把炎帝一门全部斩尽杀绝！蚩尤战死以后，我们就一直无法翻身。这里的奇门遁甲就是他的诡计之一。他自己没空也不肯放过我，把此术传给姜太公，又传给汉代黄石老人再传张良，结果又被张良的第八世孙叫做张道陵字辅汉的学到手里，我可就更遭殃了。张道陵没事喜欢用打我来练功。姬轩辕却最喜欢他，在嵩山石室把《三皇内文》、《黄帝九鼎丹书》及《太清丹经》都给了他。张道陵这下更威风了，到处去抓来好些怨魂关在这里天天追着我打，打得我只好躲到地底下去。”说完四处看看，迟疑道，“半天都没看见那些怨魂了，是不是你们把它们杀了？”
莫桃和薛牧野这下可更是你眼望我眼，谁也回不过神来。
刑天可能是太久没和人说过话，又接着道：“你们能把怨魂都杀了，一定很了不起。要不你们帮我把头找回来，再帮我逃出这里，你们要我干什么都可以。”
莫桃失声道：“帮你把头找回来？可是你的头在哪里？”
刑天紧张地道：“难道姬轩辕又把我的头从常羊山拿出来，换了一个地方藏着？那家伙比以前还卑鄙了？”
莫桃急忙摆手道：“不是，不是。是我不知道这个前辈的头是在常羊山上。”
刑天又看看莫桃，迟疑道：“看你这小子傻乎乎的怪可爱的，怎么可能破掉姬轩辕亲手布置的奇门遁甲？你和张道陵什么关系？你是不是张道陵派来骗我的？”
莫桃啼笑皆非地道：“少典妃安登，游于华阳，有神龙首感之于常羊，生神农。（《春秋纬?元命苞》）常羊山是不是就是炎帝的出生地？你有什么东西值得我骗？我只是没有把书本上的故事和你联合起来罢了！”
刑天嚷道：“我的头掉了还能不死，姬轩辕也做不到，他羡慕得很，总想得到我的密术。你们两个帮我把头找回来，我就把这方法告诉你们。”
薛牧野完全轻松下来，忍不住笑了，觉得刑天才是傻乎乎怪可爱的，难怪会以卵击石去挑战黄帝，好笑地道：“我们学会你这本事有什么用？也被人埋在地下成千上万年也死不了？还不如早死早解脱，又开始新一轮人生呢！”
刑天叹气道：“你这话也对，我实在是被那些怨魂打怕了。其实我最不喜欢打仗，我喜欢音乐，曾创作《扶犁曲》、《丰年词》，为炎帝祝寿。（注）炎帝去战姬轩辕的时候，我也没和他一起去。只是姬轩辕太欺负人，把蚩尤也杀了不算，还对苗人赶尽杀绝。我知道我打不赢，可我不能不去找他。”
莫桃热血沸腾，沉声道：“虽千万人吾往矣！我去把头给你找回来！”
薛牧野怀疑自己听错了，一把拉住莫桃失声问：“你说什么？再说一遍！”
莫桃笑一笑，淡淡道：“飞蛾扑火！我身上既然也流着水青凤尾的血液，自然也会作些以卵击石自取灭亡的事情出来。”
薛牧野在一瞬间就了解到莫桃开始阻止他打刑天的原因，张张嘴，也没能说出反对的话来。
注：《山海经?海内西经》：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”据宋罗泌《路史?后纪三》，刑天似为炎帝臣属。“刑天与帝争神”亦为炎黄之战余绪，帝即黄帝。常羊山为炎帝诞生地，还其放处。常羊山北为黄帝子孙居处者。
注：《路史?后纪三》：“（神农）命刑天作扶犁之乐，制丰年之咏，以荐求知釐来，是曰《下谋》。”
《史记?补三皇本纪》：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典妃。感神龙而生炎帝。人身牛首。”
《路史?后纪四》：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”《山海经?大荒北经》。“虽尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”
《山海经?海外北经》道：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”《山海经?大荒北经》道：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”成都载天，山名；珥，以蛇贯耳。
关于黄帝的姓名，说法比较多。《国语?晋语》，“昔少典氏娶于有蛟氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”《史记?五帝本纪》，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。”《史记索隐》调和两姓，说黄帝本姓公孙，因在姬水边成长，故改姓姬。《史记集解》说他号有熊，《史记索隐》就进行比附，说黄帝本是有熊国之子，故号有熊，轩辕是他的名号，因居轩辕之丘，遂以为名，又以为号，又根据《左传》记载，说他亦号帝鸿氏。《史记正义》解释说，黄帝为有熊国君，号有熊氏。及曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。至于黄帝之所以称黄帝，众口一词，“有土德之瑞，土黄色，故称黄帝”。
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)