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不知不觉两个小时过去了，救生孔大约成功挖了一半的样子，白水寒稍微放下心来，刚才他发现“坤符”可以使自己的灵力沿着大地传导过去帮助孟庆梁的腿伤止血，又给了他一个昏睡符，降低呼吸频率和血液流动速度，从而减少氧气消耗量，延长生存时间。
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突然一股淡淡的幽香的女子气息掠过耳面，又痒又热的感觉让白水寒心湖一荡，忍不住朝旁边望去，却差点就碰上颜如冰的红唇。
看到她近在咫尺的美丽容颜，心脏不由不争气的怦怦直跳，尽管双方都知道不可能在一起，但也许正是因为心中有了这种“禁忌”，反而使亲近对方的念头变得更加强烈，而偶尔无意的接触都变得刺激无比。
颜如冰似乎也陷入了同样的状况，在闹哄哄的人群中，整个身体几乎故意贴在了白水寒胳膊上，成熟清丽的俏脸上带着妩媚的笑容，吐气如兰道：“水寒弟弟，你还没有告诉姐姐到底为什么会出现在这里，是有什么特别的事吗？”
听到颜如冰在“特别”两个字上加重了语气，白水寒就知道她根本不相信自己真的只是旅游路过的托词，实际上自己一无行李（唯一的小行李收到了乾坤袖里），二无野外生活用具，三这里不属于通常旅游路线范围之内，要不引人怀疑还真是困难。
白水寒知道自己很难说清楚，虽然很喜欢颜如冰，但也不想让她知道自己太多事情，只好云淡风清的一笑，潇洒地耸了耸肩，大有你不信也没有办法的架势。
他这几个动作浑然天成，似行云流水融合了自然的魅力，把颜如冰看得一呆，心中的爱恋再也无法掩饰，通过秋水双眸火焰般喷薄而出！
中国文化的悲哀
听朋友菊园过客说起了“岳麓书院”被注册成为香烟商标的事情，心里有愤怒、还有屈辱，为中国文化而感到愤怒、为中国文化而感到屈辱！
尤其我老家在湖南，感受也就更加深刻，在湖南人的心目中，那里是神圣的千年文化殿堂！同时它也是中国文化的骄傲，是中国文明、文化的历史见证！
而现在，竟让和尼古丁家族联系在一起，我不知道其中有什么曲折之类，我仅仅以自己的微薄之力表示自己的愤慨。
所以转发一下好友的杂文《愤怒与记忆的选择》，以求引起更多人、更多热爱中国文化的人的共鸣。
愤怒与记忆的选择（作者：菊园过客）
如果一个英国人见到牛津牌的鸦片烟会是个怎样的心情？
如果一个美国人见到哈佛牌的苦艾酒又会是种什么样的感觉？
不要以为我在说笑话，而且，这件事既不发生在英国，也没发生在美国，而是发生在了，我们号称五千年文明古国，素来就有着尊师重教传统的中国。
中央电视台的新闻报道，“岳麓书院”已然被北京大学法学院金融法研究中心的罗英和罗勇申请注册为烟草商标，使用商品范围包括烟草、烟斗、打火机、雪茄烟等等。
岳麓书院是什么地方？那是自从北宋开宝九年就已经创立的学术胜地，是当年朱熹张？会讲的所在！是当年王守仁先生讲学的地方！是历史超过千年的学术胜地！是唯楚有才、于斯为盛的千年殿堂！是中国所有文人心里决不容忍亵渎的一方净土！
可是现在呢？百万烟民的嘴里，即将叼上岳麓书院牌子的香烟，今后，我们提到这里，将会有人说，啊，知道，那个牌子不错，我抽过。可笑吗？不！一点也不可笑！那是在往中国所有读书人的心里捅刀子啊！
怎能想象，学校的那一方净土上空飘满了尼古丁的烟尘？
怎能想象，校园里的琅琅读书声，每个字里都浸透着孔方兄的恶臭？
我们的国家，一直以来都在号称着尊师重教，教育的传统历时两千年经久不衰，可我们此刻所真正面对的是什么？岳麓书院变成了烟草牌子，千年以来，养育了一代又一代杰出的中华儿女，每寸土地上都浸透着学术的芬芳、教育的高尚的土地，竟然和毒害人的烟草联系到了一起，这难道就是我们尊重的态度？
岳麓书院，绵延千年，历经无数次战火硝烟的考验，默默地为中华文明添香续火、维系道统，也许，你认为这样的行为不够血性、不够激烈，可是你想过没有，在战火中揭竿而起、慷慨赴义固然痛快，可是在一处深山中安与寂寞、甘于平淡、忍辱负重，默默的守卫着中华文明的生命源泉，这两者，哪一件更加困难和重要？而这样的岳麓书院，难道在今天，就应该受到我们这样的待遇，用烟草的恶臭和毒害，去侮辱，亵渎于他？于心何忍？
