天经常远走，一走便走出十几里的远郊，观看风景，畅谈人生。王成林很佩服吴为的学习能力，经常带着欣赏的态度评价吴为。两个人的家庭条件差不多，都不肯乱花钱也花不起什么钱，这样使两个人成为无话不说的挚友。
吴为取得了优异的成绩，如果成绩不优异同学们会很自然地嘲笑他弱智。尤其是学习内容，他渐渐不满足于教科书和老师在课堂上讲的内容了。他用力最多花费气力最大的是政治经济学，他又把带去的《资本论》拿出来，借助苏联人卢森贝写的《资本论注释》研读，他是经过对众多解读本比较后选择了这本注释，帮助他准确理解，提高进步很快。他对《资本论》的理解是，不仅仅当做知识来接受掌握，更重要的是作为训练抽象思维能力的过程来理解和掌握，他特别喜爱去体验那本书里论述问题有一种纵横无阻的气势。他把《资本论》比喻作知识领域中的远洋深海。他总结说，在他读过的所有书籍中，《资本论》给他带来的收获最大，使他掌握了抽象思维的方法，拥有了抽象思维能力，这恰恰是搞经济学的基本功。他很快被全校师生所知，学生老师们议论，全校就这么一个人读《资本论》。
同学们学习的潮流已经由热变淡又由淡变冷，兴趣很自然地开始转向，男女同学之间开始相互注意，特别重视与老师特别是班主任搞好关系以后有个好去向，有条件的比如宋光经常到校长处走走看看，被耽误的人们既然已经被耽误了便用继续耽误下去也没什么了不起来安慰自己。吴为却始终保持昂扬的学习激|情。他的表现，先是赢得一片赞扬声，后来渐渐地沉默了，逐渐听到不同声音，产生了他在中学时代的那种紧张感，与自己学习环境的紧张感。他仍然坚持把学习看做是学生的天职，学生要以学为本，务些其他的那是不务正业。
班主任对他不满意但也不好拿他怎么办，班级干部们对他也不满意。吴为抱着学习至上的态度，一个劲儿地专心致志学习，在工作上不热心配合支持班长工作，后来班主任看吴为的学习成绩好，把学习委员换成了他，但他还是一条道走到黑，对班级工作不主动不积极，被动应付，班主任召开班级干部会议，也善意地批评吴为，说他一头钻进《资本论》里去了。
同学们中间渐渐听到不同声音，因为他主攻政治经济学，其他学科有所偏废成绩上不去，便议论他，学习那么用功怎么成绩反而上不去。
他保持着一种原始般的寻求知识的冲动，使自己不顾一切，脱离实际脱离同学，有获得丰富知识伴随的喜悦，也有不理睬人情世故被孤立出来的苦恼。学习固然重要，但不能把学习变成生活的惟一内容，他却执意地把学习当成了惟一。
正文 第二十章 执着学习伴生的孤独
吴为在学习中注重总结概括提炼，总结出学习成功的三要素：目的、毅力、方法。没有目的，也就没有毅力，也就没有必要去寻求方法。毅力和方法，又制约着目的的实现。他认为，没有崇高的目的，学习本身就是一种缺乏动力的活动，迟早要导致平庸。崇高目的也不是平平常常产生出来的，来源于一定的认识。有人说，学习的敌人是自满自足，倒不如说是缺乏目的。有人所以自满自足，是因为他所求已经达到，他觉得自己可以站在那个地方不用动了，也能够很好地生活、工作了，学习这种艰苦劳动也就失去继续进行的动力。
学习没有崇高的目的，学习就好象是一种盲目的活动，缺少一种固定的、牢不可破的吸引力。生活中能够吸引人的事件，是千千万万的。只有明确的目的，才能保证心理活动的专一。科学上面的享受，是用劳苦换来的，如果没有坚持不懈的辛勤劳动，根本不可能获得这种享受，只能为其他无所作为的享受冲昏头脑。他特别喜欢《资本论》序言中那句名言，在科学上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。他以此作为自己的座右铭。他感到依靠学习，还可以帮助人顶住许多迷惑诱惑。
