魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅。
乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱1，乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕2，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远3，力不能制4，于是屈身下士5，先礼郭隗以招贤者6。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣7，燕昭王以为亚卿，久之。
1沙丘之乱：指前295年，主父武灵王与少子惠文王同游沙丘，长子章乘机作乱，欲杀惠文王以自立，公子成等发兵平乱，章败，逃入武灵王行宫，公子成率兵围困，杀章，武灵王被饿死。2子之之乱：指前315年，燕王哙将王位禅让给国相子之，子之为政三年燕大乱。前314年齐宣王袭燕，杀燕王哙及子之。3辟：同“僻”。偏僻。4制：制胜。5屈身：降抑身分。6先礼郭隗：指燕昭王听从郭隗建议，先礼尊郭隗自己，为其筑宫，拜其为师以招揽天下贤士。7委质：古代臣下向君主敬献礼物，表示献身称“委质”。质，通“贽”。
当是时，齐湣王强，南败楚相唐眛于重丘1，西摧三晋于观津2，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝3，已而复归之4。诸侯皆欲背秦而服于齐。湣王自矜5，百姓弗堪6。于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：“齐，霸国之余业也7，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏8。”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵说秦以伐齐之利9。诸侯害齐湣王之骄暴10，皆争合从与燕伐齐�。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归13，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐湣王之败济西，亡走保于莒。乐毅独留徇齐14，齐皆城守15。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说16，亲至济上劳军，行赏飨士17，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归18，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。
乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕19，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙20，欲连兵且留齐（21），南面而王齐（22）。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之（23），畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。尊宠乐毅以警动于燕、齐。
1楚相：梁玉绳《史记志疑》：“‘楚相’乃‘楚将’之误。”当是。2三晋：指韩、赵、魏三国。春秋末，晋被韩、赵、魏三家瓜分，各立为国，故称“三晋”。这里指魏、赵两国。3争重为帝：争取尊为帝号。前288年，秦昭王自称西帝，尊齐湣王为东帝。4已而复归之：指齐湣王接受苏代的劝说，称帝后两个月即自行取消帝号，仍旧称王。5自矜：自尊自大。6堪：忍受。7余业：先人遗下的功业。8与：结交，联合。9（dàn，旦）：以利益引诱人。10害：以为祸害。�合从：当时诸侯国在外交的一种策略，即“合众弱以攻一强”。从，同“纵”。并护：统一指挥。13罢归：停止攻击，撤回本国。14徇：带兵巡行占领的地方。15城守：据城固守。16说：同“悦”。17飨：用酒食招待人。18卤获：夺取缴获的战利品。卤，通“掳”，掠夺。19纵：施放。反间：使敌人间谍为我所用，或用计使敌人内部不团结。(20)隙：感情上的裂痕，怨仇。（21）连兵：断断续续用兵。（22）王齐：在齐称王。（23）不善：不怀好意。
齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军1，遂破骑劫于即墨下，而转战逐燕，北至河上，尽复得齐城，而迎襄王于莒2，入于临菑。
燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之以伐燕3。燕惠王乃使人让乐毅4，且谢之曰5：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠6，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣7，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外8，故召将军且休，计事。将军过听9，以与寡人有隙，遂捐燕归赵10。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰�：
1设诈诳燕军：指田单先以请降示弱麻痹燕军，再以“火牛阵”奇袭燕军。诈：欺骗；诳：迷惑。2迎襄王于莒：齐湣王兵败奔莒，为援齐楚将淖齿所杀，后莒人立湣王子为王，即襄王。3：疲困。4让：责备。5谢：道歉。6雠：仇恨。7弃群臣：抛下了群臣，是死去的委婉说法。8暴（pu，瀑）露：露天食宿。指战地生活的辛苦。9过听：误听。10捐：弃。�遗：给予。
臣不佞1，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。今足下使人数之以罪2，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理3，又不白臣之所以事先王之心4，故敢以书对。
臣闻贤圣之君不以禄私亲5，其功多者赏之，其能当者处之6。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者7，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心8，故假节于魏9，以身得察于燕。先王过举10，厕之宾客之中�，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教13，可幸无罪14，故受令而不辞。
1不佞：没有才能。是自谦的说法。2数：列举罪状，指责、数落。3侍御者：君主的侍从。这里实指燕惠王。畜：收留。幸：宠信。4白：明白。5禄：爵禄。私：偏私。6能当者：指才能胜任官职的人。处：安排，任用。7论：衡量。行：品行。8高：超出。世主：一般的君主。9假：借。节：符节。古代君王传布命令或征调兵将的凭证。这里是出使的意思。10过举：过分地抬举。�厕：置身于。父兄：这里指宗室大臣。13承教：接受教导。14幸：侥幸。
