这衙‘门’的布局的。
听得苏慎解释了一番，才明白过来，原来这“八字开”指的就是大‘门’左右分列的两道砖墙。这两道砖墙都是沿着大‘门’侧呈斜线往左右前方扩散开去，转折成一个差不多三十度的角，刚巧像个“八”字形状，这也就成了“衙‘门’八字朝南开”的由来了。
而且可贞晃了一眼，果如苏慎所说，这八字墙其实就是个布告栏，上面果真贴满了各‘色’各样的告示。有天家发的圣谕，上级官府的谕示，还有本县的告示和禁令。
掖县县衙说起来并不大，周长不过一里半大，可建筑却委实不少的。包括办公、法庭、档案、仓储、监狱、食堂等等工作区域。还有主官、佐官以及下面的胥吏们生活起居的机关大院。真可谓是麻雀虽小，五脏俱全的。
进入县衙，首先映入眼帘的是照壁，为青砖浮雕组成的一字型建筑，正中有一个形似麒麟的怪兽，叫做“犭贪”。传说它是天界的一个神兽，生‘性’贪婪。浮雕上“犭贪”的脚下和周围金银财宝全都被它占有。但它并不满足，张着大嘴还想吃掉太阳。因为过分贪婪，最终落海而死。
因为苏家的照壁上也雕着“犭贪”来警醒子孙，可贞也和他们解释过，所以两个小家伙都是知道这是什么的，还一本正经的告诉苏慎知道。
照壁对面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面书“菊潭古治”，北面书“宣化”二字，是知县每月的初一、十五宣讲圣谕、教化百姓的地方。
可贞看着那牌坊，想着苏慎每月初一、十五都要在这说书。嘴角就止不住的往上咧。
再往内，县衙大‘门’至‘门’前照壁之间，照例建有一东一西相互对称的两座亭式建筑。一座叫申明亭 ，一座叫旌善亭；都是地方政fu对民众进行教化的专‘门’设施。
县衙大‘门’面阔三间，明间对出去就是百米甬道的过道。
东梢间的檐下置喊冤鼓一架，是告状人击鼓鸣冤的地方。不过在此之前的时候，这喊冤鼓又叫堂鼓。虽都是鼓。可和鼓楼的作用又不同，它是用来作“放衙”的。而放衙，就是到点的时候宣布县太爷可以退堂下班了。不过从前朝起，衙‘门’上班退堂的信号已是改为敲梆子击云板了。就专供来不及写帖子告状的老百姓鸣击叫冤用了。
一旦喊冤鼓敲响了，在大‘门’口值班的衙役就要上前问明原因，立即禀报知县升堂审案。而且击鼓鸣冤有个规定。每次喊冤人只能击鼓三下，如果‘乱’击鼓，升堂后就要先挨板子。后审案。
与喊冤鼓相对，西梢间的堰下立有两通石碑，上‘门’刻着“诬告加三等，越诉笞五十”，看上去便越发的肃穆了。
再一路向前。沿着中轴线首先看到的就是县衙的第二道‘门’——仪‘门’了。
仪‘门’，顾名思义即“礼仪之‘门’”。
仪‘门’是县衙中最为高大雄伟的一座‘门’。平日里，都是关闭不开的。也只有在知县上任、恭迎上司的时候，为了以示隆重才可以打开的。另外，还有公开审理重大案件的时候，仪‘门’也要打开，让百姓从中而入到大堂前观看或旁听。
仪‘门’东侧为萧曹庙，这是为了纪念西汉名相萧何、曹参而建的，意思上是让人都要学习萧曹的治国方略。
仪‘门’下两侧设了两小‘门’，东为生‘门’，也叫人‘门’，是供衙内众人日常进出所用的。西为死‘门’，也叫“鬼‘门’”，通常情况下也是关闭不开的，只有在提审犯人，押解死囚赴刑的时候才打开。出西‘门’是古时处决死刑犯的法定方位。
仪‘门’内通往大堂的甬道上，还立有御制的戒石。正面书“公生明”三个大字，据说是给老百姓看的。‘阴’面书“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”十六个大字，是给知县看的。
这十六个字是专‘门’告诫地方官员不可贪污腐败、虐政害民的“座右铭”，所以这块石碑也就叫做戒石。
说起来，这块戒石也可以算的上是天下衙‘门’中的镇宅之宝了。一千多年了，天家都不知道换了多少个姓儿了。衙‘门’口一左一右蹲着的那石狮子也不知道换了多少个规格形状了。可这块戒石的模式和内容，却从未有过丝毫的改变的。
若非要说有什么改变的话，那就是两宋时期的戒石，都立在衙‘门’内的大堂中央。而元朝以后，则就移到了大‘门’和二‘门’之间的甬道中央。到了本朝，又为它盖了个石亭，就叫做戒石亭。
据苏慎说，坐在大堂上只要一抬眼，视线就恰好与这戒石上头的刻字相对，想装看不见都不成，可却不知道为什么还有那么多人敢贪墨受贿的。
可贞心下好笑，这县衙里专‘门’用来警示的标语器物海了去了。可心眼都已经被银子糊住了，眉‘毛’下那俩窟窿还不就成了出气的了么，哪里还能看到这些的。
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