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《道德经》42
    第四十二章

    [原文]

    道生一1,一生二2,二生三3,三生万物。¤頂點小說,23万物负阴而抱阳4,冲气以为和5。人之所恶,唯孤、寡、不谷6,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父7。

    [译文]

    道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我,我也这样去教导别人。的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

    [注释]

    1、一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的。

    2、二:指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此,对立着的双方都包含在“一”中。

    3、三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。

    4、负阴而抱阳:背阴而向阳。

    5、冲气以为和:冲,冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态,从而形成新的统一体。

    6、孤、寡、不谷:这些都是古时候君主用以自称的谦词。

    7、教父:父,有的学者解释为“始”,有的解释为“本”,有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。

    [引语]

    这一章的前半部分讲的是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”创生万物的过程。这是继四十章之后,又一段关于“道”的基本原理的重要论述。宇宙万物的总根源是“混而为一”的“

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