中国四大书院，以岳麓书院为首，它们，是中国千年智慧的结晶，影响着一代又一代杰出的国人，岳麓书院门口的对联写着：唯楚有才，于斯为盛。这是何等的恢宏和大气？在辛弃疾凭吊朱子的文章里，有这样两句：所不朽者，垂万世名。朱子的名誉尚被天下人所争执，可是被他所看重、推崇的岳麓书院，的确已经流芳百世，名震古今。亵渎这样一处所在，于心何忍？
也许，你反感儒家；也许，你厌恶礼教，可是换一个角度想想吧。岳麓书院到底是什么地方？没错，朱熹在这里讲过学、王阳明在这里教过课，可是如果我们还往下排，这一连串的名字还可以无限延长：张？、王夫之、魏源、曾国藩、蔡锷、梁启超……在这名单的最后，还要再加上一个人，毛泽东。我们的这位伟人在他少年时代，也曾在此结庐读书，岳麓书院也曾在他的生命里留下重重的一笔。这里，是名副其实的历史圣地，亵渎这里，于心何忍？
我不能，也不想再说些什么了，岳麓书院，是中国学人心灵中的圣殿、是一代代中华儿女铭刻于心的净土、更是中国历史长河中的圣地，无论你的思想，无论你的学历，也无论你曾经想过和做过什么，捍卫它，是我们每一个人的责任。
昨日听说了这个消息，本来以为沉淀一天之后，会让我的心情有所缓解，能够来驾驭这样一篇文章，可是一旦起笔，眼眶却不由得发酸，岳麓书院的名誉不容人去亵渎，请每一位支持我的朋友来转发这篇短文，也许，我们的力量微薄，可我们，也至少应为捍卫我们的圣地与净土尽一份心力。
2005年3月11日
菊园过客
中国人，请时刻警惕日本
这是山东大学一位爱国青年写的一篇热血文章，虽然其中有一些过激的观点和语言，但是并没有时下许多愤青们只是一味谩骂的弊病，论点鲜明、论据有力，对于一些对国家关系抱有幻想的中国人来说无疑是一记暮鼓晨钟，这里我只能说，请那些对日本抱有幻想甚至是哈日的中国人看一看日本人在中国曾经的恶行，这种恶行带来的仇恨不应该因为简单的赔偿和道歉而消失，更何况那个罪行深重的民族没有承担过任何赔偿，也没有说过道歉，甚至一直到现在都是抵死不承认的顽劣态度！
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所以，中国人，我不要求你抵制充斥市场的日货，也不要求你完全不看市场上泛滥的日本动画片，也不要求你不到和日本有关系的公司里上班赚钱……但是，请时刻警惕日本，这是我对一个中国人的最低的希望！
请认清楚日本人的本质
一 楔 子
1953年3月，刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国，参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时，英国《每日邮报》的民意测验表明，反对日本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68％。有人甚至提出：“将皇太子扣作人质，直到日本支付对被俘英国人的赔偿为止。”
1971年10月12日，日本裕仁天皇夫妇访问波恩时，许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人，毅然举行了反对天皇来访的大示威。那时，德国学生散发了标题为“战争罪犯裕仁在波恩”的传单。他们高举的标题上有的写着“希特勒屠杀了六百万犹太人，裕仁屠杀了五千万亚洲人！”这些学生不顾警察的制止，还反复高喊“裕仁是法西斯分子”的口号。
1971年裕仁访问荷兰时曾引起暴力抗议示威，因为在二次大战中，日本侵略军占领东印度（现在的印度尼西亚），把11.7万荷兰人关押在军事集中营里，死难1.9 万人。
1974年8月30日，日本“东亚反日武装战线”获悉裕仁要到三菱重工大楼视察时，决定刺杀裕仁，但由于计划不周，他们将炸弹错投到人行道上，造成8人死亡，165 人受伤的惨剧。大道寺和意永利明等人被捕。
