驻巴黎大使等使馆人员。成群的电视台、报社记者聚集在剧院入口，采访并拍摄这些名流入场的情景。因此，使演出时间延迟了15分钟。
晚8点45分序曲响起，帷幕缓缓拉开，仍然是如马赛那样的5分钟：黑白主色、身着黑色衣裙的金星在舞台中央旋转，散落在四周的白衣裙被演员们静悄悄地拾起……然后是《半梦》、《舞02》、《四喜》、《脚步》，每支舞结束，观众席都狂热地鼓掌、欢呼。
上半场最后一支舞是这台现代舞的主打舞《上海探戈》。它是金星依据曹禺先生的《雷雨》改编的，主要人物繁漪由金星主演，开场是如油画一样的3幅静止的人物造型，第一幅的人物有繁漪、老爷和老爷长子，第二幅增加了次子，第三幅也是4个人，但在表情都很凝重。3幅造型在舞台上只是3次亮相，就像小说中的前插页，也像是目录，让观众直观地了解了将要演绎的10分钟的现代舞的内容梗概。这确实是舞台构思的神来之笔和奇思妙想。
接着，激昂跳荡的背景音乐响起，表演正式开始。繁漪是典型的悲剧人物，旧式的病态的婚姻枷锁把她禁锢得喘不过气来，她企图反抗，偷尝爱情的甘露，却遭遇到懦弱和虚伪的回报，就连仅有的一线希望——她的儿子也参与到与她对立的阵容里，她最终成为封建婚恋关系的殉葬品。金星饰演的繁漪主要和老爷的长子跳双人舞探戈，其中也穿插着繁漪和老爷的双人舞。音乐是随剧情变换的，或缠绵，或悲泣，或激烈，或绝望。伴舞是一群身披白塑料披风的舞者，他们也跳探戈，所表现的情绪也随剧情的变化而变换。爱情在这种复杂的人物关系中，显得无所适从。整个《上海探戈》由开始的缠绵到最后的疯狂，始终是矛盾的激荡的，没有片刻宁静。自然，金星因繁漪在剧情中的需要，只有狂舞。有报道说“金星狂舞巴黎”，确实是十分恰切。当狂舞的繁漪突然倒在老爷长子的臂弯里的时候，音乐由激越转瞬终止，观众席爆出经久不息的掌声。《上海探戈》所表现的内容，被巴黎人读懂了。
醉了巴黎（2）
下半场演出的最后一个舞目是《红葡萄酒》，主演少妇由金星扮演，伴舞者是一群裸露着上半身却穿着红裙子的男舞者，他们象征红葡萄酒。少妇是寂寞的，她借酒排遣寂寞，打发日子的无聊和苦闷。这一创意源于生活，又高于生活，金星的舞台构思千变万化，总是给人新意。舞蹈开始时，没有音乐，只有少妇独自在室内徘徊。一群赤裸上身却穿着红裙的男舞者从四面八方翻滚出来，随后音乐响起。这时，少妇一会儿淹没在红裙男舞者之中，一会儿脱去高跟鞋，手拿着鞋，探出头来，做出诙谐的舞蹈动作，一会儿又蹲坐在舞台中央，摆弄那双表示无聊的高跟鞋，一会儿又拎着鞋在舞台中间来来回回地跳跃……金星出色的表演，把少妇的情绪演绎得活灵活现。
金星的现代舞犹如香醇的红葡萄酒，把巴黎人灌醉了。他们沉浸在浓浓的舞香里，久久不愿离场。接着的6场演出，卡西诺剧场总是顾客盈门，购票的队伍排得长长的，以至于每场演出都要推迟15分钟开演。这样火爆的场面，近年来在巴黎是很少见的。演出经纪公司的老板的眼睛始终是笑眯眯的，他既感到高兴，又觉得遗憾：如果当初多签约几个星期，演出收入岂不是更高？开始时他实在没想到这支来自中国的现代舞团，会这样引爆巴黎。当他看完了金星等人的表演，他弄明白了：这是真正的艺术！艺术是没有国界的，而金星小姐的舞像是有着神奇的穿透力，会使观赏者打开心扉并与之互动。所以，来观舞，不仅是来欣赏艺术，还是给心灵找到了舞动的理由。这样的艺术，怎么会不火爆呢？
使巴黎人沉醉的舞蹈，还有《小岛》。
