任传承者为死徒二十七祖之一的ゼルレッチ（zelretch），第五法的现任传承者是第四魔法使苍崎青子。第三法传承者不明，但根据《fte/stynight》中，イリヤ在hevenfeel路线第十五日对卫宫士郎所做的说明，
可以推测アインツベルン家过去有第三法传承者，但因不明原因断绝。
第一位灵长类杀手，是《月姬》中的爱尔奎德的姐姐爱尔特璐琪的狗
第二位最初的死徒暗黑六王权。有人推测是《notes》中数百年后领导亚丽百种的“六姐妹”，然而没有证据
第三位目前是空席。就等着爱尔奎德被吸血冲动所控制而堕落后就将她的名字填进去
第四位就是刚才提到的第二魔法使基修亚泽尔里奇修拜因奥古
第五位大蜘蛛，前代第五位像捉它结果被秒杀。实际上它是水星上的ultimtedon最强生命体。在《notes》中出现，
它于几百年后与其他七个星球的uo一起对地球上的生命展开了屠杀
第六位最古三死徒之一，爱尔奎德的姐姐爱尔特璐琪的黑骑士利佐威尔斯图鲁特
第七位腑海林，安纳修。八百年前爱尔奎德处决了初代阿纳修后，其血液被一棵吸血植物所吸收，于是变成了一片可以移动的吸血森林。
五十年出现一次。在《tlk》中，ciel学姐因为ro的死而失去了不死性，教会认为她失去了利用价值，就故意命令她去消灭腑海林，意在让她送死。
而正好志贵为了治愈爱尔奎德的吸血冲动，也前往腑海林摘取森林中心所结的一颗果实
第八位爱尔奎德的姐姐爱尔特璐琪的白色骑士费纳布拉德斯菲尔丁
第九位月之白姬爱尔奎德的姐姐，月之黑姬——爱尔特璐琪布兰斯塔德
第十位尼禄卡奥斯。通过研究而使自己成为吸血种的魔术师。在追杀爱尔奎德的过程中被远野志贵所消灭
第十一位没有什么关系跳过，第十二位是空席
第十三位瓦勒契亚之夜，原名茨比亚艾尔特纳姆奥贝隆，是史上最优秀的亚特拉斯炼金术师，因为无法计算出回避人类灭亡的方法而发狂
起源可以看作是人类最初的意识形态，无论一个人转世多少代，他的起源属性将决定他的行动的结果，比如《空之境界》中黑桐鲜花的起源是“禁忌”，所以她会爱上她的哥哥干也，这是她的起源决定的。
直死之魔眼是两仪式和远野志贵持有的超能力。直死，即能够直视（注视；正视）死的能力。这是一种相当稀有的能力，虽然真祖和死徒大多拥有魔眼，但当中也不曾出现过直死，アルクェイド甚至以为这是在童话中才有的能力。
直死之魔眼能看得到事物的死，将死这种没有实体的概念以视觉讯息的形式接收。在拥有直死之魔眼的人眼中，像涂鸦般纵横交错的线与一个一个形成线的点会浮现在事物的表面上；线代表容易将物件分割破坏的线，点代表事物的死。
死线不必费神就看得见，死点则必需专注集中精神才可以看到。死线没有软硬的分别，无论多坚硬的东西都可以毫不费力的沿著死线切下去。即使本体还在活动，死线被切的部份都会坏死，不可能再还原，所以ネロ手腕被志贵切断后不能再生。
若是向死点刺下去，那整个个体都会完全停下来不再动，也就是说该事物的存在被消灭，生命被终止。即使是非物质性的存在，只要是具备某种能量形式或动态，例如结界或能量放出型的能力，也可能看出其上的线或点并加以破坏；
如同式在战斗中对浅上藤乃所说：只要有开端，就一定有结束；因此能将其归於虚无。虽然式在谈话中把大气、意志、时间也都归到有破绽的事物里，但是过於概念性的存在基本上是不大能看见线或点。
死线被切断，并不是物理上的分断，而是因事物被引领到死亡所生的结果。一般的生物头颅被割断就活不过来，反过来说，没被分断就不会死。先有被分断的因，才有死亡的果，直死之魔眼这种能力则刚刚相反，先诱发出死亡的果，才产生被分断的因。
