者见状便说：“这一定是仙药也，你何不带回之？既然你身体不好，一定对你有益而无害矣。”田儿听罢，兴致勃勃地将这棵藤带回家中，将其洗净，遂杵为末，用酒浸泡数日，而后每晨空腹服一钱，连续数月，不料身体渐渐地好了起来，于是每晨又加服二钱，又数月后，不仅身体健壮，头发也显得乌黑乌黑的，而且容光焕发，经人介绍，聚了妻子，在十年内生有数男，随改名为“能嗣”，至160岁而终。他的一个儿子叫延秀，也照其父亲服用这种藤根，也身体健壮，也活至160岁而终。延秀的儿子，亦服此药，也生有数子，至130岁，头发乌黑，面容光焕发，这一奇迹般的事传至远近村落。有人来问他：“你家怎么出了这么多的长寿老人啊？
☆、第六十章 三教九流（2）”他随即将服用这种藤根的经过告诉了他们，人们因他们至老头发仍乌黑乌黑的，即叫他为“首乌”。又因为他姓何，为纪念这种藤根便将这种藤根起名为“何首乌”。而最好的何首乌都已成|人形，挖出来宛若初生的婴儿，眼睛、鼻子、胳膊、脚样样齐全，这样的何首乌吃了才能返老还童，长生不死……
说者津津乐道，绘声绘色，宛若身临其境；听者毕恭毕敬，心存敬畏。这些故事传说和它们所创造的神秘美好意境正离我们越来越远，也许我们的后代他们再也听不到这些原生态的传说故事，充斥他们精神世界的将是电游、动漫，铺天盖地的电子时代……
三教九流，自古至今；六合之外，存而不论。在短短的几年基层岁月中，吴韧结交了二位“师公”、二位“和尚”（非出家，农村人死后做道场的法师），三位“地生”（农村帮人择风水宝地的术士），从他们那里他学会了，什么叫“四柱”，学会了怎样使用风水术士们的“法宝”罗金盘，他们常常带给他一些常人所不能理解的东西，给他讲一些怪诞不轻的故事，那个神秘的不被常人感知的世界，也是东方文明的魅力所在，是全世界有志之士致力于研究的东东，此乃题外话，在此一笔带过。
作为一个极其珍视内心世界的人，吴韧不愿意太多地随波逐流，在物欲横流中迷失自己，在醉生梦死、灯红酒绿中虚度年华，与其这样他更宁愿自己像一块海绵，默默地吸收人生的养分，天地日月的精华。生命的时间是有限的，思想的翅膀却可以遨翔于宇宙万物。人是不能白来这世上走一遭的，总得留下些什么，酒囊饭袋，行尸走肉又于低等爬行四肢动物何异。
人生最好有一种正当的娱乐，即使没有财富也能拥有快乐。——温。丘吉尔
春天的黄昏
请你陪我到梦中的水乡
让挥动的手在薄雾中飘荡
不要惊醒杨柳岸那些缠绵的往事
化作一缕轻烟已消失在远方
暖暖的午后
闪过一片片粉红的衣裳
谁也载不走那扇古老的窗
玲珑少年在岸上守候一生的时光
为何没能做个你盼望的新娘
淡淡相思都写在脸上
沉沉离别背在肩上
泪水流过脸庞
所有的话现在还是没有讲
看那青山荡漾在水上
看那晚霞吻着夕阳
我用一生的爱去寻找那一个家
今夜你在何方
转回头迎着你的笑颜
心事全都被你发现
梦里遥远的幸福它就在我的身旁
一曲《梦里水乡》唱尽江南无限春光旖旎，缠绵柔情……
从北方的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”到南方的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”；从燕赵每多慷慨激昂之士，风萧萧兮易水寒，胡马嘶风，汉营翻雪到“千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风”，温柔乡里道江南，可怜流年，红巾翠袖，梦里轻轻笑……大学时吴韧就对南方越楚文化表现出浓厚的兴趣，同时也有着强烈的求知和了解欲。天涯何处无芳草，受恩深处便为家。而今的吴韧也算是个南方人了，走进南方，走近南方文化
☆、第六十一章 风月无边（1）
