既提出了突厥的弱点和长处，也提出了大楚官军的一些劣势和优势，最后再做出总结，不但让读者一目了然，其中几条建议，也都让人耳目一新，这哪里是读书人能写得出来的，怕是北地的各省巡抚也没有这样清醒的认知和灼见。
当然，这东西好不好全在乎于看的人，就如清贵的刘希，就觉得这样的策论是下乘，可是对项景武而言，却犹如至宝，说到底，还是智者见智、仁者见仁。
项景武越看目光越是深沉，心里不免在想：若非轩宇是淑妃的爱侄儿，又是朕看着他长大的，只怕朕也不相信这是他做出来的策论，这才是真正的经世之道。”
他哪里晓得，刘凡提出来的这些主张都是他前世看过的，后人对抵制侵略也曾设出假想，比如总督的设置，比如不再依赖兵役制，转而进行有限的募兵制等等。
刘凡是站在后人的肩膀再结合自己在这个时代的所见所闻，用超高的文笔润色，最后才一气呵成写出来的文章，眼界之高自不是同年们所能比拟。
洋洋洒洒的上万字策论，看得项景武心潮澎湃，里头不但有许多和他心里产生共鸣的东西，而且也给予了项景武许多的启发和思考。
比如募兵，如何募兵？兵丁如何操练？这一直都是兵部的弱项，兵部是个文官衙门，行事过于笼统了一些，他们主要负责的是武官的升调和功考，以及粮草的调拨，虽然也有操演之法，只是文官老爷们重教而不重术，认为只要如何如何，将士们便会如何如何，其实都是假大空，忽悠人用的。
而刘凡却总结了一套练兵之法，既所谓兵贵精而不贵多，兵多则散，容易滋乱，其实是不再给粮练兵，而是给银练兵，大大提高了官兵的积极性，大大简化掉军中的陈规，比如日夜操练之类的。
这种练兵之法，古今中外都有，其实也不算什么，只是对朝中衮衮诸公们而言，这东西显然不太对他们的胃口，项景武却是青睐有加，觉得颇有道理，他是个很现实的人，一个现实的人当然晓得几句空话对丘八们是没有用的，不给予足够的保障，单凭几句民族大义，几句仁义礼智信就想让人给你卖命。这简直就是个笑话！
刘凡的策论文说得很详尽，一些细微处也颇费了些笔墨。项景武暗暗点头，再去看其他人的策文时，已经味同嚼蜡了，在他看来，刘凡的策论实在，与之相较，其他人的策论过于虚假，说得天花乱坠，什么诏告天下申饬突厥罪行、又是什么将士必定奋勇、人人争先。说白了，这就是空话、套话，宣治皇帝、弘文皇帝会信，可是楚高祖皇帝还有项景武这种人是绝对不会信的。当然，楚高祖皇帝与项景武又有不同，楚高祖固然不信，可是还会提倡，这就是所谓的一边做一边立牌坊。提倡这种所谓的空话，是为了政治目的，可是自己该怎么做还是怎么做，一切从实际出发。可是到了项景武朝，局势又不一样了。楚高祖皇帝之所以可以提倡，是因为在楚朝初期，楚军的战斗力一直保持在巅峰状态，所以就算提倡也无伤大雅，可是到了项景武的明武朝，楚军的战斗力已经不堪用，已糜烂到了骨子里，所以从某种程度上来说，必须拨乱反正，否则楚朝便离亡朝更进一步！
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