把老弱病残的兵丁和瘸马老牛统统都换到两个儿子的旗下去；居然豁出脸皮和岳托争宅地，闹得满城风雨；听信后妻之言差点杀了硕托，后来事败之后居然三次跪请父汗允准他亲手杀掉儿子，甚至不惜捏造出儿子染指自己继妃的谎言来；岳托死后被人举发，他竟然上书请求鞭儿子的尸，斩杀孙子罗洛辉；后来众所周知地主动举发出卖硕托和阿达礼，导致两人和他们的妻子母亲一并惨死，还不知廉耻地将儿孙的财物收归己有……
这一切的一切，真的另人怀疑，这是不是一个精神正常的父亲和祖父应该做出来的事情？但是代善平生所获的评语，多数是懦弱没有主见，缺乏上进心之类的，可是他的残忍无情，怪戾愚蠢的一面却从来都被人们忽略，这究竟是怎么回事？
相反看看皇太极，能力比代善高得不止一个档次：他联络拉拢后金开国时期实力雄厚的“五大臣”，其中费英东、额亦都、扬古利这三个家族，他们所形成的势力甚至可以到了权倾半朝的地步。于是利用这些重臣们的弹劾，皇太极成功地扳倒了大阿哥褚英。
褚英死后，努尔哈赤曾经一度准备立代善为嗣子，甚至直接说出“吾百年之后，诸幼子及大妃交与代善收养”的话来。可是皇太极是何等狡诈精明？轻轻松松地利用“大妃事件”，利用两个小妃的诬告，一箭双雕，不但弄倒了代善，还顺带着暂时解除了大妃和三个儿子的威胁，实在高明啊！
再看看以后皇太极更加精彩的政治手腕吧：利用岳托和萨哈濂，联络另外三大贝勒，帮助自己登上了汗位；再利用岳托搞倒阿敏；然后利用冷僧机的告发铲除了莽古尔泰和德格类，同时蔓延到岳托身上，导致岳托临死前的爵位只剩下了小小的贝子；利用济尔哈朗和多尔衮削弱了代善的势力……皇太极估计死的时候，都带着笑意吧？他这一辈子实在太成功了，生荣死哀，还有什么不满足的吗？
而且看看皇太极所遗留下来的影响吧，可以说强大到起到了一度制约多尔衮称帝的地步：费英东家族的图赖和鳌拜，扬古利家族的塔瞻和谭泰〖才发现，原来巴布海的妻子同样是舒穆禄家族，是扬古利的侄女，而谭泰是扬古利的从弟，原来是自家人内斗啊！〗，额亦都家族的图尔格和遏必隆等。这些人不说别的，起码在崇政殿的皇位之争中，成为了多尔衮不得不深深顾忌的因素，甚至可以说是极大地影响到了前清历史，皇太极死后遗留势力的影响，着实不容小觑。
再回头看当年后金的汗位之争，代善虽然经历过几次打击，然而他的势力仍然相当大，而且战功和威望足可以与皇太极抗衡，如果他愿意，并且积极行动的话，不能说阿敏和莽古尔泰不会站到他这个阵营来。再说他两个儿子方面，完全可以让岳托和萨哈濂生出点野心，老子当了大汗，你们将来不就可以继承大汗的位置了吗？
如果代善能够做到这些，进可以直接登基，退一步也可以做辅政王，他只要力保大妃不死，那么他手下的两红旗联合多尔衮三兄弟手中最 精锐，牛录也最多的两黄旗，试问皇太极还能蹦达起来吗？
可惜啊，代善就是这样一个当断不断的窝囊废，如果他当时这样选择了，就算是排除保住多尔衮安全的成分，他起码也可以避免自己在皇太极当政时期被不光彩地撵下台，几乎削光权利，整日夹起尾巴来做人，儿孙们个个早亡的悲剧吧？然而饶是如此，他居然在老年时仍然执迷不悟，难道一个人的野心丧失了，他的精神气也就跟着无影无踪，变成一个无能的碌碌之辈了吗？
所以说，我愿意看到大家说多尔衮是个野心勃勃的权臣，而不愿意看到大家说他是一个善良之辈，因为在政治的赌局中，善良就和窝囊废划等号。相信如果清朝的天下提早太平几年，那么多尔衮就一定会选择登基称帝，这是毋庸置疑的。
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正文 论多尔衮的“弊政”和其悲剧根源
