二十五史之宋书

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二十五史之宋书第73部分阅读(2/2)
天文祥瑞:

    自建安三年十二月戊辰,有新天子气见于东南,到今积二十三年。建安十年,茀星出库楼,历犯氐、房宿,北入天市,犯北斗、紫微。氐为天子宿宫,路寝所止。房为天子明堂政教之首。北斗七星,主尊辅象近臣。紫微者,北极最尊。此除扫汉家之大异也。建安十八年秋,岁星、镇星、荧惑俱入太微,逆行留守帝坐百有余日。岁星入太微,人主改姓。镇星入太微,内有兵乱,人主以弱。三者,汉改姓易代之异也。建安十九年正月,白虹贯日。《易传》曰:“后妃擅国,白虹贯日。”建安二十一年五月朔己亥,日蚀。建安二十三年三月,茀星晨见东方二十余日,夕出西方,犯历五车、东井、五诸侯、文昌、轩辕、太微,锋炎刺帝坐。茀者除旧布新,亡恶兴圣之异也。建安二十四年二月晦壬子,日蚀。日者阳精,月为侯王,而以亥子日蚀,皆水灭火之异也。延康元年九月十日黄昏时,月蚀荧惑,过人定时,荧惑出营室,宿羽林。月为大臣侯王之象;荧惑火精,汉氏之行。占曰:“汉家以兵亡。”延康元年九月二十日,《剥》卦天子气不见,皆崩亡之异也。荧惑火精,行缩日一度有余。故太史令王昱以为汉家衰亡之极。荧惑大而赤色;光不明,赤而小,与小星无别,皆汉家衰亡之异也。

    《易传》曰:“上下流通圣贤昌,厥应帝德凤凰翔,万民喜乐无咎殃。”《易传》又曰:“圣人受命,厥应凤凰下,天子虏。”《易传》又曰:“黄龙见,天灾将至,天子绌,圣人出。”黄龙以戊己日见,五色文章皆具,圣人得天受命。黄龙以戊寅见,此帝王受命之符瑞最著明者也。《易传》又曰:“圣人清静行中正,贤人至,民从命,厥应麒麟来。”《春秋玉版谶》曰:“代赤者魏公子。”《春秋佐助期》曰:“汉以许昌失天下。”故白马令甘陵李云上事,言许昌气见,当涂高已萌,欲使汉家防绝萌芽。今汉都许,日以微弱,当居许昌以失天下。当涂高者,魏也;魏者,象魏两阙之名当道而高大者也。魏当代汉,如李云之言也。《春秋佐助期》又曰:“汉以蒙孙亡。”说者以蒙孙直汉二十四帝,童蒙愚惑以弱亡。汉帝少时名为董侯,名不正,蒙乱荒惑,其子孙以弱亡也。《孝经中黄谶》曰:“日载东,纪火光。不横一,圣明聪。四百之外,易姓而王。天下归功致太平。”此魏王之姓讳著见图谶也。《易运期》曰:“言居东,西有午,两日并光日居下。其为主,反为辅,五八四十,黄气受,真人出。”言午“许”字,两日“昌”字,汉当以许亡,魏当以许昌。今际会之期在许,是其大效也。《易运期》又曰:“鬼在山,禾女运,王天下。”

    于是魏王受汉禅,柴于繁阳,有黄鸟衔丹书,集于尚书台,于是改元为黄初。汉中平二年,洛阳民讹言虎贲寺有黄人,观者日数万,道路断绝。中平元年,黄巾贼起,云:“苍天已死,黄天当立。”此魏氏依刘向自云土德之符也。先是,周敬王之四十七年,宋景公问大夫邢史子臣:“天道何祥?”对曰:“后五年五月丁亥,臣将死。死后五年五月丁卯,吴将亡。亡后五年,君将终。终后四百年,邾王天下。”皆如其言。邾王天下,盖谓魏国之后。言四百年则错。疑年代久远,传记者谬误。

    高贵乡公初生,有光气照耀室屋,其后即大位。

    刘备身长七尺七寸,垂手过膝,顾自见耳。《洛书甄耀度》曰:“赤三,德昌九世会备,合为帝际。”《洛书宝予命》曰:“天度帝道备称皇,以统握契,百成不败。”《洛书录运期》曰:“九侯七杰争民命,炊骸道路,谁使主者玄且来。”备字玄德,故云:“玄且来”也。《孝经钩命决》曰:“帝三建,九会备。”先是,术士周群言,西南数有黄气,直立数丈,如此积年,每有景云祥风,从璇玑下应之。建安二十二年中,屡有气如旗,从西竟东,中天而行。图书曰“必有天子出其方。”太白、荧惑、镇星从岁星,又黄龙见犍为武阳之赤水,九日乃去。关羽在襄阳,男子张嘉、王休献玉玺,备后称帝于蜀。