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从北方的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”到南方的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”；从燕赵每多慷慨激昂之士，风萧萧兮易水寒，胡马嘶风，汉营翻雪到“千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风”，温柔乡里道江南，可怜流年，红巾翠袖，梦里轻轻笑……大学时吴韧就对南方越楚文化表现出浓厚的兴趣，同时也有着强烈的求知和了解欲。天涯何处无芳草，受恩深处便为家。而今的吴韧也算是个南方人了，走进南方，走近南方文化…………
夜幕降临,华灯初上,夜色朦胧,光影摇曳。吴韧突生暗访所在县城所有娱乐场所的奇想,他就当作一种生活体验，乘着那蒙蒙夜色,他让凌子刚陪他进入了那个光怪陆离的不夜世界……
（一）：这里莺歌燕舞，笑靥梨涡．霓虹灯下晃荡着张张青春靓丽的面庞，歌声舞曲旋律飞扬，红男绿女翩翩起舞，时而似粉蝶追花，时而又似双星依恋．面前晃过的倩影却难掩眷眷风尘，明眸皓齿,浅笑冉冉也难饰寂寂情怀．名称有：
天河、天外天、九连环、天仙、明珠、海燕
流星花园、金海、新东方、小澳门、大海
新偶像、双雄、古堡、情岛、美的、凯帝
同一首歌、金世纪、金太子、雅趣园
夜巴黎、新城山茬、开口笑
帝豪、金翅鸟、芳洲、欢乐谷、火凤凰
（二）:这里永远和暧昧的粉红相随相伴,穿红着绿可人儿,低低的胸口,绷紧的双臀,艳极的双唇,凹凸格外分明，色调分外妖媚.这里的灯光,这里的情调充盈着搭讪,挑逗；这里的空气飘荡着廉价的低档香水味；这里的一切透明公开，毫无遮掩，充斥着裸的勃勃欲望和钱肉交易；这里是娇柔做作的绝好舞台，是勾引与被勾引的不断演出；这里柳下惠也难免心旌动摇，意乱情迷；这里是温柔乡，是销金窖，是风尘万丈，是恋恋情怀名称有：
（忘不了、梦缘、新利、情缘、好又来
情梦、风情岛、今生缘、黑花、兰兰
人人乐、快活林、喜相逢、花好月圆
红梅、红翠园、好望阁、一点红、鸿运
金粉楼、怡红院、红月亮、姐妹
酷啦啦、好来屋、新起点、小天鹅、玫瑰园
富士山、挺乃儿、黑森林、新天地
（三）:这里和红灯区本质上没多大的区别,只是披上了一层含情脉脉的轻纱,美其名曰按摩房,洗浴中心；这里是外来妹最集中的地方,她们带来了北方的妩媚,南方的呢喃。指尖滑过每一寸肌肤,心颤的感觉如落花拂过琴弦；这里有着冰火二重天的感受,有着不是夫妻胜似夫妻的暧昧关系,有着不是情人犹是情人的蜜语甜言.名称有：
梦情岛、金莎、虞美人、怡心楼、巴蜀
情人岛、花王、顺客隆、休闲城、倚梦
千纸鹤、梦枫情、爽之约、益阳妹、馨缘
（四）：酒吧,一个充满神秘色彩的名字。
☆、第六十一章 风月无边（2）
它仿佛永远和忧伤、美酒、佳人、夜色、艳遇、颓废联系在一起名称有：
千千夜、夜朦胧、不夜天、黑凤凰
蓝月亮、月亮湾、夜未央、白玉兰
一萼雪、夏威夷、君度、情人岛
曙光、阿里巴巴、男孩女孩、现代、钻石人间
（五）：兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
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数间茅屋，藏书万卷，投老村家。
山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
“山中书事，春水煎茶”，这份洒脱飘逸，当今可遇而不可求了，好在城市的某些角落给人们预留了一方天地，让心情如茶叶般舒展浮沉，远离尘嚣，怡然自得，岁月如歌，人生如茶。名称有：
心源、银笛、晨曦风、绿缘、自由清吧
陶陶居、一品香、碧云沁、茶尚空间
滴泪青藤、休闲阁、石钟泉、热带雨林
林荫阁、水云间、一壶轩、知味楼
