说来更是奇怪，这姑娘身上的这层白斑脱落，新生长出来的皮肤居然泛着黄|色，和普通人几乎没有什么异常。
难道白岚的这种怪病是可以治好的，只要用水浸泡着她的身体，把一身的白斑全部脱掉之后，她就会完全的恢复了吗？
不过，说实话，白岚现在的这样子比脱皮之前还要难看。
脱皮之前，白岚固然是一身白色，让人感觉好像是一个女鬼差不多。
但是那时好歹白岚身上的颜色是一致的，只是让人感觉很阴森而矣，但现在已经成了真正的白斑，身上斑斑点点，到处都是因为脱皮而形成的新肉，与白斑形成了鲜明的对比。
也许她能够清醒过来的话，自己也会用浸泡的办法让自己尽快的换一身皮吧。
杨得巳心中想道。
拄了根棍子，蹒跚的走出屋去。
因为住在这户人家，也问了一些这个村庄及附近村民的情况，这才知道那一天上山的那个光头男子，是因为自己的妹妹最近一直在犯病，时而清醒时而糊涂。
第365章：换亲
请巫师也看过，但巫师只是说这个女孩儿很可能是被山间的狐狸一类的东西给迷住了，丢了魂魄，所以才落得这样子。
那光头男子那天借着夜色上山，就是为了在山上找出狐狸洞|岤。
只是后来，狐狸洞没有找到，反倒被白岚给吓地逃走。
不过当时白岚的模样，就活脱脱的一个正在脱皮的女尸，这人没有直接被吓死，胆子也不算是小了。
穿过这个院子，向右转，就是那光头男子的家。
光头男子间共三间房，和妹妹各住一间，他们的父母早亡，光头男子已经二十余岁，已经到了说亲的年纪。但是颇有一些困难，而在这里，却又流传着一种换亲的风俗——
这种风俗是指两户人家，各有儿子女儿没有结婚，就把自己的女儿嫁给另一家的儿子，去换取那家的女儿嫁过来的风俗。
这是一种陋习，但是却是因为男多女少而不得不行成的一种习俗。
甚至在其它地区，比如藏族地区，还有一种更为怪异的习俗，就是一家如果儿子太多，出不起财礼，那么就会由几个儿子统一出钱，取一房老婆。
这老婆是大家共有的，每人轮流与老婆同房一天，女人无论喜欢那个男子，或者不喜欢哪个男子，但都必须将这些男子一视同仁。
而这女子生下的儿子，也将由几个男人一同供养，是大家共同的儿子，不得追寻谁才是这孩子的生身之父。
那是由于西藏地区地理恶劣，人的成活率较低，尤其是女婴的成活率更低，所以才会在几千年的历史中，形成了这种习俗。
关外也是一样，地广人稀，这些人又都是从山东逃难而来的，所以他们更想要自己的同乡结合，这就使得结合的泛围圈变的很窄，换亲也成为了一种常用的方式。
第366章：失魂症
杨得巳走进的时候，屋中的一位大娘和他打交呼，这个村子突然来的客人，是很多人都知道的。
杨得巳拄着拐杖很客气地和大娘打了交呼，坐在了炕边。
炕上这女孩儿盖着薄被子躺着，这里处于半山，气温并不算是太高，故此这女孩儿倒也没有出多少汗。
杨得巳坐下后，看着女孩儿的脸，发现她的脸色一如常人，气息合顺，好像并没有什么异样，就只像是睡熟了一样。杨得巳没有去翻她的眼睑。
大娘又坐在另一侧，拿着一个鞋底子正在纳鞋，用针挑了挑头发：“孩子，你和那位姑娘怎么会来到这里的？这里很偏僻，平时很少有人来的。”
杨得巳一面打量着屋子里简陋的摆设，一面随口仍然说着明天见过光头等人说过的假话。
大娘听的将信将疑。
杨得巳又借机向大娘询问这位姑娘的事情，他自己经历的这种事情不算多，比不上杨承业和涂洪，但多多少少是有一些经验的，但这位大娘却说这姑娘得病毫无征兆，很是稀奇。
本来两家已经商量好了，和这姑娘的夫家这几天就要换亲——可是就突然在定下这件事情之后，这女孩儿突然就倒了。
