了。
汉哀帝刘欣宠爱男色就臻至登峰造极，甚至将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤。这个董贤，不仅貌若美妇，言谈举止也十足像个女人，性柔和，善为媚。也难怪，看英伦热播的电视节目《粉雄救兵》里，那些gy们长得漂亮，性情温柔，品味一流，集中了男性与女性的优点，既能讨好男性也讨好女性：董贤能把哀帝迷得魂飞魄散也不足为奇。从此，哀帝对他宠爱不已，同辇而坐，同车而乘，同榻而眠。对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。深情细腻若此。后人便将同性恋称为“断袖之癖”。
断袖癖又称“龙阳之好”和“分桃之恋”。龙阳，是因为龙阳君是战国时魏王的男宠，为了讨好他，魏王下令：“四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！”而分桃，则是卫灵公宠爱弥子瑕，卫灵公因为弥子瑕把尝过的桃子给他吃而受宠若惊，因而得名。按伦理正道来说，一个君主宠幸娈童，违反君臣之义、夫妻之道、男女之别。上有其好，下必附焉。整个朝廷也因此乌烟瘴气。
董贤受宠日胜一日，才二十出头，就被封为大司马，名列三公九卿之首，朝廷中大臣奏事，都要先经由他的手。他家的人也跟着沾光；父亲董恭升为光禄大夫，妹妹进宫封为昭仪，岳父封作大臣，妻子也被特许进宫居住。董贤的妹妹极似董贤，而董贤的妻子又是绝色美人，哀帝便把这一家三口一并笑纳了，都成为了他的宠妾。
董贤的家与哀帝的家合二为一了，傅皇后只好一个人孤寂度日。这位傅皇后是哀帝祖母家的女子。当时，傅氏家族与皇帝母亲所属的丁氏家族是两大新兴贵族。可惜，傅皇后虽有已为太皇太后的傅昭仪作靠山，却对哀帝的“专宠”无可奈何。其实，同性恋者固然得不到承认，固然悲伤，更难为的是那个枕边人，守活寡是一重痛，有冤无处诉又是一重痛。像什么萨福、达芬奇、福柯、纪德、兰波、魏尔伦、金斯堡，这些人，随口一数就是一大堆，人家好就好在不拖别人下水。也有一些著名的悲惨例子，比如王尔德，比如弗吉尼亚·伍尔芙，也是三人一辈子痛苦，但他们拍拖的时候，不像汉哀帝那样动用国家公器呀。
汉哀帝龌龊就龌龊在公私不分，不拿历史当干部。皇宫中最华丽的车马、最名贵的衣物，全归董贤使用，而哀帝自己用的倒是次一等的货色。有一次，哀帝在麒麟殿设宴款待董贤一家，醉意朦胧地对董贤说：“我想把帝位传给你，怎么样？”幸好有大臣劝住了。哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓，要生则同床，死则同|岤。
26岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来主持朝政，王莽又道貌岸然，又道德洁癖，早就看董贤这种小白脸不顺眼了，董贤一看大势不好，只好与妻子双双自杀。董贤死后，王莽还不放心，命人开棺验尸，没收其财产。后王莽发动政变。傅皇后虽不曾牵涉其中，但还是被王莽幽禁了，并把她废为庶人。傅皇后愤而自杀，结束她寂寂无闻的一生。
寿宁公主：公主身边的老chu女
寿宁公主：宋神宗之女，宠妃郑贵妃的女儿。明朝宦官与资深老宫女经常勾结。寿宁公主要见驸马被索贿，驸马还被殴打，但是皇帝和郑贵妃只是责备了女儿而非下人。明朝宦祸可见一斑。
“最后，王子与公主从此过上幸福的生活。”格林童话里的故事，到现实版本里就不是那么回事了。荷兰玛加丽塔公主因为丈夫经常夜不归宿而要求离婚；泰国乌汶叻公主因为丈夫的婚外恋而结束了二十多年的不幸婚姻；摩纳哥卡洛琳公主一嫁再嫁三嫁，都是遇人不淑；巴林梅里安公主勇敢下嫁给美国大兵，却因为背弃国家身心俱疲而劳燕分飞……更凄凉的是，他们的婚姻中间夹缠了太多的背叛、别离、窃听、出卖、压抑。奢华、尊贵、为所欲为？那是我们平民涎着口水看着皇室的想象。日本纪宫公主一直想嫁人，都35了，还得让皇室忙活着相亲，皆因平日见不到什么男人。
