所以只要方基石不在鲁宫内，他们不把鲁昭公当回事。
鲁昭公也知道，只要大神方基石不在鲁宫，季平子等跟变了一个人似的，更加地不把他当回事。
当然表面，还是把他当成鲁国的国君。只是是个傀儡国君，没有实权的国君。
所以只要方基石离开了鲁宫，他更加地小心起来。经过几年的“鲁公生验”，他已经学会了自保。
没有了大神方基石和鲁公的庇护，孔子虽然还拿工资，“带薪休假”，基本是不打算再让他去班了。
一个脑袋一根筋不会变通、不识抬举的人，他们是不会重用的。重用你等于是让你去操蛋，傻了还重用你？
到了第二年春季，季平子的人要重新统计土地面积，方便更准确地收取人民的赋税，才重新启用孔子的。
对于丈量土地的工作，还真的只有孔子能做。换了任何人，都不负责任惯了，做不好。
季平子等人在别的方面弄虚作假，可在这个方面，是一点也不含糊的。你的领地有多少土地，你得缴多少赋税。种地的农民也一样，你家种了多少地你得交多少租。
后来又被派去管理畜牧业。
其实目的都是一样只有孔子这个呆子，才会认真负责，把别人家的牛羊数目数得一清二楚。甚至把别人家近几年来饲养的数目都查清楚了。
季平子等人有了第一手资料，自然是要找那些偷税漏税的人麻烦。
结果孔子连这个官职也干不了，被人赶走了。
孔子再一次失业。
鲁昭公见状，实在是看不下去了，把他招收到自己的领地，让他继续管理畜牧业。
其实孔老师是给鲁昭公家看管畜牧业。
表面他是个官。说直接些孔老师这年给人放牛。
公元前531年，也是鲁昭公十一年，方基石一年没有回鲁国，过年都没有回来。
去年来晋国后，为晋国公做了一些事后，他去了陈国。不是楚国他去了老子的故乡。
此时的老子在陈国生活得并不顺利，经常被人骚扰。甚至经常有生命的危险。
开始时的老子，还本本分分地呆在家里守丧。可后来他要生活，教了学生。另外的时间，他开始讲道。渐渐地他的才学加他的道学传了出去，又有了很大地名声。
慕名来访的人越来越多，请他讲道的人也越来越多。为了生活，老子不得不去讲学、讲道。结果他的道学严重影响了楚国的施政。
刚刚接手楚国权力的地方官员不干了，变着法子赶老子走。不让你讲道，影响我施政。
方基石是在这种情况下，去的陈国。
本来他是想回家过年的。可看见老子随时都有生命危险，又不忍心走了。
作为军人无论有没有领导在场，你都不要忘记一个军人的职责保护他人的生命财产安全，是军人的职责、使命
何况他要保护的人是道家始祖老子
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