一倒不起。
这病又生的很怪，因为说起来，这姑娘根本没有得什么病，任医生也好，巫师也罢，看过之后都说这姑娘没有什么病，不过也有人说这姑娘很可能是掉了魂。
正巧，在这之前的几天，那光头的男子去山上打猎的时候，意外的发现了一只狐狸。
光头男用弓箭把那只狐狸给射伤了，箭插在狐狸的身上，狐狸倒了地。
第371章：白头山志
“唉，广生那孩子，你看模样就知道，哪里认得什么字哟。那书是广生的爹留下的，当年他还考中过秀才呢，只是后来被迫和我们一起逃到了这里。
本来他在世的时候，还教村子里的很多人识字呢，不过那些人也不想考状元，也没有人认真学，就连广生这孩子，也仅是认识自己的名字罢了。”
“哦，原来如此。”杨得巳呆的无聊走到了书箱前面，拿起了其中的几本书。
弹开了最上面一层的土，露出了上面的字。“《资治通鉴》”，杨得巳念道。
这本书居然是资治通鉴中的一卷，不过杨得巳的文化水平也不是很高，他听说过这种书很深奥，但自己没看过，看了几眼，果然发现自己居然看不太懂。
这么厚的书，广生的父亲居然能够读懂，看来果然也是一个才子。
又翻了几本书，其中又拿起了一本《白头山志》，这本书看起来更是泛黄，似乎有些年月了。
杨得巳明白，所谓白头山，就是指的长白山。
长白山附近，也有朝鲜族居住，他们也管长白山叫做白头山，但是白头山并不是他们取的名字，而是由女真族，即后来的满族取的名字。
原来是长白山顶终年积雪，即使有些地区没有雪，在夏天也会露出白色的石头，看起来就好像是一座带了白色大帽子的山一般，所以女真人将这座神山取名做白头山。
由于受到了女真人影响，周边的朝鲜族以及朝鲜半岛的人也都管这座山叫做白头山。
白头山志？这是一本怎么样的书？按道理这种书应该是用满文书写的吗，可是分明就是汉字嘛。这又是什么缘故？
翻开这本书，看了几眼，杨得己登时来了兴趣。
第372章：记载
他发现，这一本书居然是一本类似于《山海经》一类的著作，书中介绍了长白山的各种野兽。有些还配以插图，看起来荒诞不经。
比如他翻开的第一页，记载的是长白山的一种白色的猴子，书中说这种猴子“毛发如雪，擅奔擅跳，叫声如婴儿哭泣，孕妇见之产贵子。”
第二页介绍了一种大鸟，同样身体雪白，但是生了四个翅膀，据说却不能飞行，只能用四个翅膀借力行走。
看到了第六页，杨得巳突然一惊。
那是一只大蟒，两只通红的大眼，十分的狰狞。
书中介绍，这种大蟒称做“白螭”，于狂风骤雨中出现捕食，最是凶残，可吞食牛羊马猪等物，平常不知所踪。
书中介绍是真的吗？本来当时看到大蟒的时候，杨得巳和杨承业也感觉有些不太可思议，他们从来没有见过那么大的蟒，而且居然一口生吞一个人，还能奔走如飞，原来这东西女真人早就知道了，还给他取名叫做白螭。螭者，无角之龙，是龙族的一个异种，也怪不得他们管这种白头山称做神山，原来他们居然很早就发现过那种大蟒了。
再翻了几页，杨得巳又发现了一个他熟悉的动物。尸猴。
但在这张白头山志中，却并不叫做尸猴，而叫做“应声兽”，书中所讲，这东西出现之后，存活时间不长，但烦有人声，这东西都会发出吱吱的声音，似乎是在回答人声。但这东西却又很凶恶，曾经有人靠近这东西，却被一只将死的应声兽给杀死，生食其心。
杨得巳看的后背一阵冰凉，可想而知，这的确就是尸猴了，只是叫法不同而矣。人靠近这种尸猴，当然是死路一条。同时又是庆幸当初他们有火把，把那些尸猴都给吓跑了，不然的话洞里那么多的猴，恐怕他们也不能够抵挡。
