刚走到阁门处，恰好有一个宫人牵着马走过。文帝不顾体面尊严，上前夺过马，跨上鞍，扬鞭出了东华门，又出了紫禁城，直向郊野狂奔。禁卫军不敢阻拦，只得火速上报。幸好刚散朝的越国公杨素和左仆shè高颖在朝堂谈话，二人急忙跑出午门，上马追赶。追出三十余里，才找到皇帝。随**中的内相也到了。皇帝却闷头生气，不与众人说话。
“陛下天子之尊，有何急事，应该叫臣下效力，为何慌里慌张，单人独骑出宫，叫臣等好生不安。”众人一齐向皇帝叩头启奏。
“爱卿请起。说来可恼。朕的家事让人耻笑。昨夜酒后幸了一个宫女，今晨竟被皇后打死了。想那田家翁还要纳个小妾，富贵之家都要买几个歌ji，州县官吏也会养几个小三二nǎi。朕贵为天子，居然要受这般约束，倒不如重返民间，当个村夫，乐得个逍遥自在。”杨坚终于向几位大臣诉说心中苦闷。
“陛下差矣。天下大事，方兴未艾，经营江山，荫庇子孙。岂可以一妇人之妒忌，把天下看轻了。望陛下以天下大事为重，赶快回宫吧。”高颖奏道。
“山辟之处，不是陛下久留之地，愿陛下速速回宫，免得大家惦念。”杨素奏道。
隋文帝杨坚听了二臣这番话，沉吟不语。这时红ri西沉，宫内的仪仗车辇也到了，皇帝的怒气也渐渐消了，这才启驾回宫。
独孤加罗皇后打死宫女，气跑了皇帝，心中也很内疚，觉得自己有些过份。正在坐卧不安，两位大皇子来请安了。看到宫人正在清理宁仁宫的血迹，皇子们都很吃惊。
“母后安好！不知宁仁宫发生了什么事？”杨勇和杨广兄弟两个忐忑不安地问道。
“没什么大事，母后刚才处死了一个不懂事的宫女。”皇后轻描淡写地说。
“不知这宫女犯了何罪，要被处死？”二皇子杨广才十三岁，以前经常和宫女在一起玩耍，对宫女很同情，就斗胆追问。
“她触犯了宫规，大逆不道。”皇后忿忿地说，气得脸sè都绿了。
两个皇子不敢再问，默默退下。到了宫门外，又悄悄向宫女们刨根问底。宫女们就七嘴八舌地把皇帝昨晚如何宠幸尉迟炽茂，皇后今晨如何打死尉迟炽茂的事细说了一遍。
太子杨勇吓得直咋舌，说：“母后最恨男人花心，今后咱们都要小心点，千万别让她抓到。”
二皇子杨广说：“母后自有道理。天人合一才能道法自然。一yin一阳才能和谐。男人有很多老婆就会yin阳失和；冷落正妻，有违仁爱道德。我们应该听母后的话，不要养很多妃子。”
太监和宫女听到了二位皇子的议论，立即报告给皇后。这是皇后的治宫之术，所有太监和宫女都是她的小特务。
皇后说：“太子阳奉yin违，不是好男儿。二皇子忠厚老实，招人喜欢。”虽然都是自己的亲骨肉，亲爱国的程度也是的差别。独孤皇后显然更喜欢二皇子杨广。
到了傍晚，有内相来向皇后报告：“万岁爷回来了，已经来到殿外。”
皇后急切地问道：“拗了这半天，如何又肯回来了？”
内相就把高颖和杨素劝说的话重复一遍。独孤加罗皇后听到高颖说“妇人的妒忌”，知道这是在暗讽皇后，心中骂道：“高颖这厮可恶！他夫人刚死不久，他就与侍妾**生子，这样无德之辈留在朝中，岂不让陛下学坏了，必须赶走，方遂我心。”这个妒忌皇后连大臣和小妾生孩子都有反感，可真是妒忌得出奇。
皇帝虽然怕才老婆，可是今天皇后打死宫女太这份，文帝似乎觉得自己的有理由闹一闹，不能轻易给皇后笑脸，就板着脸进宫来。皇后赶紧上前问候。
“臣妾不让宫女沾污龙体，也是为皇上cāo心。陛下还在生气吗？”
“朕不过是略微放纵一下，仅有一夜之欢，又不是有立三宫六院，有什么大不了？那个小美人就被你打杀了，这也太残忍了些。”皇帝虽然消了气，却还是有些心疼那个宫女。
“陛下还是要自重一些才好。刚才皇子们来过，他们可都批评你呢。”皇后说着，就把二皇子杨广的话学了一遍。
“广儿已经长大，久留宫中并无益处。朕yu封他爵位，让他出去历练，将来做个贤王。不知爱卿意下如何？”皇帝不愿听二皇子的议论，早有让二皇子到基层锻炼之意，就向皇后说出自己的打算。