《小岛》是由两个只穿着肉色比基尼短裤的男舞者表演。音乐是法国名曲《小岛》。当优美清新的音乐响起时，两个男舞者用肢体做各种各样的造型，有的如海鸥飞翔，有的如鱼跃亮翅，然后是缓慢的舞蹈，就像电影慢镜头。在静谧的小岛上，两个自然之子是快乐的，他们怡悦的心境犹如自由凌空的小鸟，酷似遨游海水的小鱼，他们不为尘世所扰，在美丽的小岛上，他们拥有一颗自由、纯净、完美的心灵，这足够使人着迷和羡慕。所以，当演员们表演结束时，观众席静默了足有一分钟，才爆出热烈的掌声。巴黎的观众沉醉了，醉在小岛迷人的意境里，醉在自然之美中。
演出结束后，当今世界五大服装设计师之一的zpj来到后台看望金星，并对金星说：“你的艺术令我感动，你的舞台服装很有新意，我从中获得了很多启示。祝贺你和你的舞蹈团演出成功！”金星很动情地说：“您的服装举世闻名，您的服装就像艺术品令世人着迷，我喜欢您的创意。您来观看我们的演出，我倍感荣幸，谢谢！”金星流利的法语，又是她的一个亮点，zpj连连称赞金星，说金星是他所见过的最有才华的人。
是啊，金星的才华给中国人争足了面子。她用现代舞的肢体语言，把中国优秀的文化元素揉合进去，使得挑剔的巴黎人竖起了大拇指，他们说：“了不起，中国人！了不起，金星小姐！”
“亚当”汉斯（1）（图）
金星的传奇经历经常能引起人们的好奇。她经历了人类两种性别的两个世界，对于之中的差异似乎更有发言权。有一次，一个记者问她：“金星，请教你个问题，男人和女人真的不可调和吗？”金星回答说：“其实，也没什么太大的不同，都是人嘛，就都有人性的特点。如果把男人和女人掰开了、揉碎了，再和起来就一模一样了。”
金星的回答是真诚的，却富于哲理。
《红楼梦》里的宝玉说：“女人是水做的，男人是泥做的。”他是觉得女孩儿纯洁可爱又聪明，而男孩儿甚至男人是丑的蠢的不可亲近的。其实也不尽然。
金星所说把男人和女人掰开了揉碎了，倒应合了《创世界》的故事：上帝用泥土做了个人形，对着他的鼻孔吹了一口气，那泥人就成了亚当。但是，亚当却裂开了、粉碎了，上帝就又拿来水，浇到亚当的身上，揉捏了一阵子，又合成了一个男人形的亚当。
水，正是夏娃。她渗进了亚当的身体里，亚当才有了完整的生命。
金星依照自己对人的理解，与《创世纪》的故事不谋而合。
那么，谁是金星的“泥”呢？“把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我……”那会是谁呢？
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2004年元月，金星带着她的现代舞团和她自编自导并且主演的名为《上海探戈》（含10个舞目）的现代舞，在欧洲7个城市巡回演出，在从巴黎戴高乐机场乘机返回上海的飞机上，遇到了一位德国qentlemn。
乘飞机，金星总是坐头等舱，而头等舱多是些大腹便便的成功人士。这一次，她的邻座坐着是位年轻帅气而又温文尔雅的绅士。
这位绅士正在看一张法文报纸，巧的是那上面有一帧金星的演出剧照。他觉得这帧剧照和邻座的这位小姐很相像，便时不时地侧过脸来看金星。
“噢，小姐！对不起，我想问问，您知道报上这位舞蹈家吗？”绅士用英语轻声地指着报纸上的照片说。
“您说她吗？她是中国的现代舞艺术家。您看我很像她，是吗？”金星本来有林黛玉的个性：刚、直、真，可这一次她却打了埋伏。
“噢，真是十分相像啊！”绅士想问下去，却已感到没有多大必要，因为从金星落座的瞬间，他就把心收紧了。这个东方女性身上的一种说不清的特质像磁石一样吸引着他，至于她是不是报上的那个人，于他而言，根本是不重要的。
“冒昧地自我介绍一下，我叫汉斯，是德国人。我的工作是德国r公司驻上海代办。所以，经常飞来飞去。”原来他是高级白领，本应坐普通舱，却由于普通舱票卖完了，改乘的头等舱。