注：呼呼，有没有人认为这白头山志将有可能和赶尸家族中林国余同学的天国史志一样，是一门独特的武功？不过，可惜了，不是的。
不过，我想了好久，纯探险风格真的不适合我，也许，我仍然会让杨得巳同学走上降妖除魔的老路。
另外，有人说主线仍然不对，不想剧透，但事实上并没有脱离主线，本书封面上就介绍了，主要矛盾点就是大清的龙脉。让杨承业祖孙来长白山，当然不是给白岚看病那么简单。长白山是大清龙脉，这点所有人都知道，但龙脉最重要的还有一个“点龙|岤”，他们当然要找点龙|岤，当然还有各方的人物想要当皇帝，袁大头也好，张胡子也罢，满清末代的几位王爷也好，谁不想找到点龙|岤？
我本意不想让这本书写成赶尸家族第二，所以我换了风格。而且，以后也不想完全恢复家族的风格，我想让后裔也有自己的风格。
第373章：神山异相
又翻了几页，大多是一些奇闻怪事的记载。
而杨得巳又突然看到了一条记载：
白头山为女真神山，乃是上天赐与女真人的礼物。
太祖高皇帝之祖本上天三仙女”佛库伦”，于白头山天池沐浴时，巧遇一只神鹊衔来一枚果子，落在佛库伦的衣服上。
佛库伦爱不释手，把果子放入口中，吞进腹中，从而有了身孕，生下一个男孩，男孩相貌奇异，而且刚出生就能说话。
仙女告之，他姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺。
后来这个男孩儿被追为清始祖。
白头山被认定为大清龙脉，皇朝树立柳条边将白头山立为皇家圣地加以封禁地。
除皇家外严禁任何人进山伐木、狩猎或采参，以免惊动神灵损坏龙脉，违者灭其三族。
白头山常有神相显示。
明万历二十五年，白头山突然传来莫名山火，大地震动，当时有“放炮之声，仰见则烟气张天，大如数搂之石，随烟折出，飞过大山后不知去处。
当年，太祖高皇帝迁都沈阳，后改名沈阳为盛京。
康熙七年，世祖皇帝建成孝陵功德碑，天有所应，白头山忽烟云骤起，雨灰坠地。
康熙四十一年，午时，天地忽然晦螟，时或赤黄，有同烟焰，腥臭满室，若在烘炉中，人不堪重热。
四更后消止，而至朝视之，则遍野雨灰，恰似焚蛤壳者，稍晚后，烟雾云气，忽自西北，地昏暗，腥臭袭人之衣裙。
后白头山发现“炭崖”，崖底出木炭甚多，猎者每拾以为炊，土人因其出于地中，故以神炭呼之，过此拾有数块，燃之以烤鹿脯，与寻常木炭无异。
但以两丈深之土崖，能产木炭，大者拱把，小者一握。
帝命人占之，曰：白头山为神山，此相主东宫不稳之相。后果然东宫染疾，帝于南巡至德州返回。后太子两立两废，正应此相。
杨得巳看的颇感觉奇怪。
第374章：天命
对于满清的历史他并不是太过了解，但是野史却了解的不算太少。
这努尔哈赤的传说倒没有什么，可是后面记载的三场大火，让杨得巳感觉好是好奇。
古人都信天人感应之说，这醚也没有什么奇怪的。
三场大火偏偏和这三件事情联系起来，也没有什么，可是就是这三场大火，让他感觉很好奇。
他突然想到了自己在洞中所经的那一场大火。
突然一怔，向那位大娘问道：“大娘，前几天这长白山里有什么异相发生吗？”
大娘道：
“有啊，前几天就突然好像是地震了一样，还有不知道从什么方向，突然传来了一片飞灰。
我们都以为是山上着了山火，可是找了一天也没有找到。
按理说，广生他们正在找着那只狐狸，山里着山火，他们肯定会发现的。”
杨得巳点了点头，这就是他所要的答案。
虽然不知道自己的想法是不是完全正确的，可是杨得巳现在怀疑，这书上所记载的三场大火很可能是真的，但是未必是什么天降大火，很可能是长白山底被人下去，结果引起了山火，杨得己又想到了洞底遇到的那群人，可是却仍然摸不到头脑。