“陛下想的周到，可是臣妾舍不得他远离，就封他在近处吧，想他时召见也方便些。”皇后说。
“那就封他为晋王，朕给他建王宫，你给他选王妃。”皇帝按皇后意愿做出决定。
“选妃也是大事，选什么样的女子，陛下应该给指个方向。”皇后说。
“能配我北国皇子的就是南国的公主。陈家是敌手，不行，宋齐两朝相去太远了，最好是西梁皇室的公主。”皇帝说出他的要求。
“就按陛下旨意，着人到西梁皇室去寻找。”皇后愉快领旨。
皇子选妃是极重要的大事，关系到后裔的优劣，也关系到皇子的前途。长子杨勇选妃时，杨坚还是隋王，杨勇以藩王世子的身份娶了世代名门元孝矩之女为妻。现在杨广选妃，是以皇子身份，就要找个公主。兄弟两人的后代孰优孰劣暂且不论，不同出身的妃子对丈夫的影响就要显露出来。正是杨坚要给二皇子选个公主为妃的决定，扭转了隋朝的走向。一个被打入冷宫的梁国末代公主从此起死回生。这个美若天仙的公主为跃跃yu试的英俊皇子插上腾飞的翅膀，成为yu海上空一只嗷嗷叫的孽鹰。从此以后，老大杨勇后院起火，妻妾血拼，声誉扫地，废了太子，全家惨死。老二杨广夫唱妇随，南征北讨，建功立业，步步高升，当上太子，继位称帝。所以，婚姻大事，莫当儿戏，找个好伴侣，才会幸福终生。
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第九章 南陈皇后笃信佛教
nbsp；南陈国皇帝陈叔宝的皇后叫沈婺华。她的母亲就是陈武帝与章皇后的女儿会稽公主，所以沈婺华又是陈武帝的外孙女，和陈叔宝有较近血缘关系。会稽公主去世时，沈婺华还在幼年，但已十分懂事，每逢岁时年节，常独坐流泪，缅怀亡母，悲情感动左右。后来陈宣帝即位，出于政治需要，就让沈婺华嫁给了太子陈叔宝。
沈皇后笃信佛教。北隋南陈时期形成的佛教宗派，主要有天台宗、三论宗、慈恩宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗和密宗。这些宗派都有自己的经典和传承，在学说上也各有特点。天台宗是中国佛教第一个成立的宗派，它的开创人是智顗。
天台宗的渊源，他们自称出自龙树，实则启蒙于北齐慧文。他创立了一心中观空、观假、观中的“一心三观”理论。慧思继承此说，并结合《严华经》要义，提出“诸法实相”之说。智顗又在此基础上进一步发挥，终于形成了以“一念三千”和“三谛圆融”为中心的duli学派。其弟子灌顶继承其学说并有发挥。灌顶以后四代传到湛然，对天台宗著作都有注解，号称“中兴”，并提出了“无情有xing”的理论，认为草木砖石也有佛xing。
天台宗的主要经典是以《法华经》为宗旨，依《大智度论》作指南，以《大涅槃经》为扶疏，以《大般若经》为观法。智顗的《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》是天台宗的主要代表作。
天台宗的主要思想是实相和止观，以实相阐明理论，用止观指导实修。
“实相”即“诸法实相”。其内容包括南岳慧思的“十如是”、智顗的“一念三千”和“三谛圆融”等。“十如是”即如是相、如是xing、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。“一念三千”指千差万别、包罗万有的三千世间，本来存在于“一念”之心中。“三谛圆融”指“空”、“假”、“中”三条所谓“真理”，“虽三而一，虽一而三，不相妨碍”、“一念心起，即空、即假、即中”。
