王庆隆又道：“乱世用重典，按说私通红带匪应千刀万剐，灭门九族。虽然
这两个内奸鬼迷心窍，镇长还是慈悲为怀，从轻判处他们两个斩首示众，今后再
有从匪者，一律按律凌迟处死，祸连九族。来呀，把这两个吃里扒外的东西给我
砍了！”
团丁们把两个被硬栽上通匪罪名的山民拖到人群前面，两个人虽然被迫招认
了私通红带客，却从心里怕死，不停地挣扎着，直到被强行按跪在地上，才面如
土灰地停止了反抗。
“嚓！嚓！”两声金属切断骨节的声音响过，人头飞起老高，无头的尸体从
地上突然向前跳起，然后平落在地上，发出“呯！呯！”的声音。
玉华知道，该轮到自己了。
“这个女匪，镇长本来有意饶她一命，可她不仅不思悔过，反而勾结接应的
红带匪打死打伤政府军人多名，所以镇长不得不依法重惩。来呀，备刑。”
虽然人是军队抓的，但杀人这种事情，当兵的却不出面，特别是要使用残忍
下流的刑罚的时候，他们仍然希望由别人代劳，所以杀害玉华的事情是由民团来
干的。
四个团丁从镇子里牵来了四头带好辔具的水牛。无论是当兵的、被强赶出来
观刑的居民还是玉华本人，都想到了一个词——“五牛分尸”。
玉华的两脚本来就是用绳子拴着的，他们把那绳子从门板上解下来，两头牛
拴在一根绳子上，这样玉华的一条腿就要由两头牛来拉，这不是“五牛分尸”，
而是民间常说的“活劈”。与“五牛分尸”相比，“活劈”更加残酷，因为被扯
作五块的人会立刻死去，而“活劈”常常只是被拉断下肢，上半身却会像腰斩一
样继续在痛苦中煎熬一段时间。
团丁们又把玉华的双手解开了，拉到身前合拢捆住，然后再拉到头顶捆在门
板上，再用绳子一圈一圈地把她的肩膀和胸部牢牢地固定在门板上，接着用七、
八个大木桩子钉在门板四围地上的地上，免得绑在门板上的玉华会被牛拉跑。
趁着牛还没有把绳子拉紧，玉华将两条秀腿并拢起来，只要有一秒的机会，
她也要让自己的生殖器尽可能地被隐藏起来。
酷刑的惨状，只要一想就会让人心惊肉跳，但玉华并没有
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