夜色正浓，城市的夜生活也正进入□□,是那么的绚丽多姿，异彩纷呈，流连在城市的霓虹灯下，凌子刚执意要请吴韧去洗盐浴，吴韧却说君子意而不滛，风尘之事当有所了解，但绝对不可沉溺其中，但愿凌子刚明白他的真正意图……
凌子刚回去后，吴韧走在女杰广场，露露、彤彤、冯梦兰，三个女人，三张不同形态的脸浮上他的心头，内心难以名状的空虚和寂寞将他的影子拉得老长，他愿携这城市的夜色一同沉醉，沉醉在这翦翦的夜风里勿归．．．．．．
官场流传一则段子:
一个乞丐敲敲车窗说：给我点钱．
先生看了下，说：给你抽支烟吧．
乞丐说：我不抽烟，给我点钱．
先生说：我车上有啤酒，给你喝瓶酒吧．
乞丐说：我不喝酒，给我点钱．
先生说：那这样，我带你到麻将馆，我出钱，你来赌，赢了是你的．
乞丐说：我不赌钱，给我点钱．
先生说：我带你去桑拿房享受“一条龙服务”，费用我全包。
乞丐说：我不嫖妓，给我点钱．
先生说：那你上车吧，我带你回去，让我老婆看看：一个不抽烟、不喝酒、不赌钱、不嫖妓的好男人能混成啥样！
一个不抽烟、不喝酒、不赌钱、不嫖妓的好男人能混成啥样！这是逻辑的悖论,还是生活的悖论？
面对生活，也许只有你做到了坦然地面对和接受它所有的一切，包括它的丑陋、不公、不忠、不义，而不仅仅是它灿烂的阳光，它的美丽……那个时候，你才有权力说真正地了解它。作为一个官僚，吴韧认为很有必要了解这个江南小城的众生百态，人就是江湖。窥一管而知全豹，从别人忽略的细节中领悟和思考，让他视角独特，阅历日丰，加之活跃的思维，积极的态度，使他更显鹤立鸡群，卓尔不凡。
，一遇风云便化龙。有些人注定是要成为行业的杰出人物，吴韧知道他现在其实是在践行一个积蓄、量变到质变的过程，官场即职场，厚积薄发这个过程漫长却又至关重要，万丈高楼平地起，没有谁生来就是领导者。
☆、第六十二章 曾国藩（1）
予于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。
“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。”—蒋介石
曾国藩是中国近代史上备受人们关注的风云人物。一个普通的农家子弟，以并不超绝的资质，后来挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，被誉为“中兴第一名臣”。但这个名臣的背后，有一个显著的特点，用两句话概括，那就是“文能应试，武能杀人”。文人与屠夫，本有天壤之别，但在曾国藩身上却能合二为一，他既能舞文弄墨，又能舞枪弄棒，缔造出一支强悍无比的湘军。历史就这样给曾国藩蒙上了一层神秘的面纱。
对一个历史人物的盖棺论定，百年足矣。可这么多年过来了，人们对曾国藩的热情非但没有减少，反倒与日俱增。
一个是完全的无产阶级革命家，一个是晚清统治最黑暗时期的封建社官僚。毛却如此评价曾国藩，与吴韧早期在历史书上读过的□□农民起义的刽子手、太平天国运动的扼杀者，清朝封建君主制下的忠实走狗截然不同。
“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。”同一个思想阵营的人对曾国藩的评价近乎完美无瑕，但即便是不同思想阵营的人，对他的评价也几乎是如出一辙。比如说蒋介石和。
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据说蒋介石的案头就摆两本书，一本是《圣经》，那是为了取悦他那信奉基督教的太太。另一本书就是《曾文正公全集》。用蒋介石自己的话来说，平生只服曾文正公。
蒋介石是如此佩服曾国藩，也独服曾文正公:“予于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”
这种现象不由引发了吴韧浓厚的兴趣，耳听为虚，眼见为实。
