可对龚破夭而言，心里是充满着神妙的感觉。
尽管他很清楚，高树三郎每喊出的一个剑阵，都是在套他的剑招，他也没有刻意去避开，而是跟着“七子灵棋”的感觉走，将功力融入到剑招中去。
新鲜的剑招是他连做梦都想不到的，那种神奇，那种出乎意料的惊喜，就像让他在完成着一曲千古绝唱似的。
更妙的是，跟着“七子灵棋”走了几招之后，“七子灵棋”就仿若是他的前世红颜一样，袅袅地为他秋水伊人。
伊人绝色、绝美。
完全正确是一个“以花为貌，以月为神，以柳为态，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，以鸟为声，以玉为骨”的绝色女子。
握着“七子灵棋”，他仿佛与一个绝色女子相依相拥，步入一个如梦似幻的世界，令他灵思飘逸——
“以花为貌”，这当然是美女的前提，是基础，如果连这个都没有，怎么去谈美女都是不现实的。
“以月为神”。按说，符合这点要求并不难。青春十八的女子，谁个不是生机勃勃、神精目企的？目光一闪，令男人醉倒的也不少。但是，这都不过是自然的神态，跟“以月为神”的标准，还差一大截距离。像月亮那般神采，并非指拥有月亮的皎洁、月亮的光华，如果仅仅是这样，就不叫“以月为神”，而是叫“以月为样”了。神者，集天地之灵性也。月亮的神，来自它可以寄托人们的梦幻，可以成为人们追求的理想，既是一种自然美，又是一种艺术美。很多“美女”都曾令很多男人为之醉倒，但大多男人接触过之后，都纷纷逃之夭夭。为啥？因对其美感最多只能保持五分钟，过后，什么都没有了。缺“神”的美，无疑只是一件瓷娃娃。
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