，可以进入斗宝台。”甘地约瑟鉴定完毕。
他的声音叫台下的持宝人更加惊讶，“甘地大师你说什么，这外国小伙子的宝物是爱经和吠陀经吗？”
“好像甘地大师是这么说的。这印度爱经咱们国家博物馆都只有十几卷，更多的早已失传，这八卷的印度爱经已经成为了唯一，价格恐怕要超过一亿卢比啊，小伙子发达了。”
“呵呵，一亿，一亿都不止啊，咱们国家对于文物的保护力度你是知道的，国家一定会不惜重金把这宝物收下来，要我说，三亿最少。”
一人民币是兑换9.6个卢比，那前边这些人说的就是这印度爱经最少三千万人民币。还没等王天兴奋回来，又有声音说道。
“三个亿，那吠陀经更加珍贵，以你这么说，岂不是两件加起来要七八个亿？
“我还是比较喜欢那爱经，据说爱经是必读之物啊，夫妻感情不合的只要看看这爱经，立马叫你x福的无可救药啊。”
这男子说话的时候还故意看了看台上的美人午丽莎，午丽莎听着大家议论爱经，还总往自己双腿和屁股后边看，顿时脸蛋红的发烫….
听着众人的议论，莫汉莫德一句打破了大家的论断，“好了，既然大家对这两件宝物这么感兴趣，那我也不妨告诉各位，这印度爱经和吠陀经两件都是国宝级的文物，更加是珍稀的重宝，这两件的话保守价格在十二亿卢比，历届的斗宝大赛上出过的最高价格就是十二亿卢比，那还是几年之前，这个记录一直没有破，看来今天要被这个来自中国的小伙子打破了。这两件宝贝无疑可以进入斗宝擂台，十二亿卢比的坐镇，众位国人还要努力啊！而且，我个人很希望你们可以动员更多的藏友来到本届的斗宝大赛，将你们手中的宝物一一呈现，尤其是国外的，中国的宝物，我想我们有义务换回来这些印度的国宝级文物啊。”
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“是啊，是啊，莫汉莫德大师说的是，咱们都把自己的宝贝拿出来，压箱底的宝物也都呈出来，尤其是中国的。”
王天还不知道发生了什么，可当小丁翻译完毕，王天知道这些人是要把他们手中中国的宝物都拿来这里时，王天有点兴奋了。
好啊，那就是中国的宝物和印度的宝物都将在这百花齐放了，王天也认为，如果真的有互相匹敌的宝物，交换未尝不可，自己也是有着将中国至宝回归祖国的责任，毕竟它们早应该回到祖国母亲的怀抱了。
这两件宝物被送上斗宝台，而此刻的斗宝台上也不过只有三件可以成为国宝级的重器。
除却王天这两件，再就是中国的敦煌遗书。说这敦煌遗书，其实王天刚才没怎么看清楚，其实那个印度人所持有的是唐咸通九年雕印的《金刚经》。凑巧的是，金刚经就是敦煌遗书册中最古老的部分，价值也是最高的。
敦#煌遗书的价值不低，但说起来，相比自己的这两件古书，还是有点捉襟见肘，原因在于物以稀为贵。可这敦煌遗书卷共有五万，除了在中国，印度有之外，一些列强国家也分别有一万多卷，这就降低了整体的价值。
不过由于中国保存的较少，金刚经的史学作用很大，所以敦煌古书在中国是很受推崇的，所以鉴宝时候给出的参考国宝级文物只针对于中国。
三件国宝送上斗宝台，甘地沙文再次回到持宝人中，刚才只看过了王天的两件宝贝，回过头来继续欣赏时，甘地沙文再次傻了。
娘的刚才刚把两件至宝 送上去，这第三件怎么还这么牛掰。
甘地沙文看到的不是别的，而就是万甘说过的价值不菲的骑鹿罗汉，眼下的坐鹿罗汉二十五公分，它端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏。
是宾度罗跋罗堕阁尊者，在印度乃是“神灵”般的存在。（未完待续……）
正文 150、斗宝大赛（四）
