“这倒是真的”方基石又不得不服。
“这对了因为你内心里服了，所以你才从两千多年后穿越到两千多年前来了，你是来保护圣人的……”
“暂停暂停暂停”方基石不得不又作出暂停的手势，阻止老子再说下去。
老子这才露出一个诡异地笑容，问道：“那我请教一下？这个儒家，到底是什么思想啊？这么厉害？你能介绍介绍？”
“这个？”方基石面露难色，他还真的说不来。
“一个影响你的化思想，你都说不来？”老子顿时有些懵逼了。“既然儒家思想影响那么广泛，你怎么可能说不来呢？这可是你的切身感受啊？”
“我？我不是学哲学的，也不是学社会学的？我？”
在老子的拷问下，方基石还真的答不来。
“你说个大概知道什么说什么？”
“等太子看完了科教片，我百度给你看。你让我说我真的说不来。当代国解读儒家学说的人，大多是吃国家饭的，都是有话语权的教授。其实都是东拉西扯的瞎扯，扯不出名堂。所以他们不解读什么是儒家化还好，越解读越让我们这些人糊涂。
不过？我的理解是这样地，是凡是要讲规矩，要讲周礼，按照周礼办事，要讲信用，要孝敬父母长辈，要与人友善，要身先士卒，要死而后己，要舍己为人……”
“等等等等”老子打断道：“这前面讲的还对，可这后面讲的，是骗傻子了。什么身先士卒？什么死而后己，还要舍己为人？这不是逗你傻子？”
“你你你？”方基石打断道：“你可不要这么说，这样说不好了，社会不这样不乱套了？我们要唱响主旋律，要听党的话，跟领导人走……”
“得得得”老子打断道：“周礼要是还能行得通，社会还这么乱吗？还周礼呢？还相信那老一套啊？礼制是需要的，规范人的行为有利社会和谐，可更应该站在人的角度……”
“儒家是站在人的角度、站在社会、国家利益的角度……”
“要站在人的角度，个体人的角度，而不是社会、国家的利益。社会、国家是人与人的组合，社会、国家的存在是因保护人的需要而出现的。人为大，国为小……”
“这些道理我不懂我我我？我不是学哲学的也不是学社会学的，我不懂”
“不懂没有关系，我一讲解你懂了。”
“你不是要我讲解儒家学说？哦我想起来了是那个孔子啊后来来找你了，来向你问道你莫急，你以后讲给他听好不好？我也是听说的对了太子那边有动静了，我们去看看，太子有没有满灌？”
“来人啊来人啊救我救我”
太子的寝室那边，传来太子有气无力的呼喊声。
“我浑身无力，我肚子饿我要吃饭我？我？我是不是要死了？我？”
太子好像一个垂死的病人，无力地呻吟着。
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