意念与卦象信息的关系：这里也说说意念与卦象信息彼此间的关系与联系。念由心生，卦因念成，人们产生问事的念头，于是摇卦问卜，意念通过钱币工具构成卦象，所成的卦象则是昭示事情过去、现状、未来的全息载体，懂易之人通过解读卦象里面的各类信息，从而从中洞悉事情的前因后果，这就叫预测。从这个卦卜流程推理，意念与卦象之间构成一种因果关系，意念是因卦象是果，卦象应是专门就求占者所问的事情而解释的象。事实上，一卦显一事，有大约八成的卦象，都是遵循这个方向显示信息的，什么念头显示什么事，当然若你问念不纯，影射到卦象上导致卦象信息自然也会模糊不清。但有两成左右的卦象却不是这样，即使你很清晰地询问这件事的趋势，卦象显示的却是其他的事情，这就是我们经常提到的“占此应彼”，对这样的卦象称之为变象。其实出现这种情况，多与求卜者的问事方式有关，总结起来卦象信息显示共有五个明显特征。
卦象显示特征之一是“多问简显简问多现”。凡是通过手摇出来的卦象，都存在着一个客观的信息显示特征：多问简显简问多现。意思是说占卦问事，集中意志来去只有一个主题意念，则摇出来的卦象，卦象在清晰显示这件事情趋势的同时，也把相关的其他趋势信息预兆也显露出来，这就叫简问多现。若相反，你在摇卦问事时，心思复杂不定，或同时问了这样问又那样事情，则摇出来的卦象，显示的信息反而只会简单反映几个问题中重要性最大的一个问题的趋势，而且因问的事情太多，细节信息显得杂乱无章，根本无法抓主主次脉络，从而影响实际的预测效果，这就叫多问简显。故若有多件事情要问占，则宁愿一卦占完后就另一事专门再占一卦为妥当。如卯月辛丑日占功名能否恢复得“恒之大过”
干支：卯月辛丑日(旬空：辰巳摘自《增删卜易》）
震宫：雷风恒震宫：泽风大过（游魂）
六神伏神【本卦变卦】
蛇妻财戌土应妻财未土
勾陈官鬼申金x→官鬼酉金
朱雀子孙午火父母亥水世
青龙官鬼酉金世官鬼酉金
玄武兄弟寅木父母亥水父母亥水
白虎妻财丑土妻财丑土应
原注：余曰恭喜，此地爵位虽已失矣，速行援例，再任他方。彼曰：何所见而云然？余曰：持世官星，破而入墓，所以知其失之就矣。幸五爻官化进神，明是再任之官也。已而辨复不准，后复援例，于巳年补陕西庆阳。
问功名，取代表官职的官爻为用神。卦中官鬼两现，申官于五爻发动，酉官静而持世，按取用神顺序，须世应位置为首要优先选择，故应取处在世爻位置上的官鬼酉金为用神。不要忽略取用顺序知识的掌握，它往往是准确预测的第一步骤。如此卦，既定世爻官鬼酉金为用神，世用聚于一体，重点分析此爻旺衰趋势即可断卦之吉凶，世用遭月破受日生，但月破却是高层次的衰败力量，力度要高于一般层次的生旺力量，所以用神酉金即使受日生，也不改其总体衰败的命运，所以就事论事，这是不能复职得的凶兆。若错取动爻申金为用，用神化进神是趋旺的象征，同时世爻酉金又得日令丑土生旺而“兴”，用旺世兴反却是事成的吉利卦局，取用阶段一步错即之后步步皆错。原注在吉凶层面把丑日对用神酉金以墓论，这应斟酌，吉凶层面丑对金爻只论生不能论墓。爻动必有因，那另有申官明动又是什么征兆呢？卦兆就是这样，卦主问的虽只是官位能否恢复一个简单的问题，卦象在回答卦主这问题的同时，也把相关的其他趋势预兆也显露出来，这就是信息的“简问多现”，问此官却见另官动，又是动而化进显旺相，明显是告诉事主，不必固执于此，另一处还有仕途可谋。细节上月令代表事态过去景况，世爻遭月破意味着事主正身受其害，这信息告诉卦主官位目前已经遭裁撤；卦变出“大过”，大过寓意偏离太多，因此古论有“大过难补救”之说，卦出大过多会招致损失，此也预示着此官位将难得恢复了。而另有申官动而化进神酉金，化进神的应期是逢值逢合应事，故应在合申爻的巳年另外补缺得官。细节上丑日则可论墓世爻酉金，日令代表事态现状，此信息点意味目前卦主对事态的不利发展趋势仍蒙在鼓里不知情。
懂得这个卦象显示规律，我们就知道应如何采取正确的问事意念用于占卦，不用问得太复杂，只简单直接问一件事情就已经足够，占卜效果也将很理想。
