性更大一些，因为他懂修行，而根据吴承恩的其他作品来看，他并不懂修行。哎，扯远了，今天不是讨论这个的。” 孟夫子道。
“对对对，不说这个了，我今天找你主要还是想向你请教的，我感觉已经打通任脉了，任督二脉都打通了，是不是可以说已经打通小周天了？” 张守中又问道。
“嗯，如果说你要练气功的话，现在已经达到了延年益寿、祛病强身的效果了，叫小周天也行。不过，对于金丹大道来说，这还算不上小周天，等你真正打通了奇经八脉以后才算。” 孟夫子解释道。
“修道之路好漫长啊！”张守中感叹道。
“你别管他长不长，专心做好自己的事就行了，修道讲求的是性命双修，延年益寿修的是命，而保持一个好的心态则是修性。所谓修行，就是修正自己的行为。尤其在修道之路上，切不可急躁。”孟夫子说道。
“对啊，我还真有这个经验，我最近在追求入静那种状态的时候，总感觉越来越难，看来是不能太急了。”张守中想了想后说道。
“你这不是急躁的问题，入定是一种无法形容的状态，你去刻意找那种状态，就已经着相了。”孟夫子纠正道。
“着相是什么意思？”张守中又惊奇的问道。
“着相是佛家的话，意思是说很多东西，是无法形象化的，你强行把它给形象化了，那就失去本意了。”孟夫子回答道。
“我想我明白了，用《道德经》的话说就是‘道可道非常道’，可以说出来的道就不是永恒的道了，对吗？ 张守中若有所思的说道。
“不错，不错，会举一反三了，看来你理解对了，只不过，你对这句话的翻译还有点问题，虽然多数书上都是这么翻译的，但其实并不准确。第二个道字，你翻译成 ‘说’了，要注意在老子那个时代，表达说的意思的时候，人们用的都是‘曰’字，至少我还没见过有用‘道’字的。算了，不提这个了，你能理解其中的意义就足够了。再说了，你能意识到自己在追求那种状态的时候，会不容易入静，说明你的元神已经够清明了。”孟夫子说道。
“对了，听你跟我提过好几次元神，那元神到底是什么呢？”张守中又想起了另外一个问题。
“这个……，我先问你，你刚开始静坐，脑子里胡思乱想的时候，是谁在想的？”孟夫子边想边说。
“当然是我了。”张守中毫不犹豫的说道。
“你能感觉到你有杂念是不是，那么这又是谁的感觉呢？还是那个你吗？”孟夫子又问道。
张守中被问得愣住了，他觉得那当然应该还是他，不过那好像不是杂念中的那个自己，难道有两个自己？也不能吧？
“那个应该也是我，但是好像比杂念中的那个我更深一层，这种区别到底是什么我也说不上来。”他只好说道。
孟夫子对他的回答似乎很满意，点了点头说：“没错，的确有区别，感觉到有杂念的那个你就是元神，用外国人的说法，可以叫做潜意识，用和尚的观点说，应该是八识中的末那识。你现在炼的，以及将来还要花很长时间要炼的，都是围绕着这个元神进行的。你现在能不能理解都无所谓，等你境界到了，自然就知道了。”
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