先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱1，而欲以齐为事2。”臣曰：“夫齐，霸国之余业而最胜之遗事也3。练于兵甲，习于战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若结于赵。且又淮北、宋地，楚、魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。”先王以为然，具符节南使臣于赵4。顾反命5，起兵击齐。以天之道6，先王之灵，河北之地随先王而举之济上7。济上之军受命击齐，大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王循而走莒，仅以身免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设于宁台8，大吕陈于元英9，故鼎反乎磿室10，蓟丘之植植于汶篁�，自五伯已来，功未有及先王者也。先王以为慊于志13，故裂地而封之14，使得比小国诸侯15。臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。
1轻弱：指燕国国力薄弱。2以齐为事：把向齐国复仇作为自己的职分。3最胜：多次取胜。最：积聚。《战国策》，“最”作“骤”。4具：准备。5顾：回顾，回头。形容时间之速。反命：即“返命”，复命。6道：同“导”，引导。7河北之地：指黄河以北的赵、魏地区。举：全部。之：到。8宁台：燕国台名。9大吕：齐国钟名。元英：燕国宫殿名，在宁台之下。10故鼎：指曾被齐掠走的燕国宝鼎。磿室：燕国宫殿名，在宁台之下。�汶篁：齐国汶水出产的竹子。五伯：又作“五霸”。春秋时称霸一时的五个诸侯盟主。其说不一，通行的说法是指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。13慊（qiè，窃）：满足。14裂地：割地以封。15比：比同，并列。
臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于《春秋》1；蚤知之士2，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国3，收八百岁之蓄积4，及至弃群臣之日，余教未衰5，执政任事之臣，脩法令6，慎庶孽7，施及乎萌隶8，皆可以教后世。
臣闻之，善作者不必善成9，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾10，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江�。吴王不寤先论之可以立功，故沈子胥而不悔13；子胥不蚤见主之不同量14，是以至于入江而不化。
1《春秋》：编年体史书，相传孔子据鲁史修订而成，是儒家经典之一。这里泛指史书。2蚤知：先知，有预见。蚤，通“早”。3夷：平定。万乘：万辆兵车。古代一车四马叫“乘”。4八百岁之积蓄：指齐自开国至燕昭王破齐约八百年间积存的珍宝财物。5余教：留下的政令、训示。6脩：通“修”。7慎庶孽：慎重地对待妾生子弟。8施（yi，义）：推及。萌隶：百姓。9作：创作，开孔。10说：主张。听：听从，接受。�鸱夷：马革做的囊袋，形似鸱鸟，用以收敛骸骨。寤：通“悟”。明白。先论：指伍子胥早先的建议，即拒绝越王请降，停止对齐用兵。13沈：同“沉”。14不同量：有不同的气量、抱负。入江而不化：《索隐》云：“言子胥怀恨，故虽投江而神不化，故虽投江而神不化，犹为波涛之神也。”
夫免身立功1，以明先王之迹2，臣之上计也。离毁辱之诽谤3，堕先王之名4，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利5，义之所不敢出也。
臣闻古之君子，交绝不出恶声6；忠臣去国，不絜其名7。臣虽不佞，数奉教于君子矣8。恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行9，故敢献书以闻10，唯君王之留意焉。于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君；而乐毅往来复通燕�。
燕、赵以为客卿。乐毅卒于赵。
1免身：免遭自身灾祸。2迹：事迹，功绩。3离：通“罹”。遭遇。4堕：同“隳”。毁坏。5以幸为利：把幸免于杀身之祸作为渔利的机会。指为赵害燕以谋取个人名利。6不出恶声，不说他人坏话。7不絜其名：不洗雪自己的罪名或冤屈。絜，同“洁”。8数：多次。9疏远：指被疏远的人。行：行为。10闻：使听到。�通：交好。
乐间居燕三十余年，燕王喜用其相栗腹之计，欲攻赵，而问昌国君乐间。乐间曰：“赵，四战之国也1，其民习兵，伐之不可。”燕王不听，遂伐赵。赵使廉颇击之，大破栗腹之军于鄗，禽栗腹、乐乘2。乐乘者，乐间之宗也3。于是乐间奔赵，赵遂围燕。燕重割地以与赵和4，赵乃解而去。
燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠5，以冀其听；商容不达6，身祇辱焉7，以冀其变。及民志不入8，狱囚自出9，然后二子退隐。故纣负桀暴之累10，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里�。二者，寡人不为君取也。”
乐间、乐乘怨燕不听其计，二人卒留赵。赵封乐乘为武襄君。
其明年，乐乘、廉颇为赵围燕，燕重礼以和，乃解。后五岁，赵孝成王卒。襄王使乐乘代廉颇。廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。其后十六年而秦灭赵。
1四战之国：指赵国多次与四方之敌作战。2禽：同“擒”。3宗：同祖称“宗”。4重：多。5犯：冒犯。6商容不达：指殷纣时商容因谏被贬。达，显达。7祇（zhi，纸）：同“只”。8民志不入：民心涣散。9狱囚自出：狱中囚犯逃出。喻政局混乱，法令废弃。10负：担负。桀：凶暴。�以上三句的意思是说：家庭内部有纷争不尽述己意却把它告诉邻里。喻指乐间未能尽陈伐赵之害却出奔赵国。二者：指乐间未能犯颜直谏和背燕奔赵这两种做法。
其后二十余年，高帝过赵，问：“乐毅有后世乎？”对曰：“有乐叔。”高帝封之乐卿，号曰华成君。华成君，乐毅之孙也。而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公1，赵且为秦所灭，亡之齐高密2。乐臣公善修黄帝、老子之言3，显闻于齐，称贤师。
1乐臣公：《索隐》：“本亦作‘巨公’也。”2亡：逃亡。3黄帝、老子之言：即“黄老之学”。战国、汉初道家以传说中的黄帝同老子相配，并同尊为道家创始人，形成黄老学派。言：学说。
太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也1。乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人2，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。
1废：放下。2本师：宗师。</p>
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