引用网友发言：“在冷兵器时代，文化的先进并不定能充分转化为先进的军事力和组织力。落后和野蛮的游牧民族毁灭安逸的农耕文明社会从来不少见。简单有效的组织复杂庞大的官僚系统，骑马射箭如家常便饭的职业掠夺抢劫者老实安分整日背锄头镰刀的农民，事实上在冷兵器时代，绝大部分的民族绝大多数时候面对游牧民族都是被动挨打的份儿。”
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同意这个看法。不论是五胡乱华，辽，金，蒙，清，基本都是属于落后的游牧游猎民族打败和取代了北方或者全国的农耕政权，并不是因为其政策和制度的合理性，而是拳头战胜笔杆子，枪杆子里面出政权的道理。
这些落后的民族，强出汉民族的就是彪悍的民风和尚武的特质，以及悍不惧死〖光脚的不怕穿鞋的〗，适应环境能力强〖比如可以不带军粮照样纵横于大漠之间〗以杀戮、破坏、劫掠为目的进行侵略行为。
譬如土匪抢劫，甚至可以血洗村庄，然而他们有的不过是打破一个旧制度的能力，而没有建立和完善一个新制度的能力。野心膨胀之后，他们在繁华和文明的中原也迷失了方向，逐渐被汉化，也就逐渐失去了原有的战斗力和悍勇的精神，于是失败是不可避免的。
忽然想起，满清的屠城行为确实和土匪的血洗村庄行为差不多。以少数人奴役和统治多数人，必须先要从两个方面征服，一个是武力上的，打到他们不敢反抗为止；一个是精神上的，比如杀鸡给猴看，让幸存者意识到不合作就是死的下场。这样，才具备了初步的统治基础。
满清的统治者们当初的手段显然要比蒙元等朝高明许多。他们在实行这两条手段，统治中国之后，又不断地培养或者扶植大批汉j或者说是“识时务”的“俊杰”，实现以汉治汉的政策，同时大力推行科举制度，尊崇儒家，借此收买知识分子的心。
当然，圈地政策弊病不少，却不过是限制于河北一带，其他地方，都仍然是大地主阶级来继续占有和控制土地，以及大批佃户。满清政权支持土地兼并，同时利用地主阶级们来控制普通从事农耕的百姓，将他们有效地限制在固定的土地上，避免他们因为流离失所而被反叛者利用或 者揭竿造反。
引用网友评论：“2.1拿明朝的嘉靖皇帝说事，只盯着皇帝一人而忽略所有的知识分子不能不说你受到了清宫剧的毒害啊。”
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臣子们有自己的独立思想，敢于说话，勇于说话，能够放手办事，当然是好的，也是明朝能够在皇帝普遍水平不是很高的情况下维持将近3oo年的重要因素。
然而凡事有利必有弊，到了一个政权实在腐朽了的时候，这些弊端就一下子都暴露出来了。崇祯皇帝并非昏君，他为什么那么勤政，那么费尽心思，都没有保住明朝？如果他当时的臣子们都绝对听他指挥，而不是欺上瞒下，各自为政，明朝能那么快就被李自成的农民军给灭了？
多尔衮所说“崇祯皇帝也是好的，只是武官虚功冒赏，文官贪赃坏法，所以把天下失了。”又说，“予在东边时，每见此中朝报，下以此蒙上，上得旨意亦以此蒙下，最为可笑。后来越看不得了，所以径不看了。”恰恰就一针见血地指出了明朝后来的覆灭，于官员也是一个重要因素。
清朝之所以将君主的中央集权弄到空前强大，以至于臣子们都做了“奴才”，一来是满清政权在建立之初就有着奴隶制度残余的因素，二来是满清初期［康熙朝之前］，参与打天下的满洲贵族们势力过于强大的因素。
主要说第二条，努尔哈赤建立后金政权时，大汗的权利还不是绝对的，比如他建立了“八固山议政”制度，也是符合少数民族的一种类似于族长当家的原始性制度，具体名词我说不来。
因为汗王的权利不是绝对的，所以努尔哈赤自己也必须控制两个旗的兵力，来保住自己的位置。同时，他晚年时将自己手中的两黄旗分配给多尔衮三兄弟，也是出于这方面的打算，哪里会像康熙朝之后，皇帝掌握全国的军权那么强势？
