无上金门

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《道德经》第十二章
    五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人

    ,为腹不为目,故去彼取此。

    [译文]

    缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

    [注释]

    1五色:指青、黄、赤、白、黑。此指色彩多样。

    2目盲:比喻眼花缭乱。

    3五音:指宫、商、角、徵、羽。这里指多种多样的音乐声。

    4耳聋:比喻听觉不灵敏,分不清五音。

    5五味:指酸、苦、甘、辛、咸,这里指多种多样的美味。

    6口爽:意思是味觉失灵,生了口病。古代以≈quot;爽≈quot;为口病的专用名词。

    7驰骋:纵横奔走,比喻纵情放荡。

    8畋猎:打猎获取动物。畋,音tian,打猎的意思。

    9心发狂:心旌放荡而不可制止。

    10行妨:伤害操行。妨,妨害、伤害。

    11为腹不为目:只求温饱安宁,而不为纵情声色之娱。≈quot;腹≈quot;在这里代表一种简朴宁静的生活方式;≈quot;目≈quot;代表一种巧伪多欲的生活方式。

    12去彼取此:摒弃物欲的诱惑,而保持安定知足的生活。≈quot;彼≈quot;指≈quot;为目≈quot;的生活;≈quot;此≈quot;指≈quot;为腹≈quot;的生活。

    [引语]

    对于这一章,人们普遍认为老子是针对奴隶主贵族贪欲奢移、纵情声色而写的,是揭露和劝诫,也是严正警告。但对此章在具体解释时,却有两种截然不同的意见。一种意见说,老子从反对统治阶级腐朽生活出发,得出一般结论,即反对一切声色,否定发展文化。持此观点的人认为,老子所谓“为腹不为目”的说法,是把物质生活和精神文明对立起来,

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