这可能就是缘份吧？
12个小时的航程，虽然有很周到的空中服务，人坐在里面，仍会觉得无聊。若是以往，金星也许会闭目养神，此次飞行却显然有些不同。变性手术后，金星有过许多追求者，但多是春花秋月过眼烟云，未及深想就过去了。她觉得她已不像青春年少时那样仅仅要一份激|情，她更需要把心放平，寻求一份真实的生活，而男人必须是健康可靠的，尤其是心理必须健康。否则，面对她这样一个有着传奇经历和耀眼光圈的人，很可能会手足无措的吧？那样，彼此都无法适应，又何谈生活？
汉斯和金星同年出生，没有婚史，在这之前与一个德国女孩儿刚刚认识十几天，见到金星却想：“这个女孩儿才应该是我的恋人。”
汉斯的声音很悦耳，是那种有厚度的男中音。金星偷窥了他几眼：嗬，还真是位典型的西方俊男，高鼻大眼，目光深邃。柔和的面容透着日尔曼民族特有的冷峻和庄重。
“您结婚了吗？我可以和您再见面吗？”汉斯的言语中已传递出爱慕的信息。如果仅仅是萍水相逢，仅仅是旅行中的偶遇，又有什么必要问及这些。聪明的金星怎能不通晓临座男子话语中的真正含义？
“亚当”汉斯（2）
“噢，我有3个孩子，是和3个男人生的。当然，目前我还没有男友。如果你想见我，就要靠缘份了。您懂得‘缘分’的意思吗？”金星一反常态，不是像以往那样直截了当，她又一次打了埋伏。她是想考察一下这个男子有多少真情和怎样的心理承受能力。
“当然。你是中国人？你们中国的‘缘’，是有多种含义的，缘分就是机缘。我相信我们不会是一面之缘，我们肯定还会见面。我的直觉告诉我，我们有很深的缘分。至于你的过去，我不想探究。孩子更不是问题，我喜欢孩子。”汉斯微笑着，他觉得这是个好兆头，毕竟这个女孩儿没有完全拒绝自己啊！
12个小时过去了，飞机缓缓地降落在上海浦东国际机场。
走出机舱，金星舞蹈团的演员们都向金星围拢过来。汉斯至此才明白：剧照上的舞蹈家就是眼前这个自己已经深深钟情的人。
“啊，汉斯，你可能已经弄明白我是谁了。是的，我就是你刚从报纸上看到的那个跳舞的人。这是我的电话和住址，如果你想续缘，3天后再与我联系。”金星将一个小卡片递给了汉斯，挥了挥手，钻进了已经等在机场的豆绿色壳虫轿车里。
对于汉斯来说，3天时间是漫长的。他早就无须考虑什么，舞蹈家也好，平常女子也好；有孩子也好，无孩子也罢；他都没有去掂量。金星是名人，很快他就从网上弄清了金星的一切情况，包括她曾做过变性手术。然而，汉斯具有纯正的日尔曼血统，他像他这个民族的其他成员一样，少些浪漫多些规矩，少些懦弱多些勇气和承受力。他没有打破约定，尽管他认为无须考虑3天，还是3天后才打通金星的电话，并提出要去看看孩子。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”本以为，飞机上的偶遇，不过是雪泥鸿爪，留下指爪的痕迹罢了，金星并没有对汉斯是否来访有太多的记挂，却不料3天后果真接到了汉斯的电话。她在电话中又将自己的一些自然情况讲述了一遍。汉斯说：“金星，别再说那些与我爱你无关的话了！我爱你，我只知道我的感情激荡了，我无法不想你。这3天我的思绪无法安宁。我喝酒，我失眠，这是37年来绝对没有发生过的事情！”
还能说什么呢？也许就是这个汉斯是自己的泥土？可是，德国人刻板的性格在汉斯身上是怎样体现的呢？据说，在德国，当你停车不小心顶了前面的车时，假如车主不在，别的德国人就会记下你的车牌号、姓名和电话，并留张字条贴在被顶的车上。虽然被顶的不是他们的车，他们也要这样做。这种替天行道爱打抱不平的个性，倒很像中国的绿林好汉。而事实上，两者有根本的不同。中国的绿林好汉是以“义”为核心；而日尔曼民族的好管闲事，是以遵纪守法为依托。