正因为这种制度，才导致了皇太极借助另外几大贝勒的支持而抢夺汗位成功。皇太极借着这个制度受益，却也清楚地看出来这个制度对于自己君权的极大威胁。他上位之后，渐渐收买其他小贝勒们归心，也借助他们的势力来给自己打击和铲除其他强硬的政敌。
政敌铲除得差不多了，皇太极也借助范文程宁完我等汉臣们的能力来着手给后金以及后来的满清逐渐建立一个更加合理的制度，也就是学习和模仿明朝的官僚体制和政治制度，同时适当地改善了对汉人的政策，以缓和努尔哈赤时期极其尖锐的民族矛盾。正因为这种种举措，才使清朝具备了一个完整的封建政权的统治基础和可持续发展的空间。
当然，在这个过程中，皇太极一步一步地收走其他贝勒们手里的政治权利和兵权，逐渐削弱他们的影响力，到了他临死之时，已经基本取得了成效。
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而多尔衮在政治上，应该是学习和接受了皇太极的思想和作为，在消灭和打击政敌的同时，他也在为集中君主权利而努力。而他的继任者顺治也基本上继承和延续了他的做法和政策，萧规曹随。
因此，经过这三代统治者的改革和不断洗牌，到了康熙朝之后，君主的权利逐渐走向高峰，以至于在雍正朝达到巅峰。
所以说，清朝的君主高度集权政策，也是历史原因造成的，在当时统治阶级的角度看来，还是非常合理的一项制度。当然，这项制度对皇帝个人素质的要求相当之高。
多尔衮的很多现在看来的所谓“弊政”的实施，恰恰说明了他当时所受制约甚多，为了稳定起见，他必须以奖赏来安抚当时参与打天下的满洲贵族。注意，我说的是贵族，而不是普通大臣。明朝为什么可以不必被功臣制约？因为他们不是贵族，在封建道德约束下，宗室抢夺皇位无可厚非，然而异姓人若想夺皇位，就于道义不合。
正因为如此，多尔衮才必须要花本钱来笼络和安抚这些掌握着兵权和政治上一定发言权，甚至有可能威胁到他的统治地位的满洲贵族们。于是也就出台了“圈地，投充，逃人”等为他们服务的政策。
当时清朝得天下并非靠得民心，而是靠武力和地主阶级的支持。所以即使这些政策相当程度地损害了百姓的利益，百姓却没有能力颠覆正在崛起中的清朝。
人们只会记住多尔衮是个屠夫，是个摧残汉民族精神的刽子手，却很少会去追究努尔哈赤和皇太极的责任，其实这些政策，始作俑者正是这两位。
究其原因，就是因为多尔衮不是皇帝，也是个人在政治上的最终失败者［我指得是他身后倒霉］，于是他就具备了最佳替罪羊的潜质。并且，他不是顺治的直系父祖，抹黑他不等于抹黑清朝皇帝的祖宗。而顺治的聪明之处是先将他定性为大逆不道，意图谋反的逆臣，将他削爵，黜宗室，不承认他是爱新觉罗家族的成员，也就算是撇清了和他的关系，划清界线，这样就方便之后的彻底清算了。
一般来说，开国之后都会发生这样那样的改革和清洗，很多人因此而人头落地，等到后来的统治者们彻底稳定政权之后，为了安抚和收拢民心和或者其他势力的支持，就必须要拉出若干个替罪羊来，将大部分罪名和血政的罪孽都推到他们身上，一来大快 人心，二来可以替自己和自己的直系上代统治者撇清，转移因此而受害的人民的注意力。
这就譬如本朝的例子，当然，由于政治敏感问题，我这里就不明确地分析了。
顺治清算多尔衮，站在统治者的角度来说也没有什么不对的，起码当时来说甚至是正确而聪明的做法。毕竟当时民族矛盾很尖锐，直到多尔衮临死，也没有彻底平定中国的叛乱武装、肃清敌对势力和彻底统一中国。