    孙坚之祖名钟,家在吴郡富春,独与母居。性至孝,遭岁荒,以种瓜为业。忽有三少年诣钟乞瓜,钟厚待之。三人谓钟曰:“此山下善,可作冢,葬之,当出天子。君可下山百步许,顾见我去,即可葬也。”钟去三十步,便反顾,见三人并乘白鹤飞去。钟死,即葬其地。地在县城东,冢上数有光怪,云气五色上属天,衍数里。父老相谓,此非凡气,孙氏其兴矣。坚母任坚,梦肠出绕吴昌门。以告邻母,邻母曰:“安知非吉祥也。”昌门,吴郭门也。坚生而容貌奇异。坚妻吴氏初妊子策,梦月入其怀;后孕子权,又梦日入怀。告坚曰:“昔妊策,梦月入怀,今又梦日入怀,何也?”坚曰:“日月阴阳之精,极贵之象,吾子孙其兴乎!”权方颐大口,紫髯,长上短下。汉世有刘琬者,能相人,见权兄弟,曰:“孙氏兄弟,虽各才智明达,然禄胙不终。唯中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不悾写蠊笾恚暧肿钍佟6涫吨!比ㄊ蔽173酰厥蓟识玻媒咴疲骸拔灏倌旰螅刑熳悠鲇谖猓鹆曛兀型跽咧啤!庇谑乔厥蓟誓烁慕鹆暝伙髁辏浔鄙揭跃涫啤v廖猓至钋敉绞嗤蛉司蛭燮涞兀硪远衩试磺艟硐兀窦涡讼匾病:菏朗跏垦裕骸盎破熳细牵诙贰1v洌刑熳悠!毕椎坌似街校庵幸パ裕骸盎平鸪担呃级?牛鎏熳印!蔽何牡刍瞥跞辏俦洳13曰屏7锘思f淠辏u谱鸷牛曛疗呤欢啊hㄗ有荩醴饫判巴酰纬肆咸欤瞬患病:蟮么笪唬渥颖环稀?

    汉元、成之世,先识之士有言曰:“魏年有和,当有开石于西三千余里,系五马,文曰讨曹。”及魏之初兴也,张掖删丹县金山柳谷有石生焉,周围七寻,中高一仞,苍质素章,有五马、麟、鹿、凤凰、仙人之象。始见于建安,形成于黄初,文备于太和。至青龙三年,柳谷之玄川溢涌,石形改易,状似云龟,广六尺,长一丈七尺一寸,围五丈八寸,立于川西。有石马十二,其一仙人骑之,其一羁靽,其五有形而不善成,其五成形。又有一牛八卦列宿彗星之象。有玉匣开盖于前,有玉玦二,玉璜一。又有麒麟、凤凰、白虎、马、牛于中布列。有文字曰:“上上三天王述大会讨大曹金但取之金立中大金马一疋中正大吉关寿此马甲寅述水”凡三十五字。石色苍,而物形及字,并白石书之,皆隆起。魏明帝恶其文有“讨曹”,凿去为“计”,以苍石塞之,宿昔而白石满焉。当时称为祥瑞,班下天下。处士张臶曰:“夫神兆未然,不追往事,此盖将来之休征,当今之怪异也。”既而晋以司马氏受禅。太尉属程猗说曰:“夫大者,盛之极也。金者,晋之行也。中者,物之会也。吉者,福之始也。此言司马氏之王天下,感德而生,应正吉而王之符也。”猗又为赞曰:“皇德遐通,实降嘉灵。乾生其象,坤育其形。玄石既表,素文以成。瑞虎合仁,白麟耀精。神马自图,金言其形。体正而王,中允克明。关寿无疆,于万斯龄。”

    宣帝有狼顾之相,能使面正向后,而身形不异。魏武帝尝梦有三匹马在一槽食,其后宣帝及景、文相继为宰相,遂倾曹氏。文帝未立世子,有意于齐献王攸。武帝时为中抚军,惧不立,以相貌示裴秀,秀言于文帝曰:“中抚军振发籍地,垂手过膝,天表如此,非人臣之相也。”由是得立。及嗣晋位,其月,襄武县言有大人相,长三丈余,足迹三尺一寸,白发,黄单衣,黄巾,柱杖呼民王始语云:“今当太平。”顷之,受魏禅。

