大唐之邪神风流(全)

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分卷阅读163
    ,主人辞,宾许告期,如纳征礼。

    ”请期仪式历代相同,即男家派使进去女家请期,送礼,然后致辞,说明所定婚期,女父表示接受,最后使者返回复命。

    至清代,请期多称通信,即男家用红笺,将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明,由媒人或亲自送到女家,并与女家商议婚礼事宜。

    亲迎又称迎亲。

    婚姻礼仪。

    六礼中第六礼。

    是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。

    《诗经·大雅·大明》“大邦有子,天之妹,女定阙祥,亲迎于渭。

    ”亲迎礼始于周代,女王成婚时也曾亲迎于渭水。

    此礼历代沿袭,为婚礼的开端。

    亲迎礼形式多样。

    至清代,新郎亲迎,披红带花,或乘马,或坐轿到女家,傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。

    岳家为加双花披红作交文,御轮三周,先归。

    新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。

    轿起,女家亲属数人伴送,称“送亲”新郎在家迎侯。

    奠雁礼婚姻礼仪。

    从周代至清末,在按六礼而行的婚姻中,除了纳征下聘礼以外,其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。

    因为雁是侯鸟,随气候变化南北迁徙并有定时,且配偶固定,一只亡,另一只不再择偶。

    古人认为,雁南往北来顺乎阴阳,配偶固定合乎义礼,婚姻以雁为礼,象征一对男女的阴阳和顺,也象征婚姻的忠贞专一。

    后来因雁越来越难得,人们就改用木刻的雁代之,到近代,改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼,以定婚姻的和顺。

    用雁之礼,朝鲜等国也袭用。

    议婚亦称议亲。

    商议婚娶的最初阶段,即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。

    由男方派人到女家提亲开始,经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序,到订婚为止。

    《聊斋志异·青蛙神》“虽故却之,而亦未敢议婚他姓。

    ”问肯即求亲。

    婚姻礼仪,即六礼中的第一礼纳采。

    元代王晔《折桂令·答》曲:“一个将百十引江茶问肯,一个将数十联诗句求亲。

    ”合婚亦称合八字,古称卜吉。

    婚姻礼仪。

    是问名礼中的程序之一。

    双方议婚之初,在开出八字后,审合男女双方名号及生辰八字。

    古代是各自行卜,问鬼神,告家庙。

    近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相合,相合则婚,相克则婚不成,要将双方的生辰八字退还。

    压庚又称压帖。

    婚姻礼仪。

    是六礼之纳吉中的一项内容。

    经过对合双方的八字帖后,男家用礼盒装上庚帖,上压钗钏和如意送往女家。

    又,将对方的八字帖压于家庙或祖先牌位下或供案香炉下,意请先人鉴之,如三日内家中平安者,可行婚姻,亦称压庚。

    相亲亦称相门户、对看。

    婚姻礼仪。

    即在议婚阶段换过庚帖后,由媒人联系安排,双方长亲见面议亲。

    历代相亲仪式大同小异。

    旧时男女当事人并不相见,而由父母长亲包办。

    订婚婚姻礼仪。

    即订立婚约的仪式。

    通过这个仪式,表示正式定下双方的婚事。

    古代,男方以雁为礼,去女家商定婚事,雁成为婚姻的信物。

    近代多用饰物、衣物、食物为礼,送往女家,送礼之后,婚约即成。

    订婚的表现形式为婚书及财礼。

    封建社会,订婚是结婚的必经程序,双方均不得反悔。

    新中国成立后,订婚已不是法定程序,男女双方只要出于自愿,合乎婚姻法的条件还要进行登记注册。

    尝汤献花婚姻礼仪。

    订婚后,男家长者赴女家,与女家长者一道焚香祷祝上天保佑。

    礼毕,女家设宴。

    席上先尝汤,上清汤四碗,碗口上以红线作十字交叉,线头坠铜钱,以示姻缘开头。

    尝过汤后,上盘装四个猪蹄,每个上插红花,盘中置刀一把,刀柄上缠红绸,此谓献花,含缔结婚约之意。

    尝汤献花后,订婚礼为正式完成。

    议聘婚姻礼仪。

    是男女双方同意结婚后,由媒人往来商议男家聘金和女家嫁妆的种类、数量的程序。

    一般根据双方的家庭地位和财产的多少及当婚男女的人品而确定,明显带有买卖婚姻的痕迹。

    下插定婚姻礼仪。

    是专门送约定婚姻信物的仪式。

    男家向女家提出订婚,将女子插戴的首饰送到女家,作为婚约信物。

    《儒林外史》第二十七回:“但我说明了他家是没有公婆的,不要叫鲍老太自己来下插定。

    ”下财礼亦称下彩礼、下财、下礼、过礼、过彩礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。

    婚姻礼仪。

    即完婚前男家向女家送财礼。

    财礼的数量品质,各地不同,主要视家境的贫富而定。

    南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》“且论聘礼,富贵之家当备三金送之,则金钏、金、金帔坠者是也。

    若铺席宅舍,或无金器,以银镀代之。

    否则贫富不同,亦从其便,此无定法耳。

    ”下财礼即依礼制,也要征得女方同意,实质是送和要结合。

    行聘前,先由媒人执彩礼帖礼品清单与女家商议,往往双方对数量品质多存争议,需商议多次方能定下。

    行聘时,男家备礼书,置于红漆木盘上,排队手捧肩挑礼品,伴以鼓乐送至女家,女家协助将礼品摆开,供女家亲友邻人观赏过目。

    女方收下,下财礼毕,婚约正式成立。

    回盘亦称回礼、回情、答回。

    婚姻礼仪。

    婚娶前,男方行聘礼,女方收下后,视情给一定回礼。

    南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》“男择日下聘,女方亦以礼物答回。

    ”因回礼多用盘捧上,故称回盘。

    良辰亦称良辰吉日。

    即选择的宜于成婚的日子。

    要按黄道推算或由阴阳先生选择,或依皇历所载而选。

    唐代李商隐《流莺》“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。

    ”《水浒传》“今日是个良辰吉日,贤妹与王英结为夫妇。

    ”对良辰的选择大多注重日子、季节、月份,以求吉利。

    随礼也称随份子、凑份子。

    婚姻礼俗。

    是在男女结婚前,亲友们按约定的数额出钱,集中之后做贺礼,交付将要结婚的男女。

    旧时随礼只限于男家的亲友,现代女家的亲友也从此俗。

    添箱又称添房。

    婚姻礼仪。

    是接到男家请期后,女家将嫁女的吉日写成喜贴,送往各亲友家,凡接到喜贴的亲友,一般均以钱物为礼送至女家贺喜。

    添箱与添妆不同处是不将钱物直接给新娘,而

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