国，此珠不但粒大，最奇之处在其可于暗中生辉，即世人所传夜明珠是也，此物
自永乐以降，向为明宫镇国之宝。至天启朝，魏阉当国，自内库窃得此珠，据为
己有。魏阉亡，入殓之时照例将其净身入宫后存于他处的阳物归还本身，那魏阉
竟将此镇国之宝夜明珠装入其阳物之中，放置其胯下陪葬。崇祯即位，掘魏阉坟
鞭尸扬灰，此珠遂得重见天日。但因其曾入魏阉胯下，名声已污，不复为国宝。
后东厂偶得此物，发现另有妙用：将其置于女子阴道肛门之中，其内照如白昼，
可随意施刑而知其深浅。自此以后，此珠也不知入过多少名媛闺秀、宫女嫔妃之
阴道肛门；未几闯乱祸起，明朝败亡，此珠遂流落民间。」
刘耀祖接口道：「如此说来，这小妮子能用上这珠，也是福分不浅呐！」众
人听罢都淫笑起来。
他接着问：「不过，这珠子如此光润，入于女阴之中，有淫水润滑，如滑入
腹内又如何是好？」
程秉章答道：「不妨，若在阴道之中，最远可入子宫，而人手可直入阴道，
达于子宫。若在肛道之中，则最远可深入尺余，据东厂秘籍所载，女体肛道距肛
门尺余处有一骨节，将肛道收窄，珠不能过，因此可尽入无虞。」见刘王面带疑
虑，他又道：「小弟原对此说也有疑虑，恰去岁弟于江南破伪靖王营，得其女眷
中有其次女名文婕，年方二八，体态娇小，弟甚喜之。入夜提至帐内赏玩，破处
后弄其后庭，不料文婕抗拒极烈，作要死要活之状，竟远甚于破处之时。弟所御
之女亦多矣，女子抗拒最烈均在破处之时，此种情形前所未见。小弟亦感到阳具
在云婕肛道之中进至半途似遇铜墙铁壁，难以穿越，弟尝试多次均不成功，于是
想起骨节之说。于是取此珠入于其肛道试之，果于半途卡住。弟好奇之心大起，
为探究竟遂将那云婕缚于中庭，取利刃活剖其肛道观之，果见云婕肛道中有一环
状凸起。只是此节非骨节而为肠节，恰在肛道与肠道交接之处，可称肛节。云婕
体态娇小，肛道也较常人短小，肛节所在之处尚不及尺，使弟有幸得窥其真颜。
为得确实，弟一不作、二不休，又提出伪靖王二侍妾二女官共四名女俘，全部剥
光衣服缚于帐内，一一以夜明珠入肛门试之，珠均在肛道盈尺之处不得过，再一
一剖其肛道，果见肛节全在盈尺处，可见前人所言不虚。」说到此处，听者人人
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