以上是我随便选的几件事例。从这里可以看出外国人的民族主义是很强的，其民族性格是很剽悍的；同时他们也是很清醒的，认识到了裕仁是二战时日本的真正战争元凶。虽然日本给中国带来的灾难与耻辱远远要多似其他国家，但要想使中国发生类似上述的事，简直是不可能的。对此，我们中国人该做何感想呢？中国人不但改换了日本的战争元凶，把他说成是东条英机，而且把日本的战争责任也完全推卸给日本的统治阶级，毫不怪罪日本人民。
中国千方百计地为日本人民（实际上也是为日本民族）洗刷罪名。中国说：日本人民是友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的；日本侵略中国，屠杀中国人民，*滛中国妇女，其责任在于日本统治阶级；拥护战争的日本人只是少数；日本人由于生长在日本的特定的社会环境和历史环境下才养成了好战思想，从而才拥护并参与日本的侵略战争的，日本人民没有战争责任。那么，事实又如何呢？
二 日本人民有战争责任 ，整个日本民族都有战争责任
众所周知，日本妇女在二次大战时为了向日本帝国主义效劳，竟甘愿做慰安妇，让屠杀中国人民、强jian中国妇女的“皇军”在她们身上发泄兽欲，搏取快乐，“慰安”他们枯燥的心和枯燥的生活，同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民，强jian中国妇女。试想，一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下贱的事都愿去做，那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护，答案不言自喻。
1942年春，中国青年远征军攻打被日军占领的缅甸公路上的一座大桥。当时守桥日军叫80名慰安妇撤离，但她们说：“我们是为了效忠国家，慰劳士兵才到前线上来，我们要和士兵坚持到底。”结果她们全部战死。日本的军国主义确实深入“民心”，连慰安妇都深为拥护，为了支持日本的侵略战争不惜牺牲自己的生命。日本人民拥护战争是毫无疑问了。
多少年中，日本人民不惜送自己的豆蔻年华的女儿去当慰安妇，以支持那场战争，而中国人却主观臆断地认为日本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇，这是不符史实的。不错，现在看来，慰安妇是极为不幸的，但当时她们，还有她们的父母兄弟都认为是光荣的。日本慰安妇所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。
二战时，日本政府和日本军队也同样热烈欢迎日本女人来当慰安妇，使日军成了世界近现代史上唯一一支携带军妓的军队。日本皇军的荒滛糜烂已在世界历史上到了高峰，他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足，还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。于是日本慰安妇不但给自己，而且也给日本政府、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱，但是，这只是到后来才被发现的。
当时，军国主义已统治了整个日本，使得一切都要为它服务。为了它，廉耻、道德都可以丢弃，也必须丢弃。于是日本政府、军队、人民和日本女人自身都认为日本女人去当慰安妇是一种义务，也是一种光荣。假如日本人民真的反对战争，我们就无法理解慰安妇这一现象。
日本人民有没有战争责任呢？我们慢慢看下去吧！当时，在战火快要烧及日本本土时，东京一位年过六旬的老人因两个儿子都在前线“玉碎”，便在街上自焚身亡，死前一边啕号大哭，一边高呼：“大东亚圣战胜利了！大日本帝国万岁！”这个老人竟丝毫也不对给他家带来巨大灾难的日本帝国主义表示愤恨，却依然拥护他的国家的侵略战争，认为失去两个儿子是值得的、光荣的，但另一方面，由于人之常情，他又为两个儿子感到悲痛，更因为对他国家的前途感到极度的失望，所以临死前那么啕号高呼。他心里说不定还有另一种意图，即妄图用他的死来激励其他日本人，使他们更加奋勇地去战斗，同时还不死心，还希望他的国家取得最后胜利。他此时的心情可谓矛盾至极。这个老人并不像有的人认为那样是一个不情愿的殉道者，而恰恰相反，是一个情愿的殉道者，要不然，他为何不高呼“打倒日本帝国主义！打倒天皇！”呢？作为一个快要死的人，是应当有胆量说出这样的话来的。