坚持学习，就是把握住了人生的基本方向。
对于价值理论、货币理论，吴为的学习和思考持续了相当长的时间，或多或少有些进展。这对于他来说，简直是一种遭遇，是一种极大不利，为了避免这一遭遇，倒也有极其简单办法，那就是放弃自己面对眼前困难所做的努力，尤其放弃为遥远目标所进行的努力。在这种遭遇中，他的思想表现出极大的动摇性，表现出极不科学、不求甚解、不求彻底弄清的态度，而是一种虚荣心，一种经不起考验的思想支配着他。在价值理论、货币理论上，人们围绕《资本论》的结构，确实做了许许多多的注释，尽可能通俗易懂的解说，可是，依旧显得是一块地地道道的顽石。恰恰是这块顽石意外地成了磨练人、考验人的试金石。马克思本人也向那些想认真读《资本论》的人指出，价值形式是最为难解的部分。正是对这部分内容的学习暴露出吴为的一切弱点，也幸运地成为吴为突破升华的宝贵机会。
吴为从讲货币课的史老师那里找来一些关于货币理论前沿的讨论文章，自己钻研起来，形成了自己独特的理解。上货币课，史老师提出一个问题，人民币是代表什么的，然后直接就叫吴为，你来谈谈。其实吴为对学术界讨论的这样尖端问题只算了解个皮毛而已，但他站起来还是笨笨磕磕地讲了起来，史老师站在讲台上一动不动地认真听着，等吴为谈完了坐下，史老师感慨地肯定了吴为的学习精神，夸他有自己的理解和见解，学习就要像他这样，独立思考能用自己的语言阐述自己的主张。
这时，老师们在课堂上渐渐地把改革的信息渗透进来，说同学们赶上了大有作为的好时候。吴为通过到学校阅览室阅读期刊杂志，也了解到理论空白处甚多，为了填补其中某项空白，首先必须填补自身的空白，更增加了紧迫感。
吴为对自己学习经验的概括总结，形成了一套自己所独有的东西。班主任王老师发现后，让他向全班同学介绍学习经验，他脱稿讲的很成功。他在前边面向同学兴致勃勃、侃侃而谈的时候，王成林看着他那个样子直发笑。
吴为讲完后问王成林，我在前边讲你总笑什么？
王成林说，我看你坐在前边滔滔不绝讲话的那个样子特适合当老师。后来王老师又推荐他面向全校同学介绍。王老师让他准备个稿子看看，王老师看了也没有说啥，宋光看了道，这样不行，得把东西扒拉开，打开。他利用一个礼拜天，给他改完了，吴为看了果然通顺多了，会上交流脱稿变成念稿，会后班主任老师说，还不如脱稿讲的效果好。他又被学校推荐参加团省委的表彰大会，他的学习精神受到进一步的激发和鼓舞。
文老师同吴为探讨如何过学习关的问题。文老师感慨地道，一般人包括我自己，干个三五个月，哪有象你这样，长年累月，坚持不懈。我已经够勤奋了，但不如你，你是勤奋过人。
吴为总结如何过好学习这一关，感到最重要的是坚持。树立正确的学习观，别上来就讲为理想，响应祖国呼唤，解放全人类，听的很响亮，但许多人是达不到那个高度的，就是有那个高度也是逐渐树立起来逐步达到的，或者是非常杰出的人物有那样的观念，普通人则通常是在现有基础上提高自己，把学习当作完善自我的途径、手段，这样听起来虽然格调不高，却很有效。学习目的回归朴实、回归自我。人家自然要问，你为什么这样学，你已经这样了还学什么？净化提升自我。
吴为也开始思考工作和处理人际关系方面的问题。做好工作必须是带动大家一同做好。积极主动，主要表现在困难面前，在缺乏条件的情况下，有积极主动的行动。只有这种行动才称得上积极主动。为什么在困难时就能带动大家呢？有些人想克服困难，因缺少条件而丧失信心，这时需要想办法出主意看到并利用有利条件，带头创造有利条件；有些人遇到困难就完全消极，这种人不好办，只要能跟着干就行了。