这样的公主。唉。
现代的公主们好歹还生活在民主社会，婚姻自由，驸马都是自己挑的，怨不得别人。可放在中国的古代，管你多受宠，皇上要你嫁猫三，你不就能嫁狗四。身不由己啊。在明代，为了压制削弱勋臣的权势，首次制定出这样的律条：“本朝公主俱选庶民子貌美者尚之，不许文武大臣子弟干预。”有些驸马终生只拿俸禄而不能任职，真正的高官士族不愿绝了自己的仕途反而不愿娶公主，门不当户不对，比比皆是。负责此事的太监权臣操纵谋财，以贿赂的多少来确定人选，结果不但选出的尽是贪图富贵的平庸之辈，甚至还出现了永淳公主下嫁“秃头驸马”、永宁公主下嫁垂死病鬼的丑闻。
另一个悲剧是，公主与驸马咫尺天涯，巴巴地在守活寡。寿宁公主是宋神宗的女儿，她的命运就是明清公主悲惨身世的缩影。作为宠极一时的郑贵妃的女儿，寿宁公主的驸马冉兴让才貌出众，与公主感情很好。管家婆梁盈女被指派给她，全权管理公主的大小事务。这些女官，都是些一辈子没有见过男人的老chu女，心理变态，不许人间见鸳鸯。公主名义已出嫁，但还要回皇宫居住，而驸马则住在公主府，只有公主宣召，驸马才能进宫。公主想要见驸马，须经管家婆同意，如果不拿出大批真金白银，是不能见面的。而且，每次见面，都由内官记录在册，见多两次，管家婆就拉出“荒滛无耻”来说事，哪个金枝玉叶的女孩受得起这样的指责？
这个中秋节，寿宁公主宣驸马进宫，可此时，梁盈女也在私会自己的情人，一个老太监，没有赶过来收过路费，驸马心急，就直接进宫了。老太婆回来，大怒，径直闯入公主寝宫，破口大骂，把驸马赶走了。
第二天，梁盈女还赶到郑妃处倒打一耙，告寿宁公主的状，郑妃信了，把女儿狠狠地斥责了一番；驸马也进宫上奏章想面见皇帝，为公主平反——可惜，他刚进宫就被梁盈女的情人纠结一群太监，打个稀巴烂，鼻青脸肿地走回家。接着，皇帝一道严旨，痛斥女婿一番，反省3个月，不得见公主面。而梁盈女和太监们，逍遥自得。
有时候，还真想念探春给王瑞家的那一记清脆的耳光。身为公主，已经忍受了皇室这么多桎梏和规矩，忍受了不自由和不对等的婚姻，照理说，也应该换回皇室的尊严和富贵了吧。但没有。承袭这种制度，整个清代的公主，都没有生孩子。性压抑、性冷淡、性苦闷，或兼而有之。
陈圆圆：轻薄桃花逐水流
陈圆圆：常州武进（今属江苏）人，本姓邢，名沅，字畹芬。为苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，曾被俘。三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间传说称吴三桂降清是为了她。
有没有一首歌能曲尽陈圆圆的心事？那一定不会是吴梅村的《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”尽管这个文人想同情陈圆圆，但毕竟男人的视角，看什么都笼着一层家国恨的雾气，看什么都是一个时代的宏大叙事。而女人是不会那么想的。她只为了自己的心。
许多人见识陈圆圆的美貌是在金庸的小说里。在《碧血剑》中，陈圆圆一出场，“每个人和她眼波一触，都如全身浸在暖洋洋的温水中一般，说不出的舒服受用”，李自成手下大将刘宗敏，“目不转睛地瞪视着陈圆圆，咕噜一声，吞下了一大口馋涎”，一伙小将爬的爬，抱的抱，丑态百出。圆圆的美态已如滔滔江水汩汩奔流而出。
陈圆圆，本名陈沅，是苏州的一名青楼女子，因色艺双绝而芳名远播。她曾嫁过一次人，传说中还曾与大才子冒辟疆相爱。但她的精彩人生之后才开始。陈圆圆本被国舅田弘花了20万两银子购买欲献于崇祯，但志大才疏、出名勤奋的崇祯不愿沾上这个尤物，把陈圆圆退货到田家。后来，在歌舞宴席上，吴三桂被陈圆圆迷得神魂颠倒，答应“大难来时先保护田家”，终于抱得美人归。