1945年8月15日，天皇裕仁宣布投降后，东京的居民千百户人家来到二重桥外，家家户户的老小跪伏在地，面对皇宫，叩头遥拜，痛哭不已。有的人在激愤中剖腹自杀，还有的竟全家老小三辈共同自刎，以死报国。东京青山通有的全家卧轨自杀。横滨一所小学听到天皇投降诏书后，校长便带领一群小学生集体投海自尽了。他们为什么要这么做呢？因为他们狂热地、坚决地拥护的侵略战争已失败了，他们绝望了，愤怒了，才做出了这一幕幕其他国家无法比及的事来。但是，对于这些事，中国人却轻描淡写地说那是少数现象，大多数日本人是欢迎日本投降的。我只能同意这句话的前半句，而不同意后半句。不错，相对来说，那些事是少数，但却具有典型意义，那些事正说明了日本是整个民族（包括日本人民）都对日本投降感到绝望和愤怒的。不是这样吗？ 难道要日本所有小学的校长和学生都投海自尽了，日本所有的人都自杀了，才能证明日本人民是拥护日本的侵略战争的吗？日本那些令人惊骇的事很显然是日本人民拥护战争的典型表现，是属于日本整个民族方面的，而不是属于只代表“少数”部分人的那方面的。
我们再来看看日本军队。说到日本军队，中国人自然都会表示强烈的愤怒。日军在中国烧杀滛掠，无恶不做，他们好斗成性，疯狂野蛮，残忍无情。只要看看这些士兵（从日本人民中来的人），那么，再要把日本人民说成是善良的、反对战争的，只怕是难于令人信服的。1932年9 月16日中午，200多名日本守备队和宪兵队将平项山村子团团包围，将全村3000多名男女老少逼赶到平顶山下的一块草地上，用六挺机关枪对他们进行了疯狂的扫射。人群一排排倒下去，一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后，那些杀人恶魔唯恐不能斩尽杀绝，又让汉j用中国话喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中没有被打死的人闻声一动，机枪又响起来。接着，日军又检查尸堆，发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、手枪打。一名日军用刺刀挑开一个孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐。看看日军是何等的野蛮恶毒，居然“检查尸堆”，居然挑开“孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐”。如果日本人民真的是“善良的”，那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再看南京大屠杀，这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命，更为可恨的是，在这场大屠杀中，每天至少有1000名妇女惨遭强jian、轮j和j杀。
在这场无耻至极的污行中，连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪行委员会调查：“……凡被日军所遇见之妇女同胞，不论为高龄老女或少女幼女，几均不获免……据主持难民区国际人士之粗略统计，当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多，且强jian之后，更施以剖|孚仭健⒋谈怪种挚嵝蹋刂弥赖囟罂臁！币晃坏笔贝幽暇┨映隼吹呐担骸暗钡腥顺趵吹氖焙颍灰醇九屠还芾仙伲晃拾滋旌鸵辜洌虼耍献晕辶辏轮涟司潘甑呐灰坏腥伺龅轿抟恍颐狻！br />
1937年12月26日，一个11岁的幼女在金陵大学院内被日军轮j致死。目击者说，她的两腿之间肿裂并沾满血污，死后的样子惨极了
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