    武帝咸宁元年,大风吹帝社树折,有青气出社中。占者以为东莞有天子气。时琅邪武王伷封东莞,伷,元帝祖也。元帝以咸宁二年夜生,有光照室,室内尽明,有白毛生于日角之左,眼有精光耀。随惠帝幸鄴。成都王颖杀东安王繇,繇,元帝叔父也。帝惧,欲出奔,而月明,邀候急,四衢断绝,不得去。有顷,天阴,风雨大至,候者皆休,乃得去。

    初,武帝伐吴,琅邪武王伷率众出涂中,而王浑逼历阳,王濬已次近路。孙皓欲降,送天子玺绶,近越二将,而远送诣伷,识者咸怪之。吴之未亡也,吴郡临平湖一旦自开,湖边得石函,中有小青石,刻作皇帝字。旧言临平湖塞天下乱,开则天下太平。吴人以为美祥。俄而吴灭。后元帝兴于江左。吴亡后,蒋山上常有紫云,数术者亦云,江东犹有帝王气。又谣言曰:“五马游度江,一马化为龙。”元帝与西阳、汝南、南顿、彭城五王过江,而元帝升天位。谶书曰:“铜马入海建业期。”元帝小字铜环。

    永嘉初,元帝以安东将军镇建业。时岁、镇星、辰、太白四星聚于牛、女之间,常裴回进退。愍帝建兴四年,晋陵武进人陈龙在田中得铜铎五枚,柄口皆有龙虎形;又有将雏鸡雀集其前,皆驱去复还,至于再三;又有鹅三四头,高飞且鸣,周回东西,昼夜不下,如此者六七日。会稽剡县陈清又于井中得栈钟,长七寸二分,口径四寸,其器虽小,形制甚精,上有古文书十八字,其四字可识,云:“会稽徽命。”豫章有大樟树,大三十五围,枯死积久,永嘉中,忽更荣茂。景纯并言是元帝中兴之应。初,武帝太康三年,建鄴有寇,余姚人伍振筮之,曰:“寇已灭矣。三十八年,扬州有天子。”至元帝即天位,果三十八年。

    先是,宣帝有宠将牛金,屡有功,宣帝作两口榼,一口盛毒酒,一口盛善酒,自饮善酒,毒酒与金,金饮之即毙。景帝曰:“金名将,可大用,云何害之?”宣帝曰:“汝忘石瑞,马后有牛乎?”元帝母夏侯妃与琅邪国小史姓牛私通,而生元帝。愍帝之立也,改毗陵为晋陵,时元帝始霸江、扬,而戎翟称制,西都微弱。干宝以为晋将灭于西而兴于东之符也。

    宋武帝居在丹徒,始生之夜,有神光照室;其夕,甘lou降于墓树。皇考以高祖生有奇异,名为奇奴。皇妣紎|乳|悖诰耸希奈呐伞i偈钡谑染疲跃┒蓟梗15谀媛谩d媛缅唬骸笆夷谟芯疲匀肴≈!钡廴胧遥诎徊啵砦缘亍j彼就酵踮子忻派釉诘ね剑辜遥嘀链四媛谩d媛缅唬骸傲趵稍谑夷冢扇牍惨啤!贝嗣派胧遥鑫藉唬骸笆夷谀堑么艘煳铮俊卞崛胫垡丫跻印e芪剩骸跋蚝嗡俊泵派唬骸凹幸晃铮宀扇珧粤橇趵伞!泵派挂园宗祝捉涫刮鹧裕虢岷瘛5鄢12兄料纶鲆簧趁牛趁旁唬骸敖硌暗鄙ヂ遥鼐病!钡刍际执椿辏趁懦龌持谢粕14还氲郏唬骸按舜茨阎危谴艘┎荒荞病!辟亢霾患趁潘凇r陨8荡醇从s嗌5郾β贾笳鞣ヂ疟簧耍ㄖ姓呤樱陨8抵薏涣15w陨僦脸ぃ恐谐<谇埃忌行。肮笞蟆=耆顺缔瓷葡嗳耍嗟墼唬骸熬蟛豢裳裕肝尴嗤!苯驳垡逦醭酰凼伎到遥税砸笛伞?

