子里去割草，背回来，让力工们把草铡成寸段，用来和泥盖房。走之前点过名，回来的时候都让蚊子叮透了，肿着脸，长成了一模一样，遮盖着不让人看。又挨个点名，各自上报割草捆数，点名的排长没法把人名和脸对上号，割草人必须站起来举，通知排长自己是谁。入冬之前，部落已经不存在姑娘，都提前从姑娘的外壳儿里面跳了出来，只剩下一个个女性结实的本体。
生活和劳动以疯狂的方式继续。深秋，居民部落里开始了太阳崇拜，因为连着下雨，身上没有干过，被子湿湿的，狗皮褥子下面凝着水珠。在营地里走路变成了戏法。从帐篷走到食堂着了魔的怪异，需要事先化五分钟看好路，计算先走哪个坑避过哪个坑，从哪块木板走到哪块木板，在哪里跳，在哪里绕，要小心翼翼地确定路线，可是不管怎么仔细筹划盘算，不管用多长时间琢磨过，一上路，一定会掉进泥坑。营地里的泥坑是一张自己变幻的地图，根本记不住，今天这个坑来了，明天那个坑走了，大地是起伏的，把人快气死了。
居民们身上湿得发痒，意识到太阳出来一照，立刻长毛，一方面理解了动物皮毛生长的基本原理，一方面期盼太阳出来结束湿季。
罗汉和以前的同学做梦，男生一律做北京干爽的懒汉鞋，据说女生一律做西非民间传说里的撒哈拉大沙漠，还梦到过从未见过的鹰嘴豆，她们比男生梦得大气的多，更有历史感，更有人类学遗传本能的依据。她们被雨天逼出来的潜意识眼睛，都在梦看到了撒哈拉沙漠南边阳光普照，果实丰盈的萨赫勒，那里，是几百万年前人类先祖站起来往世界上迈进的一个起点。
传说的大地母亲，美丽的名字，不过她现在老是张着很多嘴往上吐湿呼呼的雾。他们一吸进她的气息，肚子里面就发霉，膝盖骨沤得酥软，不由自主想跪，所以开始崇拜大地，是为了恐惧，同时崇拜太阳，是为了舒服。他们每天晚上都走进太阳神的希望殿堂，晚间的政治学习，坐在食堂的长板凳上，闭目心默念各自发明的祷辞。大食堂是教堂，原生地开始出现初始的宗教。
肇姨的萨满教传说：大北地方，天在转，地在喘气，夏天飞舞一片片黑暗，人进不去，进去血就被吸干。这传说的超现实大自然，原来是现实。
也有了历史和传说。他们依稀记得，很久以前，地面是平的，是硬的，是干的，空气好像看不见，不凝成瘴，不会飞，不咬人。天上有太阳，衣服一会儿就干。历史在模糊的记忆变成一个神话，从前有个伊甸园，在南边。
同学们现代人的思维回归原始的同时，罗汉却揪着现代科技不放，递交了申请书，要求开始研制一种生物炸弹，断绝蚊虫的繁殖能力，可以借用雨季，跟人造生物雨配合使用。
连长看了申请，用鼻子闻了闻林子里透进来的北风，说：“明年再说吧，冬天要来了。”
营帐外，秋风里，已经响起了女声同声歌颂冬天的圣歌。
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