三的系统中，开始和最终才都为平的，因为技术上做的就是平的。
不过，又有一种说法是：只有我们不了解的人，没有坏人。我们不了解他的技术时，看着他很坏，其实，他只是没有正确的方法而已。
亦年轻时，曾经听人说过：在东北，解放前时，也没有婆婆虐待媳妇的风气，解放后，也少有媳妇虐待婆婆的。
引申到夫妻关系上，在非人进化的过程中，现代人找了古典做妻子后：初时，也没有看不起妻子，也和妻子同进退，有推有带的，及到妻子翻身后，也不会做黄|色的，压丈夫一头，让丈夫自卑，异形，出轨，吃掉丈夫。
说他们是四十二，他们却不会做两个圈子，一直一弯，既不细化又减慢了速度。
成功地度过人生的劫难，靠的是仁慈。
正传 晨曦●根 第一百六十四章 旋涡之惑
更新时间:2010-3-10 11:14:59 本章字数:3082
第一百六十四章旋涡之惑
如果大家觉得看了以后有收获的话，请推荐和收藏，以推动编辑给我在首页封推，让更多的人看到这部小说。毕竟，多一点人懂道理，我们这个世界就会更美好——
如果在一个场中，周围的人围成了一个圈，就近推动附近的一个人，这样大家形成了一个圆，而这个圆是一致推动中心点的，那么，中心点的是否回推就成为这个圆的关键模式。
如果是回推的，那么，就是一个水平面，运用到与人休戚相关的政治上，那么就是民主政治。
如果不回推，应该就是旋涡了，那就是独裁政治。
崇拜与被崇拜的关系也可以是回推的，或者不回推的。
显然，回推的水平面比不回推的旋涡，整体速度要快一些。原因是推动的快了，被推的也是快的。但这显然争的就是‘鸡首’和‘牛后’的问题了。
据说恺撒大帝曾在带领军队路过一个偏僻村庄时，和属下有过一段对话：
属下：“难道在这个小村庄里，也有人争第一，争王吗？”
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在繁华的罗马人看来，这里的第一与罗马的最末，相差也是够大的。
恺撒：“我宁可在这里当第一，也不在罗马当最末。”
和一般的‘宁为太平犬，不做离乱人’正好相反。
‘鸡首’可以鹤立鸡群，‘牛后’却与大家是平的。
说为旋涡，以水来打比方，却是一个粒子的流向问题。
君不见，每一个水平面的中心点，总有一个傍边人候着，正是带他到不回推的旋涡状态，高出众人之上，远远领先于众人的置顶点之后，收了吃的。
一般这样的人为夫妻。
丈夫之技术高出妻子若干个等级是无济于事的，妻子只要一吃，一多一少，一得一失，胜负分明。
妻子之吃丈夫，技术上当然要以j了丈夫为手段，这时，包菜就可以用‘格物至致’的最高等级来吃妻子，达到食物链的最末端。
不过，天网恢恢，疏而不漏，吃是不能给他吃的。所以，一般地，放出风来说，要背叛了妻子才能被妻子吃。
不是么？妻子和丈夫，从源头上说，原本就是：丈夫为了防止妻子的吃，才有的两个人的结合。
现在丈夫背叛了妻子，不是合着该给妻子吃么？
于是，深谙丈夫的妻子就打了一个，‘天作之合的情人’，诱惑丈夫。
而丈夫一旦中计，出轨，落马，立刻就吃你没商量。
以为这时就可以吃完天下了。
其实不然，一旦出轨，推动就没有了。事实上，一旦身居高位，推动已经没有了，更别说出轨了。
出轨，铁定没有了推动。
这时，很显然，已经是到不了顶的了。
还是没吃。
只不过，被刷下去了更多的人而已。
大浪淘沙啊。
多婚，正是好人走向坏人的一个转折点。
这里还要说的是：有犯了错的人，不管是婚姻的，吃人的，采人的，总要将自己的罪责推到没有犯错的高层身上。
“他们要是早早地管住我的话……”
“他们这么有能力，要是不锁住我的话……”