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它的备受推崇还源于一个传说，传说宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做了和尚。优陀延王亲自请他回心转意做官，他却遁入深山修行。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。他却用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王被之感动让位太子，竟随他出家做了和尚。
这个传说也使得坐鹿罗汉成为了一个印度当地的神灵人物，各地庙宇、楼寺也都可以看到坐鹿罗汉的身影。
坐鹿罗汉出现，甘地沙文没有再次扩大事态，他也觉得这中国的小伙子好像太出风头了，完全在媒体前占尽了风光，总不能叫他在被众人所关注。
“这件坐落罗汉是真品。”
“辛苦兄弟了，那我的这件小叶紫檀的烟嘴呢。”王天晓得在国内紫檀木是价值不菲的，像是眼下这个雕刻件怎么也有十几万。
可甘地沙文看了一眼这小叶紫檀，并不对这宝物感到惊奇。因为在印度，这种小叶紫檀的雕刻并不算高超，材质尽管也比较少。但不至于稀缺，所以没有多大的价值。
王天在了解了小叶紫檀雕刻不多么贵重之后，便决定这一件小叶紫檀拿回国内去，起码在国内这雕刻件的小叶紫檀烟嘴十万绝对是有的卖的。
甘地沙文把王天的四件宝物鉴赏完毕，接着又去看别人的宝物。
不时地，就看到院落中出现几个新的面孔，原来。这些藏友是听了莫汉莫德和甘地约瑟的话，以讹传讹地叫各位道友都来了。
他们一方面是想要见识一下号称国宝的中国小伙子的宝物，当然。顺道可以得到斗宝擂台的冠军，和圣女午丽莎一起跳舞，能够获得她的一个吻，那更是一举两得。美滋滋的事情。
圣女午丽莎在甘地沙文鉴宝的时候。也走过来和藏友们交流，其实，这是她参加活动以来，第一次这么近距离的和大家靠近的交流。
午丽莎也不明白自己为什么会这样，大抵，不一样面容和肤色的外国人还是给了午丽莎一种新鲜感。
而午丽莎在人群中笑着和大家交谈，却始终不往王天的方向来，她心中还是对异国他乡的王天有着戒备。
“天子。我看今天的斗宝王是你的了。”
橙子在王天的宝物鉴赏完毕之后，靠过来说。
“什么豆包王。那叫擂台冠军，斗宝台冠军，不过现在还说不好，为什么呢，你没见一批一批的收藏家都纷纷来了，他们大抵是从家中把压箱底的宝物都带来了，势要把我比下去。”
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“咳，这些色鬼呢吗，还不是他们看了姿色万千的午丽莎想着跟人家亲嘴呢。”橙子讽刺的撅着嘴。
“也不全是啊。两位大师说的话其实也使得一些爱国主义者奔走相告了收藏圈的好友们，我看他们是冲着我的两件印度国宝来的，怎么说呢，这两件宝物跟我回到祖国的可能性有点小了，我怕的是，要是在印度交易不成功，这印度政府都可能和我交涉。”
王天晓得，政府不会强制自己叫出宝物，他们还不敢得罪中国泱泱大国，但是，麻烦少不了的。
印度那些官员若是真见过了这宝物，把自己请到泰姬陵喝喝茶，耗自己一年半载，恐怕是不换都不行。
“那你这么说，我们的情况不是很糟糕。这宝物还带不回去了？”
王天看方成功紧张的眉头长皱，笑了，“橙子，我又没说这些宝物一定要带回去，我其实把这些宝物拿来就是想着跟印度佬们交换的，他们这样奔走相告，互相传递信息倒是我更需要的，等着他们将压箱底的中国国宝拿出来，我们就看着交换，这样就可以帮助咱们国家换回来那些丢失的宝物，这是给国家做了多大的贡献，我求之不得呢！”
“是哦，你说的有道理啊，而且，在印度这么大的国家，拿出几件拿得出手的中国宝物总是不难。不是就有一件镶着四万颗真珠的舍利塔宝幢吗？”