    庐江霍山常有钟声十二。帝将征关、洛,霍山崩,有六钟出,制度精奇,上有古文书一百六十字。冀州有沙门法称将死,语其弟子普严曰:“嵩皇神告我云,江东有刘将军,是汉家苗裔,当受天命。吾以三十二璧,镇金一饼,与将军为信。三十二璧者,刘氏卜世之数也。”普严以告同学法义。法义以十三年七月,于嵩高庙石坛下得玉璧三十二枚,黄金一饼。汉中城固县水际,忽有雷声,俄而岸崩,得铜钟十二枚。又巩县民宋耀得嘉禾九穗。后二年而受晋禅。孔子《河雒谶》曰:“二口建戈不能方,两金相刻发神锋,空|岤无主奇入中,女子独立又为双。”二口建戈,“刘”字也。晋氏金行,刘姓又有金,故曰两金相刻。空|岤无主奇入中,为“寄”字。女子独立又为双,“奴”字。

    晋既禅宋,太史令骆达奏陈天文符谶曰:“去义熙元年,至元熙元年十月,太白星昼见经天凡七。占曰:‘天下革民更王,异姓兴。’义熙元年至元熙元年十一月朔,日有蚀之凡四,皆蚀从上始,臣民失君之象也。义熙十一年五月三日,彗星出天市,其芒扫帝坐。天市在房、心之北,宋之分野。得彗柄者兴,此除旧布新之征。义熙七年七月二十五日,五虹见于东方。占曰:‘五虹见,天子黜,圣人出。’义熙七年八月十一日,新天子气见东南。十二年,北定中原,崇进宋公。岁星裴回房、心之间,大火,宋之分野。与武王克殷同,得岁星之分者应王也。十一年以来至元熙元年,月行失道,惐比胩18小u迹骸氯胩93跞胛鳌!晔拢蛐侨胩3羝呤嗳眨绞哪臧嗽率眨秩胩2蝗ィ皆踉辏儆嗳铡u迹骸蛐鞘靥3鼍帧s辛9酰嗅阃酢!哪晡逶率呷眨呅浅霰倍房小u荚唬骸瞧叡倍分校ト耸苊!哪昶咴露湃眨缧浅鎏18校绫鹕舷嘈窍拢10步コぶ潦嗾桑u倍芳白衔18小u荚唬骸缧浅鎏3琊9觯煜乱渍h氡倍罚酃铡!徽迹骸煜碌谜偃恕!偃耍ブ饕病r辉唬骸缲米衔3煜乱字鳌!哪晔乱蝗眨蟠尤胩9臣海猎晁脑露呷眨佣嗣懦龌舳倭眨普蛐恰s笥胩钚枪臣禾焱3煜赂汀j哪晔拢辍8住3脚峄鼐佣贰1v渚6贰1#稹u荚唬骸呛希俏礁牧1!踉晔露娜眨暮诹翘臁!兑状吩唬骸熳油錾琊3笕擞μ烀!督鸫剖吩疲骸蠡鹩行乃e朴瓢倌晔瞧涫薄!穑沃忠啊k沃乱病!督鸫剖酚衷唬骸瞥龆浇ビ伲倘缰文讼鄬辉章乙驳焙嗡ㄓ幸抑澈淌颍髂现罄Щ父浮!皆啤靶弊忠病6陶撸齐讯桃病q乙患ㄓ龋澈坦缺撸蚴セ浔饕病!兑住吩唬骸髂系门蟆!誓芾Щ父敢病a跸蜈咴唬骸衔寰〖闹绿剑莞逗铣杉河1!熬湓虮菹滦』洌缶湓蛱踊湟病j荒晡逶拢髅髅诺叵荩砍觯倜澎殂小n髡撸鹣缰牛伲私鸬陆ィ路叫酥笠病l酥校裼诰械谜恢樱嫌泄盼氖俗郑孕壑两瘢舜r逦醢四辏缟#戎髡咭病7蛄何灰病:航o捕迥辏话倬攀甓骸n鹤曰瞥踔料涛醵辏氖甓=蕴┦贾两裨醵辏话傥迨辍h睿桃粤辍!?

    少帝即位,景平三年四月,有五色云见西方。时文帝为荆州刺史,镇江陵,寻即大位。文帝元嘉中,谣言钱唐当出天子,乃于钱唐置戍军以防之。其后,孝武帝即大位于新亭寺之禅堂。“禅”之与“钱”,音相近也。太宗为徐州刺史,出镇彭城,昭太后赐以大珠鹿卢剑,此剑是御服,占者以为嘉祥。前废帝永光初,又讹言湘州出天子,幼主欲南幸湘川以厌之。既而湘东王即尊位,是为明帝。

    史臣谨按,冀州道人法称所云玉璧三十二枚,宋氏卜世之数者,盖卜年之数也。谓卜世者,谬其言耳。三十二者,二三十,则六十矣。宋氏受命至于禅齐,凡六十年云。

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    【……志第017 符瑞上 ----网文字更新最快……】!!

    志第018 符瑞中

    麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。不刳胎剖卵则至。麕身而牛尾,狼项而一角,黄|色而马足。含仁而戴义,音中钟吕,步中规矩,不践生虫,不折生草,不食不义,不饮洿池,不入坑阱,不行罗网。?br />

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