其实，早早的，宣传工具里，宣传机器里，都清清楚楚，明明白白地写着，只不过，你们自己被‘老套’‘过时’等负面的说辞给蒙蔽住罢了。
所有的人生陷阱，圈套，不都在本文的各个章节中一一道明了么？
偏偏怕看了以后被‘赤化’。
你难道不知道？早年的那些前辈们，对自己的革命领路人，是多么地心怀感激么？
这种感激贯穿了亦的一生，鼓舞着亦不断地努力工作，希望可以为自己的领路人们缔造一个更美好的世界。
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亦可不相信又能不受戒，又能躲避危险的好事。
诱饵就是诱饵，怎么能逾距呢？
一边享受着美人，一边不答应美人的要求去害人么？
一面吞下了人家的‘诱子’，一面升级么？
亦也看得清那些一说受戒，就不给吃不给穿做最苦的活得最差的待遇的吃苦耐劳忍气吞声的陷阱。
那是以前培养了老婆们去吃人吃完作为补偿的。
大盗也有道，也为平的。
这就是为什么那些功力浅显的不择手段的新人们，会一批又一批地栽，而上层始终巍然不动的原因。
大盗，是不会让你轻易发现破绽的，是圆通的。
但大盗却不能显，一显，别人马上就看出你的不回推，马上就不推你了。
也不能打，一打，就被人发现不是三十，三十三行列了，马上也就不推了。
只能象《道德经》中所说，处于低势，低调。
低调和各不低调处一样，也有回推不回推之分，所以，就有人说：某人傲得和低保似的。意思是说他和那些不回推，自认速度很高，又不能显，只能暗中破坏的人一样。
要看不出来，所以，现在励志的书很受推崇，原因就是要提高修养，看不出来。
但愿修养能提高到平的，回推的。不过那种书也会和我的小说一样，被埋没。
触及根本了。
还有一个触及了根本的为秦泰，他自从暴露了‘一多一少’，回明了吃的高一层之后，就一直没太平过。
说到‘一多一少’，这到是解决了多少人以为的‘吃了洗慢’的问题，将许多人从自大和迷雾中解救了出来。
自以为‘吃了洗慢’，就可以颐指气使，不顾一切，自以为一切都在控制之下。
结果为：典型的给人卖了还帮人数钱。
不说泡mm吧，给人按了一个‘十五’的名称，永远循环在初生人的那一群范畴之中。
就算是做到了头，不回推的悲剧也演到了顶：象周总管那样，又累又给人卖了。
正反的相争，也慢慢地争到了头。
生而为菜的玫瑰也罢，死而复生的轮回也罢，不回推的高人也罢，后面等着吃的‘高起来’也罢，若不和我们一致打个从来就没有人吃过，那就被菜包子这个格物至致吃。
通吃。
亦开始轻轻地哼起了国歌：
“起来，不愿做奴隶的人们，
把我们的血肉筑成我们新的长城，
中华民族到了最危急的时候，
起来，起来，起来，
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我们万众一心，
冒着敌人的炮火前进，
冒着敌人的炮火前进，前进，前进，进。”
额外需要说明一点的是：做旋涡，原本就是为了看技术，光是自己顶知道，是远远不够的，自己的技术，总要不断进步。
否则，就只剩下说了。
当然，有了技术也会被人打成是‘说’，但那境界又不一样了。
正传 晨曦●根 第一百六十五章 灾难来时
更新时间:2010-3-10 11:14:59 本章字数:2804
第一百六十五章灾难来时
如果大家觉得看了以后有收获的话，请推荐和收藏，以推动编辑给我在首页封推，让更多的人看到这部小说。毕竟，多一点人懂道理，我们这个世界就会更美好。
坚持不看亦小说的，已经走了两个了，还有一个，多婚了。
那些亦一直与劝人入教下了同样功夫的，不，功夫还要深一点的劝说，就这样在双不赢中打了水漂。