凡事有始必有终，在这个因果关系下，所有事物都必定有终结、消灭的时候。而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定，也就是所谓的死期。也就是说，死线、死点意味著物质的寿命，早已被决定的存在期限。
万物都是从根源衍生出来，也就是所谓的阿克夏记录。从这个根源之涡流出来，分化成现今这种形态的人类，虽然已经远离根源，但因为始终是衍生自根源，所以仍有一条细线连系著。只要连上根源－－一切的根源，一切的起始与终结的纪录－－就等於认识到事物的终结。
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人的脑本来就有接收和发信的功能，只是一般人对来自根源的回线都是关闭。两仪式的根源是“虚无”，也就是渴望把一切化为无，所以，只要回线打开，她就可以认识理解到事物的死。
对世界来说，不能杀死（破坏）的东西是没有死线的。式和志贵都能很容易看到生物的死，因为同是生物，要理解生物的死不难。但死物的死，可是超出生物所能理解的范畴。式要解理死物的死大概没有问题，志贵的话想超越这个限界也不是不可能，但勉强去理解死物的死随时会烧坏脑成废人。
虽然说起来好像是死神一样的能力，但直死之魔眼也有其致命的弱点。即使能够看得到死，切不到死线就完全没有意义。所以在实战时式也是靠著敏捷的身手，志贵也是配合暗杀的技巧，才能让直死之魔眼发挥作用。
志贵因为两次濒死的体验，令他的脑与根源连上，因而可以理解事物的死。式本来就看得到死，经过两年的昏迷这种能力才真正醒觉。
尼禄人物卡
红sber尼禄、
本名：尼禄·克劳狄乌斯·凯萨·奥古斯都·日耳曼尼库斯
真实身份：罗马帝政的第五代皇帝，生涯被涂上谋略与毒之色彩的恶名昭彰的暴君。
职阶：sber
mster（奏者）：红聿（红月·桤）
阵营：中立·中庸
力量：
耐力：b+
敏捷：b
魔力：c
幸运：d
宝具：
职阶能力％
1）抗魔力c
无效化以二工程以下咏唱引起的魔术。
不能防御大魔术、礼仪咒法等，大规模的魔术。
固有能力％
1）皇帝特权ex
本来不能持有的技能，也可以因为本人的主张而能在短时间内获得。
符合的技能是骑乘、剑术、艺术、统率力、谋略等。
rnk是以上的情况下，连**层面的负荷（神性等）也能获得。
2）头痛b
从生前出生开始就继承的诅咒。
由于有着慢性头痛，精神技能的成功率显著地被降低。
难得的艺术才能，也因为有这个技能而难以充分发挥。（现已因异能量的帮助，得以消除头痛的诅咒。）
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宝具％
1）estusestus（陨铁之鞴/原初之火）
等级：
种类：对人
最大捕捉：1人
距离：1~2
sber所持的深红大剑。
她作为clsssber被召唤时带进来的，自制武器……好像是。
铭刻着regnumcaelorumetgehenna。
estusestus似乎为拉丁文热或潮水之意。
regnumcelorumetgehenn据说是拉丁文天堂与地狱之意。
2）招荡的黄金剧场（estusdomusure）
等级：ex
种类：对军
最大捕捉：？？？
距离：？？？
使用魔力来形成、再现出她生前于罗马兴建的剧场。
她将亲自设计的剧场起名为domusure。
不过，这个剧场开张后，许多观众在第一次公演途中离去了。
为此愤慨的她，在第二次公演时将出入口全部封锁了，直到演出落幕为止，哪怕是一个人都没有出到外面去。
她在身为一个皇帝之前，更深信不疑自己是个匹敌乐神阿波罗的艺术家、匹敌太阳神索尔的战车驭手。
这是只有如此的她才能够完成、与固有结界似是而非的大魔术。
达成自己愿望的绝对皇帝圈。