抱着一束红玫瑰，汉斯出现在金星的面前。
金星接过玫瑰，刹那间觉得汉斯就是自己的亚当，而自己正像手术中处于朦胧状态时那个迷幻的声音所描述的那样，有着花蕊的美艳、飞鸟的声音、羔羊的温柔、柳枝的婀娜、云朵的自由……总之，自己是一个如水般清纯的女人。那么，自己的亚当会怎样接受自己呢？她对汉斯说：“汉斯，我看过这样一个印度故事，现在我讲给你听。上帝做了一个女人给亚当，她叫夏娃。亚当有了夏娃，十分开心。他带着她到处游玩，开始时他觉得有个女伴真好，既新鲜又刺激。可是，过了几天，他觉得有了女伴比以前麻烦多了，还得照顾她的情绪，他就跑来找上帝，对上帝说：‘把夏娃还给你吧，还是我自己生活比较好。’上帝答应了他的请求，把夏娃领走了。剩下亚当一个人了，开始时觉得还轻松，过了几天他又觉得孤独了，他又跑去找上帝，请求把夏娃还给他，上帝又答应了他的请求。又过了几天，亚当又找到上帝说：‘还是把她还给你吧，我简直无法忍受她的存在。’上帝又答应了。过了几天，他又跑来了，他说：‘上帝啊，还是把夏娃给我吧，她不在时我的生活更糟糕了。’上帝还是答应了他。过了几天，他又要求上帝把夏娃领走，还说：‘你造的这个人一点儿也不好。’上帝又把夏娃领走了。当第四次亚当再重复这样的请求时，上帝要他立下誓言，要求他不再反悔，和夏娃一起开辟生活，有福同享，有难同当，不然就不把夏娃给他了。亚当已经弄明白了，他不能没有夏娃，于是，他立下诺言说，再也不变。后来，他们就一起生活了。这个故事是说两个人在一起总要有矛盾的，何况我现在还有3个孩子，你会适应吗？”
“亚当”汉斯（3）
“金星，我本来就不是多么浪漫的人。我喜欢你，不是因为你是舞蹈家或是其他什么。我是喜欢你这个人。我觉得你是我找寻了亿万年的那个人，无论你有怎样的历史和现实，我都只看重眼前的你。你像ros rgos，你的变性，你的孩子，都不影响你的美丽和精致。属于你的，我都喜欢，这可能就是爱屋及乌吧！所以，我不是你故事中的亚当，如果上帝知道，也会帮我的。”汉斯一口气说了这么多话，然后跑过去找孩子们玩去了。
一年过去了，金星和汉斯相亲相爱着。每当金星离开上海到外演出时，他便跑到金星家，开车送嘟嘟去幼儿园，晚上再接嘟嘟回来。晚上，他还到家里来帮助保姆小胡做家务，给3个孩子洗澡，和孩子们嬉戏。
看来这个“亚当”比较定性，日尔曼人的后裔嘛！而金星也觉得有了汉斯的家，总是弥漫着一股温馨之香。她知道，这香气来源于孩子、汉斯，还有日日新鲜的玫瑰，多是汉斯送的。但是，汉斯从来没送过紫玫瑰。自然界中还没有紫色玫瑰，他就不会送紫玫瑰。他不会像卡勒洛那样，买来紫颜料，把白玫瑰染成紫玫瑰的。他也不会在金星公演前20分钟把玫瑰送到。但是，只要在上海，他就会买一束大朵玫瑰开车送到金星家。保姆小胡说：“交给我，我来插吧！”一般情况下，汉斯还是要亲自完成换水、插花的过程。金星说：“汉斯是本色的。和他在一起少些风花雪月，却多了踏实和安宁。”
属于你的，千里万里也会来到你的面前，哪怕不同宗，不同族，不同肤色，不同血脉。而泥和水相遇了，融合了，就会形成“你中有我，我中有你”的境界。有了那种境界，你会不在乎有没有一纸婚约，也不会在乎是否有金屋银屋，因为爱人之间最主要的是要具有相互激发成长的潜力，如果这种力是匮乏的，结婚又有什么意义？他们现在仍然各自住在自己的住所里，却亲密来往着。这种有分有合的恋人（也可叫婚姻
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