为了完成这个目的，顺治就有必要适当地缓和民族矛盾，争取人心，以及或者其他政治派别的支持。于是，多尔衮这个重量级和国宝级的替罪羊就被抛出来了。反正死人不会说话，也不会出来和他们对质，更不能为自己辩解，正所谓死猪不怕开水烫，什么脏水污水，尽量泼，你多尔衮牺牲个人名誉，给后人造福，有什么好委屈的？做个雷锋就不行吗？
所以说，多尔衮没有当皇帝而产生的悲剧就具备了必然性。吃力不讨好，为他人做嫁衣。在给满清留下一份丰厚的家业和充足的可释放政治资源之后，也一力扛起了所有骂名，不论是来自汉人的骂还是来自满洲人的诬蔑诋毁，他这个替罪羊当得极其合格。
对于清政权来说，多尔衮的功劳无疑是卓著的，他也是一个尽职而合格的掘井人和栽树人。前人栽树后人乘凉，饮水思源，虽然他背负了无数骂名，不过值得欣慰的是，起码乾隆还给他平了反，承认了他开国定制，扫合天下的功勋，洗刷了他“谋逆”的罪名。比起本朝某些到现在都毫无平反希望的人，他也不算是倒霉到底的了。
正文 关于多尔衮究竟有多少妻妾以及若干问题探隐
最近在上海古籍书店翻阅了很多关于后金的史料或者论著，发现自己以前仍然存在不少谬误啊，以下有的算纠正，有的算作“暂时存疑”，大家讨论讨论。
一：关于大妃阿巴亥被休离的事件。
以前我一直认为她被赶出汗宫之后到阿济格家暂时住着去了，然而昨天却发现了新的资料，有这么一段，翻译成白话是：“大汗将大妃休离不足八个月，就派人去请大妃回宫。大妃接到这个消息后心情急切，所以匆忙收拾行李赶往辽阳，由于行色匆匆，居然将仅有的几件衣服和首饰弄丢了。大汗得知之后，立即派人回去寻找，并且说这是大妃心爱之物，如何能不寻回来？在他的严令下，终于将那些衣服首饰寻回来了。”
显然，此时的汗宫在辽阳，而阿巴亥是从别的地方赶来的，那么她是否是从原来的都城赫图阿拉赶来？如果她被休离到重新蒙召这几个月的时间里，后金的都城一直都是在辽阳，则可以说明，她被遣送回娘家了。
不要以为乌拉部已经灭了许多年，阿巴亥的娘家就没有了。实际上在努尔哈赤刚刚迁都到辽阳时，为了表示尽释前嫌，特地请他的两位岳母，阿巴亥的母亲，乌拉贝勒满泰之妻和孟古姐姐的母亲，叶赫贝勒布寨之妻到辽阳汗宫里来饮宴，可见阿巴亥的母族仍在。况且阿巴亥的兄长在后金时期也是颇有能力的大将，所以说阿巴亥被休弃后，也有可能返回娘家居住。
当然，如果这期间努尔哈赤已经从赫图阿拉迁都到辽阳，则可认为阿巴泰仍然留在赫图阿拉，并没有随同迁都的大队人马一道去辽阳，那么这段时间她一直住在哪里呢？存疑。
另外，又有一个新发现，原来褚英被处死后，他的幼子尼堪当时只有六岁，被努尔哈赤下令交给大妃收养。当时多尔衮正好四岁，如果按照成年分府的年份算来，多尔衮和这位侄儿一共度过了七八年的童年时光，如此看来，这两人的交情可以说是穿开裆裤长大的。所以才能解释为何尼堪在皇太极在位时一直不得重用，而多尔衮上台之后立即大力提拔厚待他的缘故了。
二：关于阿巴亥究竟是什么时候取代了衮代的正妃位置问题。
衮代早已失宠，是肯定了的，但是她究竟是在阿巴亥到来的第三年就被废黜正妃位置呢，还是直到天命五年，在被努尔哈赤降罪，废黜妃位的没几天后就死了呢？〖清史稿〗的说法是她因为得罪了太祖皇帝，所以被赐死。由此可见，莽古尔泰果真曾经弑母，也只不过算是“协助”母妃自尽而已。
有资料说，衮代被老努厌恶，曾经一度赶出宫去〖我怀疑阿巴亥就是在这个时候取代了正妃位置，十四岁，并没有生育〗，叫莽古尔泰收养。不料莽古尔泰经常和母亲吵架，所以衮代自请搬回宫来，跟小儿子德格类一道居住，等德格类成亲建府之后再跟他一道住。这年莽古尔泰十五岁，显然已经分府居住，而十阿
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