于之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝（45），秦国之所以收君者（46），岂其微哉（47）？亡可翘足而待。”商君弗从。
1怨望：怨恨。望，埋怨责备。2从孟兰皋：经由孟兰皋的介绍。3戴者：指善于治理政事而受到百姓爱戴的人。4反听：能够接受别人的意见。5内视：自我省察。6自胜：自我克制。7自卑：谦虚，卑下自守。尚：尊重。8前一“道”为遵循。后一道为主张、道理。9这一句的意思是说，我和五羖大夫比，谁更贤能。孰与，用于比较，与……比，哪个……。五羖（gu，股）大夫：即秦名相百里奚。原为虞国大夫，晋灭虞，被晋所俘虏，随秦穆公夫人即晋公子夷吾的姐姐随嫁到秦，后逃离秦国，在宛地被楚人捉获。穆公闻其贤，就用五张黑色的公羊皮把他赎回，与谈三日，穆公大悦，“授之国政”。这与下文赵良所云颇不同。见卷五《秦世家》参见卷六十三《老子韩非列传》原文“伊尹为庖，百里奚为虏”段关于百里奚的注文。10掖：同“腋”。胳肢窝。�诺诺：答应之声，有顺从、附合的意思。谔谔：直言的样子。（13）这两句的意思是，武王让大臣们直言谏诤，国家就昌盛；纣王的大臣们不敢提意见，因而灭亡。墨墨：通“默默”。不言，无声息。（14）诛：责怪。（15）貌言华：表面上动听而实际虚浮的话。（16）至言：真实的话。(17)苦言：逆耳的话。（18）甘言：献媚奉承的话。（19）事：师事。（20）粥（yu，育）：通“鬻”。卖。（21）被：同“披”。穿。食：给……吃。（22）加：凌驾。百姓：指贵族。（23）东伐郑：据《左传》载，鲁僖公三十二年，驻军于郑而代郑设防的秦国大夫杞子派人送回信息，说郑国让他负责掌管北门的锁钥，如果秘密派军前来，郑国就可以得到了。于是，秦穆公召五羖大夫百里奚之子孟明等三人东袭郑。其事在三十三年。及至孟明等到了滑国，发现郑国已有所防备，怕“攻之不克，围之不继”，就灭滑而还。按这次秦“东伐郑”，《左传》不及百里奚本人事，只载当初被百里奚推荐的蹇叔曾谏穆公不要“劳师以袭远”。卷五《秦本纪》述及百里奚与蹇叔哭送出师事，卷三十九《晋世家》、卷四十二《郑世家》则未及其事。（24）三置晋国之君：卷五《秦本纪》载，秦穆公九年（前651），晋献公去世，发生里克之乱，流亡在梁的晋公子夷吾“使人请秦，求入晋”，“穆公许之，使百里奚将兵送夷吾归国为君，是为晋惠公。秦穆公二十三年，在秦国做人质的晋公子圉听说晋君病，怕晋君去世以后他仍被留在秦国，而晋“更立他子”为君，于是逃离秦国归晋。转年，秦穆公二十三年，晋惠公去世（《春秋》在明年，《左传》在是年）子圉立为晋君，后谥为怀公。秦怨恨圉逃跑归国，于是迎送当时流亡在楚的另一位晋公子重耳归国为君，是为晋文公，此秦穆公二十四年（前636）事。参见卷三十九《晋世家》、《左传》“僖公二十三年、二十四年”。（25）一救荆国之祸：当指晋楚城濮之战。据《左传》载，鲁僖公二十七年（是年亦秦穆公二十七年，即前633年）冬，楚成王与陈、蔡、郑等国围宋，宋派人到晋国告急。转年春二月，晋用先轸谋与秦、齐结成抗楚联盟，秦穆公派其子甯（ng，佞）率师参战。夏四月晋、宋、齐、秦抗楚盟军大败楚师于城濮，从而保卫了宋国，制止了楚国的北侵。荆国，即楚国。救荆国之祸，即救楚伐宋之祸。参见卷三十九《晋世家》。又《索隐》谓救荆国之祸“朝周是也”。此说也不无根据，盖此战结束以后，晋文公、齐孝公、宋成公、蔡庄公等盟践，以尊周室。见《左传·僖公二十八年》。按晋城濮之战大败楚师，似与百里奚相秦并无多大关系，此战主要是晋和晋名将先轸在起作用。又，由初置晋国之君的秦穆公九年中经“一救荆国之祸”的秦穆公二十八年，到“东伐郑”的秦穆公三十三年，其间有二十四年之久，与上文“相秦六七年”不合。又，梁玉绳《史记志疑》云：“奚之为相，未知的在秦穆公何年。”卷五《秦本纪》载：秦穆公“以五羖羊皮”赎百里奚入秦，是其五年事（前655），穆公与“语三日”，大悦，于是“授之国政”。据此，百里奚相秦，大概就在是年吧。