幼儿园开始，正式开办私学了。
也许？史学家是从有记录孔子招收后来出名的弟子为基准的，认为那个时候是孔子正式开办私学的。
孔子没有规定到底收取学生多少费用，但是实际得到的回报，也是相当不错的。学生家长为了感激孔子，都愿意分享自己的吃食。
特别是那个猎户，很仗义，每次捕获到大型动物后，卖剩下来的，都要分一份给孔子家。结果虽然他没有正式交学费，却任何人交的学费都多。
当然也有例外那些喜欢占便宜不自觉的人，还是占了便宜。他们打着马虎眼，把孔子等人当傻。别人要是说他不自觉，他还跟你急。
不过为了平息民愤，他们多少还是要交一些“学费”的。
只是每次交学费的时候，都要大张旗鼓一番，生怕周边的人不知道。
孔子无所谓，你送来“学费”我收，这是我的本分。你不送来，我不找你要。对于教学，一视同仁，绝对不会因为这娃的家长没有交学费而对该娃施脸色。
该怎么教我还是怎么教，学不学由你。
亓官氏当初的担心，结果在现实面前她也无话可说。家里收了二十多个学生，交来的学费够她们一家人生活了。另外孔子当委吏、田乘的官职得到的俸禄，都是积余。
所以家里的日子还是很富裕的。因此也没有再提及过，要具体收学生多少多少学费。
另外亓官氏把孔子的俸禄和以前的积余，再加从方基石的两个妾室那里“借”来的钱，在村子里买了一块地。课余时候，她带着阿毛等人下地干活。
孔子反抗亓官氏这样做，可反对无效，也默认了。当教学农村的娃，学习种地也是应该地。
反正他是不会下地干活的。他是士，不能干农活。
士有士的身份级别，是不能干农活的。
正是因为如此他才决意不再干儒生的。
要是他不坚持的话？他一直做儒生的话，他的生活也一样很富裕。他做儒生给别人办理丧事吹喇叭的收入，也是相当丰厚的。
可是他是不愿意再干。
因为他是士
也正是这个原因后来历史记载：孔子五谷不分。当然可能是夸张了一些。不过韭菜与刚刚长出来的小麦，他是绝对分不清的。
因为他是士
在这个等级社会里，你是这个等级你要从事这个等级的事业。跟现代社会一样，你是大学生，哪怕是三流大学、技校出来的大学生，你不能从事农民工的职业，去建筑工地搬砖。不然要遭遇别人的笑话和嘲讽，被人瞧不起。
方基石回到鲁国，并没有直接去自己的“家”，孔子家的那个村落。而是高调地拜见了鲁昭公。
晋国那边的政权平稳过渡后，晋昭公很给力，管理得很好，已经要不要他无所谓了。他也见好收，辞别了晋昭公，免得功高震主。或者遭遇别人猜忌。
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