方成功说到这，再继续看甘特尔汗时，却找不到这个家伙了，原来，甘特尔汗在听到莫汉莫德的话以后，早就开车回去取自己那件舍利塔宝幢了，怎么说呢，先来先换，先换先得。
甘特尔汗是非常喜欢王天的那本印度爱经的，他可不想着等会看着王天和别人交换，先下手为强，甘特尔汗觉得拿过来宝物，只要也能上斗宝台，以舍利塔宝幢的存在，以及私人的感情，印度爱经拿到手的可能性还是很大的。
“中国的镶金兽首玛瑙杯荣登斗宝台。”
“中国唐朝的圣旨两道荣登斗宝台。”
“中国唐代的鸳鸯莲瓣纹金碗荣登斗宝台。”
斗宝台上，不见印度的宝物，反而是更多的中国宝物走俏斗宝台，这些宝物也都是在两位大师的动员下，当地的持宝人又差人送来的。
更加出位的是一位持宝人，他单人就有三件宝物荣登斗宝台，一时间风头无两，王天刚才的那股气势竟给这位印度男孩抢去了。
这男子好像就是冲着王天来的，把三件中国的宝物呈出来之后，还挑衅地看了看王天。其实，这批宝物是他的父辈从中国经商时候买来的，那个时候中国腐.败的官员为了一己私利，将这些宝物便宜走私出去，男子经商的祖辈就拿到了手。
男子嚣张，可王天却完全不在乎，他反而是看上这斗宝台上新晋的三件中国宝物。这件出自唐代的镶金兽首玛瑙杯长15.5，口径5.9厘米。选材精良，巧妙利用玉料的俏色纹理雕琢而成。杯体为角状兽首形，兽双角为杯柄。嘴部镶金帽，眼、耳、鼻皆刻划细微精确。作为同样精于雕刻的王天对这兽首玛瑙杯有了一种言语不出的喜欢，更加，这东西给到了王天一种思路，那就是自己无不可以把这样的形式拿到自己的雕刻中来，好像，看起来更有意思。（未完待续……）
正文 151、斗宝大赛（五）
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第二件宝物是两道大唐给天竺国的圣旨，王天对圣旨的兴趣却不很大，可以登上斗宝台，更多的成分就在于这是中国的宝物。为的就是引起自己的注意，他们的目的在于和自己宝物做到一个交换。
这个时间其实真的是考验王天鉴赏的功夫了！
值得一提的是这男子的第三件宝贝，唐代的鸳鸯莲瓣纹金碗一个，这个碗通体高5.5，口径13.7，足径6.7厘米。
敞口，鼓腹，喇叭形圈足。
锤击成型，纹饰平錾，通身鱼子纹地。
外腹部錾出两层仰莲瓣，每层十瓣，很有条理。上层莲瓣内分别錾出狐、兔、獐、鹿、鹦鹉、鸳鸯等珍禽异兽及花草。鸳鸯是在外底的中心，尤其醒目。而下层莲瓣均作忍冬纹。
出彩的还有，内底部刻蔷薇式团花一朵。内侧墨书“九两半”三字。九两半乃是这金碗的重量。
此种风格的纹饰乃是典型的唐代艺术风格，说起来，在唐代，碗的制作有很多，金银器为主，不过，大多数的碗还是银质结构，金碗很少，王天所以关注这个碗更深，是因为王天有印象，这鸳鸯莲瓣文金碗好像并不是只有一只。应该是一对。
一只的重量是九两半，另一个的是九两三，好像另一只碗是在陕.西的西.安出土的。大家有所不知。孤品永远不如一对的价值高，对碗的鸳鸯莲瓣文金碗恐怕要高于这一只碗的价值三倍以上。
王天有心收下这个宝贝，因为这一对金碗本来就是一对，一个在中国，一个在印度，这是令人伤心的事。
考虑收下三件宝贝中的两件，王天下一个问题无疑就是鉴定一下这两件宝物。自然，王天不会轻信两位鉴赏大师的一面之词，在这个节骨眼上。王天相信他们更多的是想促成这次合作，所以他们会故意高抬这些宝物的价值也说不定。
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一件一件宝贝在藏友们纷纷到来之后也有几个登上了斗宝台。
