林婉儿搜集的资料中，戏法大约有三种，也就是三个层次。
第一种是杂技中的一种，和西方的魔术相等，是一种利用视觉效果产生的欺骗性手段，还在科学的范畴内，尽管看起来很神奇，一旦说穿就会失去神秘性而显得非常普通。这种戏法实际是一种技巧，使用时要根据观众心理和视觉限制，用动作、语言和道具引导观众注意，让观众无法认清全部事实，把自己注意到的部分现实组合起来，形成“魔术”效果。如果用摄像机拍摄，不对特殊部位进行特写镜头摄制，现场观看和镜头里的画面基本上一致。
第二种是幻术，也就是西方的催眠术。就是用语言、动作、光线、声音、情境引导观众的思维，让观众的思维产生误区，对现实视而不见，从大脑中直接显现催眠师灌输给他们的假象，如果用摄像机拍摄的话，镜头里的画面会与观众的感受截然不同。
幻术的效果已经非常神奇，现代社会中心理治疗、记忆搜索这些都是最基础的能力。民间常见戏法中常见的有诱拐儿童妇女的“拍花”，坟地、老屋经常遇到的“鬼打墙”，高层次的有一根麻绳在大庭广众之下表演“登天偷取蟠桃”这种大型戏法。 一些传说中的戏法比如“黄粱美梦”中邯郸道士可以让一个人在饭还没有烧熟的短时间内体会一生的悲欢荣辱；“巫山”中神女可以用远距离托梦的方式与楚怀王一夕欢愉；崂山道士能剪纸为月、邀请嫦娥下凡做霓裳之舞；这都是幻术登峰造极的表现。
第三种戏法就属于法术的范畴了。比起幻术来说，法术的使用比较困难，也少了一些梦幻色彩，看起来没有幻术那么神奇，但实际上却已经涉及到生命本质，已经进入神秘学的范畴。
法术的使用就像升级的催眠术，可以直接对“有情众生”（生物）灌输错误的生命信息，让“有情众生”改变生命习性或者自我毁灭。常见的法术有“枯木逢春”、“杯酒催花”、“掌心雷”、“五雷正法”“三昧真火”等。
枯木逢春是让一截还有生命力的树干发芽生长；杯酒催花是让没有成熟的花苞提前开放；掌心雷是用声音直接让人惊惧而死；五雷正法是让人体产生高位电压导致雷击现象；三昧真火是让人体产生自燃现象。
法术的本质只是用精神力量和一些手段对生命进行错误的信息引导，让生物自身进行错误的生理活动达到法术需要的效果。法术虽然目前无法用科学知识来解释，却可以用科学的态度分析、推导，在林婉儿这个现代人心里自然是学习功法的首选。因为这样修炼下去即使失败，也可以让自己的催眠术提高到集体催眠也就是幻术最高境界，不是法术也有了法术的效果，在人生道路上是自我保护的一种有力手段。
林婉儿早已经把戏法修炼到了幻术层次，可是对于是否能够修炼到法术层次自己心里也没有太多底气，只是法术一旦有成的话就有可能欺骗自我的身体机制获得几乎双倍的寿命，更进一步的话青春永驻也不是不可能，实在是不舍得放下，所以天天都会练习一段时间。
不知道是上天的眷顾让林婉儿成为了现代社会的特例，还是长期积累下的必然，抑或是在高压下产生的一种自我突破，经过了几年坚
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)