灾难一个接着一个降临到人们头上。
平时积攒的种种因果，瞬时迸发出来，直指人的要害。
看了亦的小说，也不敢说能保证无事，但至少还能抗一抗。
查不到的时候用强，似乎只能让人避而远之，搞得自己越来越盲，最后连一点信息传输渠道都没有了。只有让‘事情只要有可能，总是尽量地朝着坏的一面发展’的思维，才会出这样的馊主意。
天天都在你耳边说的话，你怎么就听不到呢？
听到的人，谁也没有说故意去锁谁的，只不过，粒子自动做的，到一定程度，就让人听懂了。
得到，总要先付出才是。
灾难来时，付钱也是唯一可取的正道。
开发，劳作。
度人度己。
卖一个人，捣乱捣乱，似乎正中了菜包子的计：又能搞乱，又能吃。
多婚之后，就是他家的人了。随时可以替换下去的，他又多了一张新面孔。
搞得越是乱，他就越能乱中取胜，这一点，谁也比不过他。
把原先的一个小灾难搞大。
而且，人家现在的打法是，放过前面拉的，专找后面卖的，很危险。
莫如开发，劳作，付钱。
灾难来时，若家里人是一直做家务的，那必定是可以化险为夷的。
女人之做家务，正是上升的一条渠道。一切的技术级别，都要在做家务中给予。
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能拿得住男人的，也就是这一点，决不应靠什么上了男人的‘男人头’啊，‘马尾辫’啊。
上了男人，只有短期效应，一旦被男人发现，一旦男人占了上风，少有夫妻不反目的。
而做家务，不仅可以栓住男人，更可以用整个社会的家庭力量帮助男人，让男人不花心，能长进。
自己的级别也应在做家务之中长进的，这样，才可以和男人平起平坐。
曾在《读者》上看到一篇文章，说一个女孩对追求她的男人说：我也不求你摘星星摘月亮，只要你帮我把垃圾到了就行了。
多么地深刻。
女人每天的家务，就是这样在深刻之中划了一道又一道。而抛弃了做家务女人的男人，在社会上也必定会落败。
那便是女人的宜夫相和帮夫运。
这是大道所为，不是哪个人能够改变的。
开发，劳作，是度过危机的唯一办法。
人家收到了钱，又在大道的驱使下不想做采人者，就会回复你钱。
不回复你钱的，也必定和抛弃做家务女人的男人一样，最终落败于世间。
以为可以靠**小粒子立足于世的，终将被小粒子抛弃。
因为人生存的根本立足点，就在于小粒子将来可以生下来做人，不被欺负，不被**。
那些杀人者，吃人者，j人者身上的小粒子们，也是可以用小粒子互相推动达到高速，飞出体外的。或者，沿着接触物体也可以从体内走向体外。
到了体外后，一分为二，就可以迅速地长成为人。
灾难来时，度是一法，化是另一法。
化的秘诀在于让小粒子知道，或者所有有敌意的人知道：死一个人，吃一个人，会让吃人者功力大增，更加容易小吃大吃。到时候，大家的粒子损失了，吃人者粒子增加了，一多一少，一得一失，功力相差得就不是一点两点。
之所以要化，就是要让所有的人都成为好人，无论小吃大吃都不吃人的好人。用让他们明白道理的方法，让他们不吃人，以消除自身的危险。
这一点化，原是黑道人物遇见白道攻击时的一种急救法，是否是蒙白道的还很难说，伪装做了好人不吃实质上蒙了吃的也有很多。
所以，化的根本之法还在于废除死刑。
这虽然是好事，却是人人不能说的，一说，各方曾经受过这样那样打击的人都会找上门，欲致你于死地。
前面，当然是‘受不了’磨难的，隐藏在后面的，却是要吃人的。
不过，现在也不怕说废除死刑了，有受不了磨难的，只管告诉他万众一心好了。
‘万众一心’是实践中磨练出来的打法。
