她抬眼看看我，嘴里冒出三个字“太穷了……”
……
好吧，我发现这个娘们虽然穿着少数民族的服饰讲得倒是汉语，而且这口音似乎比娇娃子她们还容易懂一些。基本也就差不多就是四川这里的方言味稍微重一点的普通话而已。
好歹我之前和娇娃子她们三个有过那么长时间的接触，听懂她说话基本没有什么问题。
经过一段时间的交流以后。
我大概弄清楚了，这娘们是羌族人，羌族是属于汉化的比较厉害的少数民族，基本上取名上都有汉名，她的汉名叫张静，羌族名叫尔玛达雅，之所以要寻死，主要是自视甚高的她，要被父母拿去换亲给一个智障。
所谓的换亲我倒是有听民哥提过，他说这种搞换亲的比我们干人贩子还要缺德，一般就是这种家里穷出不起彩礼钱，然后就通过把自家的女儿换给对方的方式把对方的女儿换到自己家里来做媳妇。
有换的多的，可以是三家甚至是五家进行交换，比如你家女儿嫁到甲家做媳妇，甲家的嫁到乙家，然后乙家的再嫁到你家这样子。这当中当然就需要有专门的媒人从中协调和组织，这些媒人就通过这种方式从中敛财。这种媒人其实并不比我们人贩子高尚，甚至于，比我们更缺德。
当然，当时我觉得这事能有啥缺德的，不就是你家女儿换我家女儿么？
民哥说不然，这换亲和咱干人贩子一样，完全就是把女人当东西的，很多换亲的家庭比如生了个残疾的或者智障的儿子，一般情况下是很难讨到老婆的，但是如果家里有个姐姐或者妹妹的话，就可以拿去和同样有病的人家换女儿过来。
也就是说，这些本来可以找到正常人家嫁人的女儿，为了自己的残障的兄弟，就不得不嫁给同样身体有问题的男人，度过悲惨的一生……说实在的，我跟着民哥干人贩子还从来没有干过这种把正常女人卖给残疾人的下作勾当。相比起来，这换亲比我们干人贩子要缺德了……
大概知道她的情况以后，我从内心的深处升腾起一种强烈的使命感--我得带上这个娘们，必须的！
“这位小姐啦，其实，你也不用洗（死）的拉，你可以跟我一起去香港做生意的啦……”好吧，我又开始装起了港商……当然，也没有特别的大舌头，毕竟刚才我救她的时候情急的时候也没有太装港商，总之，我说话还是很注意前后一致的分寸的。
这种穷乡僻壤的小娘们不可能见过真正的香港人，特别是自从我见过了何淑怡以后，我了解到真正的香港人，其实说话并不大舌头--至少何淑怡不是这样，好吧，或者说也许有大舌头的香港
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