当甘地沙文把所有的宝物都鉴赏完毕了，果不其然，没有一件赝品出现。而第一轮的鉴定结束。斗宝台上也出现了十件宝物而已。
除了王天的两件，那个印度仔的三件以外，不知何时，甘特尔汗的那件舍利塔宝幢也出现在了斗宝台上。
再有的四件就是一个三彩俑，三件瓷器。
中国不愧是瓷器之国，走到哪里，都会看到国外友人大量收藏的瓷器，只不过。在国内见惯了瓷器的王天，今天并不打算和瓷器制品发生交易。更不用提这三件瓷器也并非国宝，价值也是百万有余的。
可以错过三彩俑和瓷器，但是甘特尔汗的这一件舍利塔宝幢却不得不叫王天重视。
不光是王天看重，这舍利塔宝幢更是被放在了斗宝台的首位，这可以得出，这镶满了至少四万颗宝珠的舍利塔还是更加取悦鉴赏大师的。
而这之前只是听甘特尔汗说起，现在，确实看到了传说中的宝物，这舍利塔宝幢之后，王天也感叹古时人们的神奇，这简直巧夺天工的创作令王天自叹不如。
这是一件用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器。
宝幢通高122.6厘米，主体部分由楠木制成，自下而上共分为三个部分——须弥座、佛宫、以及塔刹。
须弥座呈八方形，象征着佛教中的八方天，须弥座分三层，包括底座，须弥海及须弥山。须弥海山通体描金， 海面四周升起八朵描金木雕祥云，“四大天王”站立在云端之上，手持各种武器，气势非凡，而站在他们边上的“四天女”则是温柔美丽，阿娜多姿。波涛汹涌的海浪中托起一根海涌柱，上面即为须弥山。须弥山上面分别站立着佛教传说中的 “八大护法天神”，天神由檀香木雕刻而成，形态夸张，神态逼真，大有呼之欲出的感觉。
护法天神中间所护卫的，即为宝幢的主体部分——佛宫。佛宫中心为碧地金书八角型经幢，经幢中空，内置两张雕版印大随求陀罗尼经咒，以及一只浅青色葫芦形小瓶，瓶内供奉有九颗舍利子。
华盖上方即为塔刹部分，以银丝编织而成的八条空心小龙为脊，做昂首俯冲状，代表着八大龙王。
塔刹顶部有一颗大水晶球，四周饰有银丝火焰光环，寓意为“佛光普照”。
此舍利塔吸引王天的在于，它可谓是集所有艺术所长于一身，集所有优质材料于一身的重宝。
首先它“七宝”的选材，都是比较名贵的材料。
水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银，再者工艺上它分别运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩绘等十多种特种工艺技法精心制作。
王天所能掌握其中的手法也不过五六种，而这件舍利塔的制作者定然是一位大师。
十件国宝荣登斗宝台，第二轮的斗宝比拼也拉开了帷幕，因为斗宝会有淘汰的宝物被放弃参与最后的宝物综合比价，所以这一轮对于王天来说也比较关键。
因为假如说自己的那件宝物被比下去的话，很可能在最后的综合价值上就会处于劣势，王天倒不是说一定想要和圣女进行亲密的接触，而是，这次斗宝大赛的冠军会被印度的媒体大肆宣传和关注，这必然有利于自己，更多的是自己的宝物的水涨船高，而王天觉得对自己冠军很有威胁的是两个人，一个是那个有三件宝物荣登斗宝台的印度仔，另一个人则是在印度小有实力的，和自己一同前来斗宝大赛的甘特尔汗。
莫汉莫德的徒弟海利文下来了，他手中捧着一个非透明的盒子，好像摇奖的盒子，但是大家都晓得，这是抽签对手的用具盒，里边放着的是一对对的数字，而现场的藏友全部被编号了，抽到一组数字的两个人就会斗宝，斗宝失利的，其宝物将被淘汰出局，不参与到宝物
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