在亦和菜包子的打斗中，一忽儿亦这一派的技术和信息，群策群力的集体智慧找到办法了，于是，天地一片光明，世界很美好：没有人吃过，没有人轮回过，没有人脏过，没有人失贞过，小粒子只有一个主人并有一个美好的人生未来；一忽儿菜包子打赢了，就世界一派愁云惨雾，没有一个人是干净的，食物链从源头的占便宜者小吃，到整死人或者j了整吃，到格物至致级的菜包子吃j人者。
没有一个人是干净的，造成了没有一个人不站在亦的一边，万众一心地要打出一个干净世界。
发展的趋势就是这样，由不得你不化。
想要小小地占点便宜是不行的，有不安分的人会在后面，一统天下。
历史上都是这样，前面的人稍微地放松一下自己，后面的人就坐收渔利，利用每个人头顶的那个旋，吃。
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头顶的那个旋教育了人们不回推，以覆盖了所有人，但是，根据‘吃了就要拉’的原则，覆盖了所有必定是为了别人讨好他，那身边必定有一个讨好他（她）的吃人者侯着，等着用美人计到他的顶吃人吃完。
不回推的人就这样支援了‘农业现代化’。
清醒了想做好人，却逃不过黑道的追杀，以前所做的错事，都要在做好人之时被惩处。这样，才能显现出吃人者黑道的威力来。
要想生存，只能做纯净人，当然，不是做‘白癜风’。不是人们吃一点也**，穿一点也异形为脏物，迈左腿打左脚，迈右腿打右脚，以为能够显示权力的高端，其实不过是菜包子吃了人之后被人指责的一种心理补偿而已。
度和化，是应付灾难的两种正确方法。其关键在于要让人们前期贡献的努力得到回复，那才有度过灾难的可能。
正传 晨曦●根 第一百六十六章 发的误区
更新时间:2010-3-10 11:14:59 本章字数:2790
第一百六十六章发的误区
如果大家觉得看了以后有收获的话，请推荐和收藏，以推动编辑给我在首页封推，让更多的人看到这部小说。毕竟，多一点人懂道理，我们这个世界就会更美好——
发，一开始是针对主动攻击的一方来说的。
人是由基本粒子组成的，基本粒子在人体内不断分化细化，可以让人体的粒子更多更细。
更多的粒子推动主粒子加速可以更快，更细的粒子在以前，是可以钻进任何生命体内部，探询技术。现在，是可以和人体里面同层更细的粒子交换信息。
主动攻击，比方说：让人得癌症，就要发射一个粒子侵入人体，才能起作用。
当然，这也是更细粒子在起作用。因为一般，人体外层是有一层密密麻麻的粒子防护层的，并且，这防护层还在每分每秒不断地细化，以保护人体。
但更细的粒子就可以进入，从粒子层的缝隙间进入。
或者，以j了防护粒子做威胁，也可以进入。
以前，之所以说j人者是高，被j者是低，那是因为：只要剥去了道德j人，就可以进入人体。在粒子级别也是这样。
然后，就可以窃取技术或者让人得病。
但对懂技术的人来说，这也不是什么难题。
对初级的入门者，他们可以劝说来犯粒子：进入原宿主以外的另一个生命体，是很脏的。你看世俗的‘菜之子’们疯的，就是这个道理。
这种敏感性，和粒子被j的敏感性是一样的。
流动的粒子的敏感性一拿到，十之八九不会再进入人体了。
当然，也有作为小粒子而疯的，想一下那种非人，也确实很难受，就象现在的士隐。
但应付的方法也有。
针锋相对的，是掰断来犯小粒子的手指头，塞到或威胁塞到他的敏感处。虽然不能‘高起来’j了对方，但也有威慑作用，至少能保自身平安，可以不受外界侵扰。
若是自己粒子比对方粒子更细的话，也可以钻进
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