当时百里奚“年已七十余”。由“年已七十余”而“授之国政”的秦穆公五年到“东伐郑”的秦穆公二十三年，则百里奚当已近百岁，甚或已逾百岁。所以，判断赵良的话是否合于史实，太史公的记述是否确凿，百里奚的年龄因素是不容忽视的。（26）发教：施行德化。封内：境内。（27）八戎：泛指诸戎部族及其国家。（28）由余闻之：卷五《秦本纪》载，由余的先人原系晋人，所以，他会说晋国话。我王“闻穆公贤，故使由余观秦”。后由余降秦，“穆公以客礼礼之，问伐戎之形”。秦穆公三十七年（前623），“秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎”。上句“八戎来服”，盖指此。（29）款关：叩关，即入关求见。款，叩，敲。（30）相杵：捣米时发出相应的呼声。（31）嬖：宠爱，宠幸。主：荐主，保举的人。（32）骏刑：严峻的刑罚。骏，通“峻”。（33）以上二句的意思是说，教化百姓比命令更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令更迅速。（34）左建外易：违情背理地建立权威，改变法制。左，失正。外，失中。（35）南面：古代君王坐北朝南。寡人，君之谦称。指商鞅被封商於之地，号商君。（36）绳：约束，纠正。引申为逼迫。（37）以上四句诗出自《诗经·鄘风·相鼠》第三章。遄，快，迅速。（38）为寿：敬酒，致礼。此引申为褒扬，恭维。（39）以上二句诗，《诗经》未载。可能是逸诗。（40）骈胁：肌肉壮健，不显胁骨。骖乘：乘车时居于右者，即陪乘。多指警卫人员。（41）阘（xi，希）：长戟。旁：同“傍”。依傍，靠近。（42）《书》曰二句；《尚书》里没有。《索隐》谓此是《周书》之言，孔子所删之余。（43）鄙：边邑。此指偏远僻静的地方。（44）显：显扬。引申为重用。岩穴之士：隐居山林的贤能之士。（45）捐宾客：舍弃宾客。这是对死亡的委婉说法。（46）收：逮捕，拘压。(47)微：少。
后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍1。客人不知其是商君也2，曰：“商君之法，舍人无验者坐之3。商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉4！”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可”。遂内秦5。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑6。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池7。秦惠王车裂商君以徇8，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。
1舍：住。后一“舍”为旅店。2客人：旅店主人。3舍人：住店的人。验：凭证。路引一类的身份证件。坐之：即店主人与住店的人一起判罪。4敝：通“弊”。弊病，害处。5内：同“纳”。交纳。6徒属：封邑中的部属。7卷十五《六国年表》谓商君死彤地。8车裂：古代酷刑，以车撕裂人体。俗叫五马分尸。徇：示众。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也1。迹其欲干孝公以帝王术2，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣3。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫4！
1天资：天性。刻薄：残忍少恩。2迹：考察，追究。干：求取，这里是游说的意思。3发明：证明，说明。4有以：有缘故，有因由。</p>
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