性格：外向，善辩，喜爱奢华、自我表现；对待心爱的对象时则会傲娇，变得百依百顺；性取向是只要外表美丽即可，男女通吃。
关于尼禄
色礼装，手持形状奇异的长剑，职阶为剑兵的少女从者。外形与fte/stynight中登场的sber相似：金发，绿瞳，呆毛，loli体型（胸围却不同），然而实则为身份不同的另一人。作为主角可选的servnt之一，是万能型的新手向英灵。设定为身穿男装，裙子的前摆设计为露出内衣的半透明，上身的装束也比sber来得更为大胆；武器是自制的红色陨铁长剑“原初之火”，剑身上刻有regnumcelorumetgehenn（拉丁语“天堂与地狱”）之文字；宝具为“招荡的黄金剧场”，效用同于带来绝对支配权的固有结界。性格外向，善辩，喜爱奢华、自我表现；对待心爱的对象时则会傲娇，变得百依百顺；性取向是只要外表美丽即可，男女通吃。（曾向主角表白到：“奏者啊。如果汝要咒骂余为暴君和巴比伦的妖妇的话也没关系。因为——唔，余已经无可救药地喜欢上汝了！虽然被汝讨厌会很痛苦，但即使如此，只要努力让汝爱上余就行了！嗯、嗯！虽然真的很痛苦，但余会撑过去的。走着瞧吧，总有一天一定会把汝的心夺过来的！”）在剧情中会对主角展开猛烈追求。原型的身份是罗马帝国第五任皇帝尼禄·克劳狄乌斯·凯撒·日耳曼库尼斯，身世传奇且恶名昭彰的暴君，同时也被称为魔鬼。宝具来源于其生前建造的黄金剧场；热爱艺术与表演，自称“比肩阿波罗神的艺术家”，但是本身歌喉不佳，受母亲毒害而感染的头痛症也限制了其才能的发挥。尼禄在平民阶层中声誉尚佳，却因为残酷镇压基督教势力和对抗元老院而引发了权力阶层的叛乱，被迫自杀而死。拥有ex级别的皇帝特权，原则上可以驾驭任何职阶，但由于头痛症使得cster成为不可能，同时以“骑马坐车会屁股痛”为由拒绝了rider；最终听说sber是最强的职阶，而果断霸占此位降临在extr舞台上。自称为余（或朕），你称为卿，mster称为奏者话说奏者，汝有好好记数吗？竞技场中打倒的稀有种的数量。已经打倒不少咯。唔，这里不是罗马斗技场真是太可惜了。如果有观众的话，现在就会诞生超越余的狮子裸绞杀的新传说了……真是越想越可惜。
……稍微等等。刚才我好像听到了非常危险的字眼。狮子和杀就算了。在它们中间似乎有夹着什么异样的词语……？什、什么啊！那像是在看可怜的孩子的眼神？！狮子、裸绞、杀！像这样将狮子的脖子勒在右腋下，再这样把脖子给！折断了？你折断了？成为英灵前，还是普通人类时的sber，用她那华奢的身子？把远超过人类的脖子，那如同钢铁般坚硬的狮子的脖子？呜……虽然到勒住那里为止很快就办到啦。sber尴尬地移开视线。很好，刚才的毫无疑问是吹过头了的自吹自擂。它、它真的有昏迷哦！可以发誓，那绝对是余的胜利！只是颈骨实在是太硬了……嘀嘀咕咕越说越小声的sber。虽然没成功反而让我更安心一点啦…不过她为什么又去干这种摔跤手一样的事？才不是摔跤手呢！余只是模仿赫拉克勒斯的壮举罢了！余只是想证明那个男人能做到的，余一样可以而已！……嘛，在市民间虽然评价很低……是想起了陈年往事的缘故吧，sber一下松下了肩头的劲。……不过……居然把赫拉克勒斯视为对手，这位皇帝陛下到底有多让人困扰啊……
fte主要名词解释
圣杯：
在《fte》中存在两种类的圣杯，这两种圣杯的共通点是对于教会来说都是最尊贵的圣遗物。但是，对于魔术师来说，这不过是从“某种现象”中产生的东西而已。但是既然命名为“圣杯”，教会就不可能默不做声。于是，作为围绕圣杯的战斗，也就是圣杯战争的管理者，言峰绮礼被派遣而来。
