最后的神话民族

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第三十章(2/2)
么百六十度转圈儿也碾不死,一生气把拖拉举起来扔进了沼泽;还见过那只熊后来还专程去了一趟公共厕所的门口,想跟那个正在里面方便的拖拉谈谈;他们见过夏天夜晚大地上的野火从东往南烧到西,再往北转回去烧到东,做了一个火焰的圆环把地球套在里面烧,形成‘地全食’,热浪从四面八方围过来,点着了他们的衣裳,所以需要都趴在地上闭住气,把脸放在水坑里冷却;他们见过大河里成群的大马哈鱼穿过那个地球火环,从下游逆水而上,结果到了上游,都被两岸的大火烟熏火燎做成了熏鱼;他们见过一行狍子跟着进山伐树迷路的爬犁跑,把人们带出了道路能够自动关闭的密林深宫;他们见过一只条腿的狐狸跑得比四条腿的快;他们见过北方最低的星空,就去房顶上举起跳着摸,后来不再跳,有人被星星的尖儿划破了;他们见过北极光清冷的光谱,里面闪动着古代字的神秘预言。

    大家习惯了,知道八十一公里没有超自然现象,都是一本正经的日常生活。

    但这回不行,太不像话了,太离谱,太逆天。

    任何民族的宽容都是有限度的,哪怕是什么都不吝的八十一公里这群极端迷信的原生态疯狂半人,也不能这么连吓唬带调戏,人不能说复活就复活。

    夜里从帐篷里跑出来的人聚在空场议论,后来一致同意,他们集体做了一场怪梦,同时梦到那个人是罗汉,可能是因为大家都有点儿想他了吧,好歹一起干过活儿,受过罪。

    早上罗汉一觉醒来出门去吃早饭,冬天不用策划行走路线,就直接进了食堂。

    有几个人已经吃过饭,出来准备上工去干活,见到他,往木墙上一靠,让开路,都闭上眼睛不看,聚落里的法则是,见了不该看见的,一闭眼,就等于没有这回事了,事儿也不会来找你。不过这次他们靠墙站了一会儿,没挺住,就都慢慢倒下去,失去了知觉。

    食堂四面都是用巨型圆木摞起来的墙,非常雄壮的建筑。罗汉一进门,对面的墙就塌了,里面的男男女女都是有力气的人,发一声喊,本能地往外冲,也是平时横行惯了,看不见墙,加上人多,就把墙掀翻在地上,上面一溜固定房顶和墙的生铁螺栓都开了铆,全崩了,人顿时走得一干二净,屋顶倾斜下来一大片,在半边挂着,从窗户里往外跳的人没有从墙里走出去的快。

    罗汉进了食堂,看见长木板条拼成的饭桌子上有很多碗汤,看见厨房里面发汤的人,干活儿的人,也都跑了,他就进了厨房,木架子上有两脸盆猪油渣,端下一盆,放到外面的饭桌上,坐下来用抓着往嘴里放。两盆猪油渣,是厨房去年春节炼猪油剩下的,舍不得吃,是当年供着的圣物,等最需要的时候才用,主要的作用是纪念性的,让让人们记得生活值得留恋。

    此时,抱着脸盆,罗汉心特别感动,本以为自己死了,却并没有死,天地之间有万物,周围全是汤,今天不限量,早上空气那么好,吃着香呼呼入嘴即化这么好的东西,这就是幸福,生活对他太好了,他复活以后,兴致很高。

    跑了的人们又回来了,墙塌的那一面,外面是几层人,远远地站着看,拿着家伙,有的端着猎枪,对面门口和窗户外面是人群,有墙隔着,胆子比较大的,扒着往里看。见到罗汉抱着个脸盆从里面一把一把抓东西吃,兴致勃勃,谁也不理,就很不理解。后面的,看不见,急着问前面,:“什么?什么?”

    前面有人回头说:“是!”后面的问:“是?是什么呀就是?。”

    是什么,还没看清楚,就再仔细看,是活的,但不知道是什么,拿不定主意,是人,是罗汉,认识呀,不是死了吗,追悼会都开了,都去了,都看见了,要是死了,现在这个吃早饭的应该是个鬼,可是鬼白天不来呀,吃法也不对,没听说过鬼抱着盆吃饭,再看那副吃相分明是咱们自己的人,完了还旁若无人的舔脸盆,没这样的鬼吧?再者说,鬼也没饿得那么狠的,风格也没那么日常生活化呀。

    大家游移不定。

    罗汉吃完,放下脸盆,嘴上都是猪油,更加感动,情不自禁,仰天对着屋顶,由衷大声感叹:

    “生活太美好了!”

    他意识到,全聚落的人都在看他,知道这件事没法子解释,就冲着倒了一片墙那边的几层人点点头,举敬个礼,意思是:对不起,受惊了,但我觉得我好像不是鬼,信不信由你们。

    发生这种事,罗汉也没办法,现实已经无从澄清,就卷了根烟抽,转身靠住墙,把一只脚放在长条板凳上坐舒服,不管了,爱怎么样就怎么样吧。

    大家的印象里,没有会点头客气、行现代举礼、平时又很熟、又那么饿的鬼、鬼,不说生活美好、鬼的生活也不美好,人的生活才美好,另外,鬼根本就没生活,到处飘荡不叫生活。有些人这样慢慢地想,想来想去,逻辑上就通了,就不那么害怕了。还有的,尤其是罗汉北京那帮同学,反到想开了,天下事,谁也别说自己都明白,干脆不想了,接受现实,就算开了一回眼。

    连长没有让罗汉赔偿猪油渣,他也赔不起,这孩子挺不容易,好不容易死了,不再受罪了,怎么又活了,跟自己差不多,朝鲜战场肚子被炸开,死也就死了,连里那个龙,非要把他往下背,还背错了地方,背到了敌人的野战救护所,后来还……,还不如当时死了,这孩子一样命苦。

    罗汉不死,一度对聚落造成一些不好的影响,有些爱钻牛角尖的人想啊想,想了好几个月,想不明白,最后决定,可能自己疯了。他们遇到罗汉都正对着他往他身上走,不让道,认为幻觉没有形体,可以穿过去,如果穿过了,那自己是真疯了,那就请病假。

    罗汉开始还给让路,后来知道这反而对他们不好,就横着膀子对撞,对面的人一溜滚从地上站起来,跑过来握着他的激动得热泪盈眶,知道自己没疯。没的说,大恩不言谢,欢天喜地干活去了,疑心病就好了。

    一段时间,也有人一直绕着他走路,敬而远之。他所经之处,背后会有人议论。

    这些对罗汉当时另类人生行为的背后议论,就是后来八十一公里学的开始,一直发展和变化,丰富和充实,派生和分支,变形为地方主义的永生世界观,那里的人们一致认为,人是永生的,直到很久以后,亚洲主大陆上学这种东西被连根拔掉,当地的精神才跟着消亡,神话,因为人类而存在,只为人类而存在。

    不过,‘生活太美好了’这句话,作为大北方地区的座右铭流行了一阵子。

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