四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇c，栩栩如生、鲜艳夺目。
回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹联，北边是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转”。
南边两副，一副題：“心同佛定香火直，目极天高海月升”；另一副是：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”，两副对联的首字连读是“心目福慧”，表示“心目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。
这个福慧的圆满，跟殿前八十一级台阶的寓意一样，这里无处不透着大圆满的意味。
r身宝殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐，殿宇面阔三间，进深十米，地面平铺汉白玉石。
央为一人高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座，有层楼高，塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金se坐像，共大小不等五十尊，塑造于清光绪十二年。
木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉着“幽冥教主”地藏王菩萨，塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏r身的三级石塔，塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜灯火长明。
关于地藏王菩萨和十殿阎罗究竟是怎么个从属关系，唐振东也是从这个大殿的供奉和店外的石碑得來。
自己要下地府，求取ai人三魂七魄的地魂，直接打j道的就是十殿阎罗，这十殿阎罗如果真是地藏王菩萨的下属，那自己岂不是真要找到地藏王菩萨，那自然就有希望拜托地藏王菩萨求取ai人地魂。
但是，地藏王菩萨在哪呢。
唐振东进入地藏王菩萨r身大殿之前，广场上和侧殿，也有不少的信徒，但是唐振东进入到了r身殿之后，这里竟然沒一个人，除了自己。
华山是地藏王菩萨道场，每年成千上万的信徒从各地而來，來拜谒地藏王菩萨，这座神光岭的地藏王菩萨r身宝殿，据说藏着地藏王菩萨转世之人金觉乔的r身，这r身也就是成千上万信徒拜谒的所在。
唐振东放出自己的精神力，查看下所谓的金觉乔的r身究竟有什么古怪。
不过在这r身殿里，唐振东感觉自己的精神力似乎是萎缩了些许，而且还有些踯躅不前，这座大殿果然有古怪。
地藏王菩萨的法相只不过是泥塑金身，里面空空如也。
但是在地藏王菩萨的法相下面的汉白玉石塔内，却有g绵绵的佛意在向四周传递。
佛法有种荡涤人心灵的真意，唐振东的精神力还沒渗进这白玉r身塔，就感觉这种佛意仿佛绵绵流水，在舒f的沐浴，把自己的精神力往外推。
如果唐振东是佛教信徒，那他就一定会引导自己的精神力，随着佛意飘荡，听随佛祖指示，但是自己并不是佛教信徒，自己來是为了去地府拯救ai人地魂而來，他c控着精神力，缓缓进入r身塔。
汉白玉，虽然不是玉，但是质地坚y细密，而且雪白纯粹，能作为佛祖化身的r身殿的宝塔材质，可想而知这其必有古怪。
开始唐振东还猜不透这古怪在哪，但是随着他精神力的渗入，他才发觉这古怪就是这汉白玉蕴含的极大的佛力。
蕴含了无边佛力的汉白玉r身塔，让唐振东的精神力进入很困难，不过他的精神力也在这缓缓的渗入，经过了佛力的荡涤，让他的精神力更加纯粹。
终于，唐振东的精神力，进入到了r身塔。
唐振东的精神被一p金se的佛光沐浴，这r身塔竟然是金光一p。
唐振东早已经闭上了眼，他全心全力c控着自己的精神力，平时能够放远达一公里还能灵活c控的精神力，此时在距离他只有四米的汉白玉塔，却险险又失去自己掌控的感觉，所以，唐振东不得不凝神以对。
在这座一人高的r身塔，有一座泛着金光的人盘坐一个莲花台上。
华山，之所以叫华山，那是因为这华山的座山峰形似莲花，所以才叫华。
而这r身塔的这个金人，正是坐在这形似莲花的华山上，通泛着佛光。
唐振东的精神力逐渐的靠近这尊坐着的金人，越是靠近这座金人，佛力呈j何数增加，虽然唐振东精神力行进的困难，但是却每一步十分坚定。
这座金人完全是成人的大小模样，态形，无不似一个真正盘腿坐着的真人，就连面目都栩栩如生。
唐振东的精神力已经触摸到了这金人的金身，他大吃一惊。
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