; 和蝗神庙这个神棍说话说得多了，李承乾有一种智商被人侮辱的感觉，当然，这种说辞他也不是第一次见，但他没想到这种说辞居然这么有普适性，别的小庙说说也就罢了，一个蝗神庙里面的人也可以这么说，他实在是难以接受。
“你们这里的县令有没有让你们挖蝗虫卵？”李承乾问。
“这个我倒听说确有其事，但我们怎么会做这种犯忌讳的事情呢？”神棍道，“如果杀死了蝗神大人子民的卵，它就会降下灾难。”
“大哥，你这逻辑讲不通啊，谁不是从小长大的？你把它们的卵消灭了，它们也就不复存在，还灾难个锤子。”李承乾道。
“你不要乱说，乱说话是要向蝗神大人谢罪的。”神棍显然对于李承乾的逻辑并不感冒，李承乾纯粹就是对牛弹琴。
神学是科学行不通的时候才会踏上的道路，而一入神学深似海，从此逻辑是路人。神学强大之处就在于相信神的人眼里，神是无敌的。
要去反驳神学，只有一个办法，就是证明神不存在，可是宇宙自然，太多的事情是人类无法解释的，无法解释的东西，只能推到神身上，神学的存在，是有其合理性的。
莫名其妙就要谢罪的李承乾也是很无语，蝗灾这个自然现象是他可以解释的，也是人可以改变的，他决定故技重施。
“你有没有在蝗灾之中失去亲人？”李承乾问。
他的剧本写好了，又是。
这么搞事情，真的出事了，怎么办？他派人远远跟着李承乾，给这些人的任务是到了一地，马上去当地的官府，找人去接李承乾。
赵谦派出的几人，在蝗神庙前面看到三人的两匹马，瞬间冷汗下来，果然不出刺史大人所料，治蝗使大人最先去的，又是一处蝗神庙。
这地方的蝗神庙要是被砸，愤怒的村民可不是围着那么简单，是会出人命的，他们赶紧奔向官府方向。
不过这倒是他们想多了，即使是出人命，很大概率也是出村民的人命，把薛仁贵惹急了，管你是不是大唐子民，一巴掌拍死一个。
说来也巧
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