吴为特别意识到自己的追求与实际工作要求比较一致时，可以极大地减少摩擦，有助于充分集中精力，与环境要求一致，互相促进。在学校以学习至上毕竟与学生主业高度一致，所以总体上与环境要求一致，没有出现那么尖锐的矛盾，专心学习的行为也容易被人们理解和接受。这段经历对吴为非常宝贵，使他开始注意在保持自己个性的同时避免与环境发生冲突的重要性。
同学之间因为学习产生不同的理解会发生争论，是很正常的，但吴为在与同学争论的过程中，发现有人把争论当成制服别人的手段，决定了对争论的态度，不是实事求是，往往要坚持自己错误的意见，好象承认自己认识上的错误、接受别人正确意见，就比别人矮了三分，就觉得脸红。不但使争论无结果，而且造成分裂。应该实事求是，敢于承认自己错误意见，诚恳接受别人正确意见，把争论当成丰富自己知识、提高分析解决问题能力的一种手段，看作是促进学习、加强同学之间友谊的一种方法。激烈的争论，每天都在巩固着已有的知识，纠正着以前的错误认识，接受着新的知识。
时间一长，吴为感到学校生活不合自己口味，连学校这样的地方也不合口味，可见吴为的刁钻，他惟一的兴趣就是学习，对其他政治学习、讨论、参加各种会议感到厌倦。到校惟一目的就是学习，用学习代替了其他一切，这样很自然会发生冲突，周围就会认可你的精神却不接受你的处世态度，同学老师就会逐渐地不理解不接受你这个人，是自己的做法把自己孤立起来了。人和精神被人为地分隔开，是会给分隔开的人造成痛苦的。他意识到这种痛苦，但他找不到解决的出路，他也不知道哪里会有这样的出路，他反而只能在学习惟一的道路上越走越远，也就越来越加深着这种分离。
人是不能被抽象为学习的存在物，供人们欣赏，顶礼膜拜，他总会还原为现实的存在。吴为讨厌现实的许多存在，现实的许多存在自然也会讨厌他，他不愿入俗流，那俗流也会远离他、孤立他、拒绝他。同学们经常仨一群俩一伙的亲密走动，有说有笑地出入教室寝室，说是不愿意打扰他，实际是不愿意看到他格格不入的样子。他感受到孤独的凉意一阵阵袭来，陷入到一种孤独的苦恼中。
正文 第二十一章 爱神惠顾
在吴为陷入一种新的茫然和苦恼之中时，他不知道，远方有另外一个人因为他也陷入到苦恼之中，是相思的苦恼。
吴为已经是二十几岁的年纪，过去身边虽然频繁地出现过宋柔的身影，可他没有吃上红本粮也没有正经工作的身份，自愧不及错过了发展良机。吴为河边镇家里的邻居就有个年轻、匀称、丰满、端庄、雅致的职业女性，年龄相当，与王丰同在电线厂从事政工一类的工作，上下班从家里门前经过，幸喜总有机会偷看以悦眼目。那几年偶尔也有给他介绍对象的，但也都是没有什么象样的工作。
现实中没有遇到上心动情的，宋柔是自愧不及不敢想，只好上书中找寻男女情事，看到早期小说中有关情节的描写便反复把玩以至于成为嗜好，以济**生活贫乏症。无奈那时小说品种寥寥，又经过严格筛选过滤，难见女人影，就是有也是男子**貌，革命性、战斗性的性格，有的长篇小说，几乎没有女性，读流行的小说竟以能够读到女性的名字为快。短缺经济也造成了文学中女性资源的稀缺，这种稀缺加剧了渴望。现在的吴为感觉到爱情的需要。那个年代本来就缺乏爱情，他就更加缺乏爱情了。他感受到宋柔对他是浸满了同情的成分。等爱神的光芒普照大地时，他已经慢了几拍。他感到爱神是那么遥远，那么遥远不及。在他感受到他所追求的学习之道与人发生分离时，加深了他对爱情的渴求，如同干涸的大地需要雨水的滋润。