观今宜鉴古，无古不成今。在南方为官，不可不熟悉其人文典故，游历名人故里以多见多闻，尤其是两个人的历史（作为开国“皇帝”的毛，和作为晚清“中兴第一名臣的曾国藩）不可不研究，对于近年来那位官场推崇备致的封建官僚曾国藩，在读过唐浩明的三卷《曾国藩》（血祭、野焚、黑雨）后，吴韧心向往之，作为一个追求独立思考的年青官员，吴韧安排凌子刚着手暗中组织曾国藩故里之行，他要去“拜访”那位曾文正公的故居，与其神交，以从其中吸取为官的经验和借鉴。
一个星期六的凌晨二点，凌子刚开来了一辆黑色桑塔纳，车上坐着虹桥总支的领导班子成员（主任一名、副书记一名，副主任两名）等吴韧一上车，坐在空出来的前面，凌子刚一脚油门，车就向着湖南省双峰县一个叫荷叶镇的乡村驶去，路线凌子刚早已和吴韧商量过好几次了，他们估算到那里时大概是上午九点半左右，参观走访到下午五时许，在县城吃过晚饭就“打道回府”。自从吴韧“入主”虹桥总支对于干部相继出台了一系列奖励政策，
☆、第六十二章 曾国藩（2）
授人以鱼不如授人以渔，以极大的激励他们的主观能动性，最显效的是凡总支的干部去驾校学习驾驶技术并取得驶证的“公家”一律予以报销其学费、考证费4000元的一半2000元，最先是凌子刚，后来就是三个副职都相继考取了驾证，那在当时可以说是创小浪镇历史之先河，按他的说法就是将来哪一天他们就是不当干部了，也学会了一门谋生的手艺，其实际效果是后来那几个人都相继走上了领导干部岗位，对于他们的“龙头”吴老大始终心存感激之情，此乃后言，恕不赘述。
桑塔纳在乡村公路上九弯十八拐，终于到达了荷叶镇，在当地村民的指点下，他们找到了有“乡间侯府”之称的“富厚堂”（曾国藩故居的主要景点），房子座西朝东，前面是一片开阔的田野，涓水悠悠环绕；背依半月形的小山，中植竹木，四季常青。周围环绕高大的围墙，人行通衢横贯东西。进入东西两门，是一个用花岗岩铺成的半月形台坪，坪边插着大清龙凤旗、湘军帅旗、万人伞等。台坪外是一口半月形莲塘，小桥曲廊,荷花映日，清风送爽，有如琼宫瑶池。台坪正中是前进大门，上书“富厚堂”3个黑底金字，系曾国藩所书。门上还悬挂着“毅勇侯第”4个朱地金字直匾，所以当地人们亦称之为“侯府”或“宰相府”。
“富厚堂原称八本堂，取曾国藩“读书以训诂为本，诗文以声调为本，事条以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不忘语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”的家训，后曾纪泽据《后汉书》“富厚如之”而改现名。富厚堂虽不胜豪华，然曾国藩得知修屋花钱七千串而为之骇叹，他在同治六年二月初九日的日记中写道：“接腊月甘十五日家信，知修整富厚堂屋宇用钱共七千串之多，不知何以浩费如此，深为骇叹！余生平以起屋买因为仕宦之恶习，誓不为之。不料奢靡若此，何颜见人！平日所说之话全不践言，可羞孰甚！屋既如此，以后诸事奢侈，不问可知。大官之家子弟，无不骄奢滛逸者，忧灼曷已！……””随着讲解员的讲解，一代名臣的形像在吴韧面前丰盈起来，对于这位成功的官场“前辈”，他感受着他成长的经历，创业的艰辛，其为人处世做官家教的诤诤劝诫，尤其是作为一个文人，才开创如此之局面，享受如此之殊荣，百多年以后，作为一个封建官僚人们不但没有忘记，反而对他的研究方兴未艾，与日俱增，他又是怎样将儒家的“修身、齐家、治家、平天下”运用得炉火纯青、怎样实现一个文人以德服人、以威树人的人生梦想？……这些不由引起了吴韧的深思。吴韧觉得他此行之目的主要在于感受曾文正公之官德、之大气，沾沾这位“老前辈”的灵气。
☆、第六十三章 曾国藩（3）
中午在当地的农家餐馆吃饭，几个副职嚷嚷着实在也没什么好看的，而吴韧还有其另外一层目的，唐浩明在书中说，曾国藩之所以发家，全靠着他的曾祖竞希公的坟地的风水。据风水师的说法，曾竞希的墓地的地形为
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