如果把被送来卖去的陈圆圆简单看成是受害者，显然是幼稚的。作为一位名妓，陈圆圆对自己的命运是有相当大的决定权的，看看“秦淮八艳”都各与名重一时的才子交往甚至相爱就可以看出来，老鸨在这个时候也只能陪着笑。《海上花》告诉我们，那时的名妓爱谁就谁，发发脾气耍耍小性子，志不同道不合琴棋书画不入品流的靠边站。她们的每一分钱都是自己挣的，早早就在盘算着择木而栖了，底气比大家闺秀还要足。以色事人，既让她们有了对男人更多的可能选择，也让她们对婚姻和归宿更加脆弱更加偏执。
陈圆圆遇到吴三桂的时候，她想，总算逮住一个英雄了。好歹，吴三桂自许为儒将，器宇不凡吧。没想到战事一急，吴三桂撒丫子就跑，只能把圆圆留在京城府中。李自成的军队打进了北京，陈圆圆被李之部下刘宗敏所掠。本来，在大明灭亡以后，吴三桂镇守的山海关已是孤城一座，外面是清兵，里面是农民军，吴不是降番就是降贼，总要投降一方。吴三桂本已答应投降李自成的，但一听说圆圆已被刘宗敏占有了，气得掉头就打，投降了清军，打开山海关迎多尔衮领兵入关，大败李自成，成了明清交替时的关键人物。
历史有时就像任人打扮的婢女。陈圆圆固然是吴三桂做决定的原因之一，是清兵入关的无数个小螺丝钉之一，但绝不是惟一。而在野史中，更愿意把陈圆圆和李自成配成一对，这样，这个歌妓就同时和大明皇帝、大顺皇帝、平西王这三个死对头、三代枭雄都有染了。一个女人站在三个男人的三岔口上，而这三个男人，分别代表了一个国家三种不同的命运，她的爱情决定苍生社稷的命运，听起来有趣得紧，所以大家宁愿记住传说而忘记信史。金庸在小说《鹿鼎记》里就是这么干的。
陈圆圆又被抢回到吴三桂身边。她就像食肆里的咸鱼，被人翻过来摊过去。随波逐流、人尽可夫，只因为被时代巨浪裹胁着，自己是做不了主的呀。在出家做道姑多年以后，吴三桂兵败，陈圆圆自沉莲花池，落了个白茫茫一片大地真干净。——有时，不能高估人的主观能动性，尤其是女人，她们再聪明，也只好成为历史的一颗棋子。
甄氏：忧伤美学的灵感女神
甄氏：魏文帝皇后甄洛。甄氏出身富户，嫁给袁绍之子袁熙为妇，后袁绍兵败，被俘，嫁与曹丕。甄氏与曹植相厚，但曹丕性猜忌，疏远其弟曹植，并立郭氏为后，立甄氏之子为太子，并逼死甄氏。曹植为之写下《感甄赋》，是为《洛神赋》。
在西方，其实也很讲究精神恋爱。最早有但丁的比阿特丽斯，后来又有骑士为了心目中女神的一个香吻，前赴后继，视死如归。那些爱人啊，就成了他们的灵感女神。当然，我们也有我们的灵感女神，比如倾倒曹氏三杰的甄氏。蓬莱文章建安骨，如果没有了一位才情卓绝的女子的光芒映照，那岂不是寡味如开水。
甄氏出身名门，才三岁，父亲就去世了。她性格静好，年纪小小就表现出非凡的智慧。及笄后，甄氏嫁给袁绍之子袁熙。丈夫出为幽州刺史，甄氏就一直留在婆婆刘氏身边，在这个贵族世家里虽然也寂寞，但过得如鱼得水。
可惜，袁绍在官渡之战中被曹操打得惨败。战乱之中，曹植在洛河神祠偶遇藏身于此的袁绍儿媳甄氏，惊为天人，送了她一匹白马逃返邺城，袁绍兵败，不久以后就死了，最终曹操借袁氏内讧完全消灭了袁绍的势力。
这样，甄氏和袁氏家族一起，顿时做了曹家砧板上的鱼肉。当时曹操的次子曹丕，年方18，城破后当即跃马径直到袁氏府舍。只见后堂一个中年妇人在独自垂泪，膝下有一个少妇跪着嘤嘤哭泣。那中年妇人是袁绍的妻子刘氏，少妇就是甄氏。甄氏虽满脸泪水，却依旧不掩国色。两人一见倾心。旁边的刘氏开始还心里扑扑乱跳，一看两人这情形就知道了，阿弥陀佛，不用担心会被杀死了。
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