他不知道，现在的宋柔正处于痛苦之中，吴为决定参加高考，她便意识到吴为即将高飞远走，她感受到的是分离，是爱和人的分离，是与吴为所体现的分离不同的另一种分离，吴为感受到的是众人对自己的疏远和隔离，她感觉的是她所爱的目标与她心中的爱情在发生分离，如果两个人在一起共筑爱巢共享爱的愉悦温馨，会使爱得到巩固和升华。现在两个人不在一起了，相隔遥远，他本来就不接受她对他的爱，她明白意识到他是自愧不及，现在是位置条件的优势倒置过来，是她感觉自愧不及了。爱能不能跨越这种距离，她感到随着分离时空的拉长，爱的分量会减轻，她时常问自己，他还会接受自己的爱吗？她意识到爱的情愫一旦生成，想从心灵深处抽离出来，会象拔刺一般引发疼痛，拔出来比不拔更加疼痛，她试图抽离出来可被引发的那种疼痛吓怕了，不忍下手，小心呵护着等待着。
过去没有这样的体验，因为过去一直充满了信心和希望。宋柔这几年在县委办看到斜对门的知青办门口，来来往往办理回城手续的男女知青，并不像人们想象的那样兴高采烈，许多人是带着痛苦和悲伤离去的，回城对许多人来说意味着亲情和爱情的分离，希望和甜蜜的分离，这是社会大变局带来的分离。当她看到知青们面对那种分离的痛苦表现出的无奈和茫然，她的心中也不由得一紧，她与吴为的分离，是一开始就存在的距离，是过去被爱一直遮蔽的距离，看不见意识不到。现在的时空距离使她对那种早已经存在的距离感到格外清晰起来，她与吴为在追求上、思想上、情趣上、知识上、体验上的距离，在越拉越大，她相信爱能够征服时空距离，可对自己去消除这样的距离却缺乏自信，伴随着爱的分离感越强烈，自己的痛感越强烈。痛感会使人冷静，增强人的意志力。过去想念起吴为会使她感到甜蜜和温暖，可现在的痛感引发的是她的冷静思索，她要仔细考量自己在吴为心目中的分量。过去他对自己只是一味被动应付，现在伴随着远去的则是淡淡的消解。她太知道吴为了，他那勤奋学习的天赋一旦遇到那样合适的土壤和环境，会象火山迸发一般释放出来，这会使吴为感受到强烈的愉悦，任何东西都很难和它匹敌和分享。她想到这里，感情上发生了神奇的替换，为吴为找到理想的学习生活环境感到的由衷高兴，消解了那种痛感，那种爱也随之消解。她似乎意识到爱的情愫不能硬性地采取抽离的方式，而只能用替代的方式，才能消解转移和升华。她为自己的心理成功感到振奋和喜悦，她感到她应该从沉溺在对吴为的爱之中解放出来，象吴为那样建立起追求的高度！她突然意识到自己的感受正在发生一种奇特的改变，她的心智格外地明亮和清晰起来，她的视野也仿佛变得高远和开阔了。
此时的吴为已经完全沉浸在知识的海洋中，知识的海洋足以溶解生活中给他带来的种种不快，他在以他自己的理解和独特的应对方式，来消解求知之道与为人之道之间形成的尖锐矛盾。
直到有一天下午，他突然看到学校大门收发室外墙上悬挂的黑板上写着吴为的名字，他看到后感到很奇怪，因为几天前他刚刚收到哥哥和妹妹寄来的汇款单。他走进收发室，负责收发的大姐便笑道，你又来了汇款单。吴为一看那熟悉娟秀的笔体，便知是宋柔的，寄来100元，才猛然意识到远方的她对自己的牵挂和思念，激起了感情上的涟漪。他回到寂静的教室里坐下后，感情的情弦一旦拨动便会激发人的思考力，先是脑海中闪现出她美丽无比的倩影，仿佛体味到她散发的浓浓芳香，他一时沉浸在那里，心理上过去横亘在他们之间的高山巨壑突然消失了，幻化出他们两人的身影在越走越近。他的沉思状引发了一位同学的格外注意。他对知识的渴求和敏感，使他对感情的目光显得格外迟钝，非得有明确的刺激才能穿透他情感世界的铠甲。他预感到他正来到感情世界的十字路口
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