“止观”即“修行观法”。他们用“一念三千”和“三谛圆融”两层实相说，作为修行观法。实修“一心三观“，即是在同一时间于一心中观缘起法的空、假、中三谛。空假中三谛，同时存在，互不妨碍，即是“圆融三谛”。他们认为这是最上乘的观法。天台宗集当时南北各家义学和禅观之说，发展成一家之言，得到各方面的支持和信奉，其学说对后来成立的各宗派都有影响。
当时天台宗大和尚智顗到建康等地宣扬教观，确立定（止）慧（观）双修原则。陈宣帝是崇信佛教的，对宗师的到来竭诚相迎，当即下命以始丰县全县的调赋供给寺用，又蠲除两户农民赋役，让他们专为寺院供水供柴。有皇家的支持，江南的佛教就很兴旺，后来唐朝诗人说“南朝四百八雨寺，多少楼台烟雨中”，就是对南陈佛教兴旺景象的生动描述。
南陈至德三年三月，智顗再次到金陵传经，住在灵曜寺。沈婺华皇后立即前往聆听。并且拜智顗为师，成为注册居士。又劝说皇帝陈叔宝把智顗请到皇宫，在太极殿讲《大智度论》，又讲《仁王般若经》，慧暅、慧旷、慧辩等名僧都奉命参加讨论。陈叔宝信佛只是一种从众的表示，大家都信朕也信，赶时髦而已，心中时刻想着和美人**，哪肯静下来听宗师讲佛，第一天还勉强听讲，第二天就带着张丽华贵妃游玩去了。沈婺华皇后则始终如一，并且动员文臣武将都来听讲。后来师父移居光宅寺，讲《法华经》，沈皇后仍是场场不落，是最勤奋的弟子。
沈婺华聪敏博识，关心百姓生计。都说皇后母仪天下，却不知这母仪是何内容。许多人想的是皇后要给天下女人做个服装模特，引领服装新cháo流。也有许多人以为皇后就是要给天下女人来崇拜，成为女人的偶像。沈婺华当了皇后，却自有一番追求，她要像慈母般庇护天下百姓。这年南方大旱，沈皇后就向智顗法师求助，请师父指导她诵经祈雨。
智顗说：“可以让二百名僧人协助你诵经，但你必须在烈ri下设坛，昼夜坚持。这是很辛苦的事情。”
沈皇后说：“为了解除民众在烈ri下煎熬的痛苦，我情愿晒死在法坛上。”
她自曝烈ri，诵佛经祈雨，昼夜不下坛，jing诚所至，感天动地。到了第有三天，果然金石为开，降雨倾盆，旱情解除。官民争颂皇后慈悲。
沈婺华出身高贵，有翰墨之才，而无衣饰之好，清净寡yu，居处俭约，不会扭捏作态，更不会撒娇献媚，因而不讨风流皇帝陈叔宝欢心。皇帝**中最多的是争风吃醋，后妃们的争宠夺幸明争暗斗你死我活。如果皇帝爱皇后，那么嫔妃们就会收敛一些，争斗也会稍微缓和一些；如果皇帝偏爱某个妃子，那就会斗得鸡飞狗跳。陈叔宝最爱的女人是张贵妃，还有龚、孔二贵嫔也特受宠爱。皇后沈婺华如果不甘心受冷遇，就会和张丽华争斗。可是沈婺华笃信佛教，以和为贵，“无意苦争chun”，皇帝不来打扰更好，每ri寻阅图史，吟诗习字。沈皇后淡泊名利，不屑于争锋吃醋，就拜智顗为师，努力修行，诵读佛经，修持心xing，志度一切苦厄。
早在陈叔宝继位之前，东宫孙姬产下陈叔宝长子陈胤后即病亡，沈婺华怜悯孙姬薄命，就将陈胤收为养子，陈叔宝即位后，陈胤被立为太子。但随着张丽华贵妃步步得宠，陈叔宝自然要偏爱张氏所生之子，对太子ri益厌恶。后来陈胤被废黜为吴兴王，张贵妃所生之子陈深被立为太子，沈皇后爱莫能助。
眼见朝政荒芜，民不聊生，沈皇后要为民请命，亲手写了劝皇帝关心百姓生活的奏折，穿上新衣服，郑重地上朝谏诤。结果这种举动愈加触怒陈叔宝，不仅不听皇后劝谏，还声言要废黜沈婺华，改立张贵妃为皇后，诏书还没写完，敌国大兵压境了，只好先放一放，所以沈婺华一直到陈国灭亡，仍然是皇后。
沈婺华不仅美丽，而且是位才女，著有《沈后集》十卷，有诗词歌赋，也有学佛的心得。她为人简朴，衣服无锦绣之饰，对一般女子热衷的争宠斗艳毫无兴趣，唯一的爱好是翻阅古籍、练字，又喜欢安静。她“xing端静，寡嗜yu。聪敏强记，涉猎经史，工书翰。”沈婺华遇见陈叔宝这样荒yin无度的丈夫，真的是明珠投暗，太可惜了。而荒yin的陈后主也自然不会对这样的女人有兴趣，对皇后很不好，冷落她。但是沈皇后并不在意，只一心读书写字做文。