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这个圣杯究竟会产生出什么呢？这将会成为故事的重点吧。各自的心愿，目的，想要得到的东西，和期望的强烈都不尽相同，然而想要实现愿望的心情是一样的。只是，能够获得它的只有一个人而已。
圣杯会自己选择有能力获得自己的人，而且被选择的人会出现令咒，能够呼出servnt（使魔，或者叫英灵，以后统称为后者）。
圣杯战争：
能够参加围绕圣杯的战斗的人只可以有7人，不过被称作战争是有理由的。其中之一是，这个战斗是有着绝大的力量的人之间的战斗，实在不能和几个普通人之间的战斗混为一谈。还有一条，有了令咒，能够呼唤出英灵的mster（主人，魔术师，以后通称魔术师）们，代表了属于各方面的势力，而展开的这场战争。在冬木市，仅知道的就发生过两次圣杯战争。这是因为在过去的战争中没有人获得圣杯。除非有人获得战争的胜利，得到圣杯，在这片土地上才圣杯战争才会完全结束。这次的战争，谁会为它画上句号呢。
令咒：
令咒是作为参加圣杯战争的门票而被授予的，话虽如此，也不是说圣杯拥有自己的意识而选择魔术师的。而是在圣杯的力量所及的范围中，“具备条件的人”会自动地被选择。被授予令咒的人，将获得圣杯的支援，能够召唤英灵。但是这位英灵，被一个人类召唤而来到世界上的话，其存在太过强力，和使魔的地位差别太大。没有力量的人类惧怕这种力量，而想出的限制他们的办法。这个令咒就是可以令人类对英灵拥有绝对的命令权的方法。
圣杯战争的规则：
基本上并不是一成不变的。但是，能在7人7骑中获得圣杯的只能是唯一一人。也就是说，必须要排除其他的6人6骑。这是一场只要有一瞬间疏忽就会被杀的战争，如果一开始就把自己的底牌亮出来的话，就会被对方考虑出对策，就会变得不利，所以不到最后绝对不给敌人情报，是胜到最后的关键。也就是需要策划战略，大概可以说是规则吧。假如什么也不清楚的人类参加了这场战斗，如果都使出全力战斗的话，这个人类一定会被第一个杀掉。而隐藏起自己，隐藏起自己的力量来打倒敌人是很重要的。
宝具：
即使是基本性能最强的英灵，sber也不得不注意敌人的宝具的力量。这是因为宝具不仅是通常的力量+修正强化后的东西一。根据远坂凛的说法，这是物质化的奇迹，“虽然宝具是如此强大的武器，不过他的本领是借助‘真名’来解放力量后才可发挥出来的”。如果举例子来说，摘下作为封引的具有魔力的眼镜后，远野志贵（同公司游戏《月姬》男主角）能够看见“所有物品的死之线”，能够轻松地“杀掉”任何物品，和这一点很类似。如果英灵使用宝具，就可以使出通常时不可能的技巧或力量。只要有宝具作为最终手段，无论持有哪个等级的英灵的魔术师都有取胜的机会。
英灵：
英灵可以作为魔术师的召唤而存在于这个世界上，失去主人的英灵，除了sssin那种特殊的英灵外，不到1小时就会消失于这个世界上（即使是sssin，也只能存在40小时）。也就是说，与其打倒强大的英灵，不如杀死虽然也比普通人强大，却比英灵弱得多的魔术师本人轻松得多，所以大家都会首先把矛头对准魔术师。从英灵的角度来说，自己的主人是弱小的镣铐，却是自己存在于世界上的必要之人，再加上魔术师可以利用令咒在短时间内强化英灵，这也是低级的英灵打倒高级的英灵的最重要一点。这样魔术师和英灵们，一起为了得到圣杯而进行互惠互利的合作。
魔术与魔法：
所谓魔术，是指在魔术师所使用的技巧中，以现代的文明可以实现的事情。比如从手里发火，并将其形成火柱，如果使用器材的话任谁都可以做到。而魔术师就算不用器材，也可以使用一些神秘的技巧来达到，但是这也不过是现代的“魔术
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