卦象显示特征之二是“舍远应近”。出现这样的卦象，多是因为求占者对远期之事本身并不十分关切，却故意占之，却舍弃问占近段所关切之事；或求占者近期有面临身家性命安危的灾祸却不自知；于是卦象不反映此问，却径直显示问占人近期所迫切面临之事的趋势预兆。如申月戊辰日占明岁贸易，得“比之井”
干支：申月戊辰日(旬空：戌亥摘自《增删卜易》）
坤宫：水地比（归魂）震宫：水风井
六神【本卦变卦】
朱雀妻财子水应妻财子水
青龙兄弟戌土兄弟戌土世
玄武子孙申金子孙申金
白虎官鬼卯木世x→子孙酉金
蛇父母巳火x→妻财亥水应
勾陈兄弟未土兄弟丑土
原注：此人尝往外方贸易，偶尔间问明岁利于何方？卦得世爻卯木，动化酉金冲克，七月占而八月死，犹神告尔数已终，何必来年之问？
其人占来年外方贸易吉位，本已属茶余饭后之念，无关紧要，恰好此人又命中有近祸之灾，于是卦象不再理会占者所问，直接以身带鬼爻被酉金回头冲克信息，预兆卦主鬼持世祸在身旁，回头克酉月将有性命之忧，克中带冲昭示其灾将急至。此变象乃属舍远应近之列。
卦象显示特征之三是“就重避轻”。就是说求卜者心念所思，明明有更重要的事情却故意不问，反倒去问占不大重要的事情；或近期将面临比所问占的事情更为重要的，事关身家性命的事端而又不自知的。卦象也将不理会问占的事情，而直接显示问占人近期要面临的更重要事端的趋势预兆。如未月壬子日自占周二去见面的单位前景如何，得“坎之蹇”
干支：未月壬子日(旬空：寅卯)
神煞：驿马─寅桃花─酉日禄─亥贵人─巳，卯
坎宫：坎为水（六冲兑宫：水山蹇
六神【本卦变卦】
白虎兄弟子水世兄弟子水
蛇官鬼戌土官鬼戌土
勾陈父母申金父母申金世
朱雀妻财午火应x→父母申金
青龙官鬼辰土○→妻财午火
玄武子孙寅木官鬼辰土应
此女换工频繁，职无定所，却难得碰上桃花，至今未曾恋爱。我见卦中妻财午火冲起世爻，问她：是否刚刚已面试过？回复：“是的，三个月前曾面试过的，这次又来通知”。
我一愣，怎么现状信息对不上号？应是近日面试过才对，又问：“目前的工作是否深受其累很难熬？”
她说：“并不觉得，只是做的时间久了太枯燥，有些厌烦。”
我更加困惑，这些现状的卦象信息也都对不到点上，于是开始怀疑这些卦象信息是否真的是这件事的反映，再仔细观察一次卦面，很怀疑这是个反映感情的卦象，于是又再问道：“你是否心里还牵挂着别的事情？或是否察觉感情方面有些异常事端？”
她笑起来，原来她刚认识一个男士，此男随即发动追求攻势，她确实心思着是否应与他交往，本准备下一卦再问的。我恍然大悟，此女换工如换衣裳，无论好坏本已习以为常，事业前景算不得大事，倒是与异性的感情交往却难得际遇，其趋势对她今后的人生道路影响非浅，所以卦象就重避轻，问工作前景，反映的却是感情之事，不敢轻易妄断，仍据卦象信息对点问道：“若这是感情卦，那男方应是本地人、家境优良、身材高大相貌不差，且能言善道，是否这样？”
她回答都对，我已心中明了，这定是卦象“就重避轻”的特性在起作用了，于是道：“这段感情不好，官鬼辰土动克世爻，虽目前世临日建旺相能承受，但你最终会因此事感情受到伤害，况且与世爻属性相冲的妻财午火，这是你的情敌，却动而两现于卦中围绕着官鬼相生，此男是个色中饿鬼，各式女子照单全收，建议你不与他交往也罢。”
此女道：“那工作前景的事，是否也有预兆呢？”
我说：“既然卦中没有反映，说明没有大的吉凶之事发生，那就是说不好不坏，一如往常了。”
后来得到反馈的是，追求他的那个男人果然是个勾三搭四之徒；而再换的新单位，工作上依旧是庸庸碌碌，也不见有什么悲喜际遇。
又如丑月丙申日，有富室子年仅十七占终身功名，得“既济之泰”
干支：丑月丙申日(旬空：辰巳摘自《增删卜易》）
坎宫：水火既济坤宫：地天泰（）
六神伏神【本卦变卦】
青龙兄弟子水应父母酉金应
玄武官鬼戌土○→兄弟亥水
白虎父母申金官鬼丑土
蛇妻财午火兄弟亥水世官鬼辰土世