这三场大火，会不会和长白山底的那些人有什么关系？
为什么又会有这三场大火？
难道这也是祭祀的一种？一种以整个神山为神坛的祭祀吗？
满人将白头山祖做大清龙脉，这点儿倒没有什么奇怪的，杨得巳记的也曾经听过祖父讲过故事。
曾经讲过当年的大清康熙皇帝的时候，康熙皇帝对一个汉人大官说：
你们把泰山做为五岳之首，可是这是错误的。泰山其实仅仅是我们长白山的一个分脉而矣，只是长白山的一个延续。
当然，长白山远在关外，与山东的泰山隔了几千里，康熙皇帝这么说，明显是在胡说，可是这表明他对长白山的态度，也表明他认定满人代替汉人接管天下，是天命所依。
第379章：出手
被杨得巳挑衅的那男的身体粗壮，正是那天夜里救下了杨得巳之后，连损了广生几句，广生都不敢吭声的家伙。
生活在关外的人，身体本来就都很粗壮，关外的严寒，使他们个个都能饮酒。
而饮酒和打猎，又使他们都极易争强斗狠，这男子据说虽然一个人曾经拿过一把柴刀同时对付过两只狼，愣是把两只狼一只杀死，一只打残，自己却只受了点轻伤。
被杨得巳挑拨的有几分火起，可是看着杨得巳瘦弱的身子，这男子还是摇了摇头说道：“不行，今天我要教训了你，大家都会说我以大欺小，而且，我最烦孩子哭了。”
他话一出口，众人又是哈哈大笑，旁边一个女人看不过去了，劝道：
“你们几个还在这里闲聊什么，现在时间可不早了，这里离着狐狸洞还有一段的距离，我看你们还是快点儿出发吧。”
几人仍然大笑，那个男子走到了杨得己的面前。
此时的杨得巳身体仍然在发肓，较成|人还略有一点差距，而这个汉子身材高大，站在一起，居然比杨得巳高了近一头。
男子手抚着杨得巳的头发笑道：“小家伙，这可不是儿戏，你不能去的，万一出了什么问题……”
哪里料到杨得巳这时候已经被他们给嘲笑的起了争强好胜之心。
杨承业总是一个巫师，通一些巫医之道，而他年轻时候的遭遇，让他也懂得一些拳脚的功夫。
虽然没有传给杨得巳，可是杨得巳长时间和杨承业在一起，耳濡目染，也经常自己练习。
虽然对付像那种大蟒，像是蜂群这些东西，拳脚功夫起不到什么作用，可杨得巳却也不是一个普通的孩子能比的。
这男子的手抚在他的头顶，杨得己突然伸手抓住了男子的手腕，用力一拧。
这个男人根本没有料到杨得巳居然会突然出手，竟然被杨得巳一把拧过，等他反应过来，噫了一声，另一只手伸来来扼杨得巳的喉咙。
第380章：再比
杨得巳手掌一切，一掌削在了他的另一条手臂上。
那个男子力气也不小，可是被杨得巳占了先机，他有一身的力气也使不出来，被杨得巳一巴掌把手拍到了一边。
杨得巳这一掌并未收起，而是向着男子的肩胛部位又是一切。
这只是一招普通的擒拿功夫，并不难破解，可是偏偏这男子被杨得巳占了先机之后，再无力抵挡，居然被杨得巳一把擒住。
众人止瞪口呆，甚至有几个人正张着嘴大笑，嘴巴都没有合拢，这突然而来的变故，彻底让他们呆住了。
一个半大不小的孩子，居然制住了一个壮汉？
就算是这个壮汉被打的有些措手不及，也不至于如此吧？
杨得己一招占了便宜，马上识相的松了手，说道：“这位大哥，对不住了。”
那个壮汉的脸上有些挂不住，这在些村民当中，这个壮汉都可以称的上是一个首脑人物，怎么可能会被一个小孩儿给制住：
“小子，想不到，你还真有两下子啊。怎么，咱们再比划比划？”
“好啊。”
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