陈后主有一次突然心血来cháo，跑到沈皇后寝宫，想要和她同寝，但进去后不久就出来了，写了一首诗《戏赠沈后》：
留人不留人，不留人去也。
此处不留人，自有留人处。
从诗中可以看出陈后主的求欢没有得到沈皇后的响应，丢了面子，满怀怨气，大发牢sāo，悻悻而去。
沈婺华也写了《答后主》：
谁言不相忆，见罢倒成羞。
情知不肯住，教遣若为留。
答诗中把不留人的理由说得清清楚楚，不卑不亢，不媚不娇，正气十足，理直气壮。可见，沈皇后是位很清高的女子，她有自己的兴趣与志向，压根就没把皇后的凤冠当回事，也不想讨好荒yin好sè的丈夫，自然更不屑与张丽华等花瓶女人争宠了。可见，她不仅美丽、有才华，而且心地善良，是个很“纯真”的女人，只可惜荒yin的丈夫不懂得欣赏和珍惜她。
南陈的皇后沈婺华没有得到丈夫的欣赏，虚耗皇后名份。北隋的皇后独孤伽罗地不准别的女人接近丈夫，把皇后的影响发挥到极至。陈叔宝冷落沈皇后，杨坚却专宠独孤皇后。也许正是这个差别决定了南北两位皇帝不同的命运。陈叔宝国破家亡，杨坚统一全国。这个重大历史转折不是偶然发生的。
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第十章 西梁公主福星高照
nbsp；这时南朝前梁朝的残余势力龟缩到江陵一带，史称西梁国。西梁国为了和陈朝抗衡，做了隋朝的附属国，要求隋朝给予保护。西梁国孝明帝萧岿，得到隋文帝为二皇子选妃的诏书，当然乐意把公主嫁给宗主国的二皇子。婚嫁是要讲究匹配指数的，要由巫师来占卜。可是萧岿把身边的几位公主挨个占卜一遍，没有一个合格。巴结隋朝皇帝的机会不能这样错过，这时他猛然想起还有一个公主送给别人抚养了，就赶紧接回来。
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原来萧岿有个女儿叫萧艳华，是十一年前的二月出生的，公主出生时，貌似天仙，请著名的占卜奇人袁天纲为她占卜。袁天纲对女婴的美貌惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出八个字的结论：“母仪天下，命带桃花。”这本来是很高贵的命格，却让父皇心惊肉跳。女儿要母仪天下，女婿就要君临天下，这就是说女婿要夺岳父的江山。这样的女儿还能养吗？萧岿把自己的担忧对张皇后说了，要把女婴处死。
张皇后哪里舍得，就说:“也许女儿要做陈国或者隋国的皇后，女婿自有其国，夺不到我家江山。”
萧岿说：“不管怎么说，二月生女肯定不吉利，女人命带桃花就是红杏出墙，就是红颜祸水，这个女儿绝对不能留。”
张皇后说：“那也不必处死，就送给别人吧。换了人家，就会逢凶化吉。”
俗话说，虎毒不食子。萧岿也下不了手来处死刚出生的女儿，就把这个女儿送给弟弟萧岌抚养，弟弟萧岌不幸早逝，又转由妻弟张轲收养。
现在萧岿急需有个女儿做隋国皇子妃，就匆匆接回了由妻弟收养的女儿，占卜结果却是大吉大利。于是，只有十一岁的二月女萧艳华重新回宫当公主，这个小公主便成了隋朝十三岁晋王杨广的未婚妻。萧岿把小公主打扮起来，用王妃的仪仗送到隋都长安，立即被隋国皇后独孤伽罗接进皇宫。
刚满十一岁的美丽小公主萧艳华进入隋国皇宫，顿时引起轩然大波。
萧艳华虽然只有十一岁，却经历过苦辣酸甜。她是公主，生在皇家，富贵已极。因为是二月出生，被父皇当作祸害遣送出宫，沦为亲王家的郡主，地位一落千丈。她叔父早逝，又被贫穷的舅父收养，沦为苦女。父皇接她回宫的时候
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