勾陈官鬼丑土x→子孙寅木
朱雀子孙卯木兄弟子水
原注：余得此卦，知其夭寿而不便明言，惟云功名尚早，重重鬼动克世，连年还有病灾，过二十岁脱此鬼厄再问功名。顷之，其业师问曰：既问终身功名，何缘多鬼克世？余曰：神报寿夭，故不以功名告也。问防于何时？余曰：今年太岁在丑，难过十九辰年。彼又问：辰年冲去戌土之鬼，如何不利？余曰：非也，辰乃土鬼之墓，鬼太旺，必须墓库收藏。已而死于辰年戌月。
此子求的是功名，卦象不显示功名趋势，却显示出夭寿的信息预兆，皆因一生功名之重，再重也重不过短期的性命之忧，于是卦象显示就会“就重避轻”，也是“舍远应近”。等于是在告诉事主，他短期将有寿命夭折的凶险，应多加防范为重，过了此厄运再说其他事吧。
卦象显示的第四个特征是“扶正伐邪”。这在前面也略略提过。所谓“扶正”，是指若研习易卜之占，目的是为自己趋吉避凶，亦为大众排忧解难，其所不断接触到的卦象，必是卦理由浅至深，循循引导正确的理论与方法，犹如半师，若有诸多不明，多占则多受教，因此易学进境神速，受益无穷。至于“伐邪”，是指周易之卦象乃是宇宙天象运转的全息缩影，天道本正气，所维护的是正义伦常，道理很简单，宇宙文明得以不断繁衍进化，离不开劳有所获劳有所得这个宇宙间正确理念（也就是易理）的继承，对于有违易理之测，诸如作奸犯科、偷讹拐骗、谋财害命、损人利己、不劳而获、不忠不孝等等不法之占，则是占而只应凶兆，吉利却不应，其实乃是在警告占卜之人，逆天行道者终要自取灭亡。而参断者也不可助纣为虐，明知是作奸之卜却依旧解断；或干脆以易卜为工具谋一己之私欲，损大众之利益；若此则也不能独善其身，其卦理信息必不再循循引导，而是胡乱指引，再钻其中必难逃走火入魔的厄运，致功力尽废。对此，野鹤在《增》书中也言道：“故凡非义非礼，不孝不忠之事，稍萌一念，天谴随之，何须问卜？试思大道之易卦，伏羲之大圣宁教人作悖理犯义事乎？所以卜亦不验”。曾有某君对易学原也具粗浅根基，前些年因做生意积攒得些小财，但很不幸却粘上赌瘾，把身家输去不少，他见我用易颇有准成，十分羡慕，起了欲以易学作为赌博“盲公竹”（指引）的念头，屡屡纠缠于我借故请教易理，后知悉其学易居心不良，竟用之于赌博！劝戒他不要再赌，不听，就不再理会他，但此人以所学之易应用于赌场，却碰巧赢得数回，以为终于寻觅得发财，高兴得不得了，于是全心全意钻研进去，不断地读书自学、笔记、总结、验证，真比考大学还要认真。边赌边自学，来来回回糊弄了一年多，好象笔记越积越厚、总结得来的理论越来越多、身家却是越赌越少。眼见收入与付出不成正比，以为自己缺乏学易的慧根须要高人点拨，于是又磨着要见我，把其断易笔记与总结拿给我瞧：“这里那么多卦全部是我自己手摇出来的，我怎么就那么蠢总找不着规律呢”？我仔细翻看卦象，不觉触目惊心，世财同旺却输钱、财爻遭伤要得财、财世得生败局、破散之财反成，，，，，，一切一切与正统的卦理指引完全相反，这哪里是易道，卦中分明藏着一只恶魔。再看他的总结，直是混乱不堪，全然不成系统，与正统的理论格格不入。我对他说：易卜是天象规律的浓缩，遵循的是正道，你偏用之于投机取巧，若仍以真实卦理信息告之，那天理何在？所以这些卦象信息都是胡乱指引的，目的是告戒过你这样行不通，应及早放弃。你却埋在这些毫无卦理意义的卦象中找规律，现在是走火入魔了，卦理思维已彻底混乱，不及早回头的话，恐怕你将来连卦也不会断了”，他说：“不用将来，我现在已经不会断了，以前帮亲戚朋友算点事还能有些线索思路，现在一看卦首先自己就先闹矛盾，不知道用哪个理论才算合适”，我说：“早告诉你了，易术有“伐邪”特征，你欲谋歪途，卦象的显示信息就会变得不再真实，不再具备预测指引功能，这还算好的，若所谋的是大恶之举，它干脆显示出大凶的祸兆信息，警告多行不义必自毙。这回你总该相信了吧”。
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