孔子这次来东周洛邑找老子，其实并不是那么简单地能找到的。方基石知道，老子一直住在皇宫内，不是住在洛邑城内的。皇宫虽然在洛邑城内，可皇宫不是一般人可以进去的。
所以虽然来了洛邑，想见一面老子，也不是一般地容易。
要是他不来的话，孔子想见老子更难。最起码你必须先打听熟习老子的人，或者找朝堂的某个大臣，让他们给老子捎信。然后老子在皇宫内办理“出入证”，才能带你进入皇宫。
要是你的来路不明、身份不明、名气不足，老子还不一定见你。算见你，也只是在洛邑城内找个地方见你一下。
老子一直住在周藏室内，而周藏室是在皇宫内的。
周藏室是皇家内部藏，不是公共图馆。是方便皇家的人以及官员查阅的地方，不是开放的。
老子不爱财、不好色、不图名声，不追求房子、车子，一心扑在整理、修复古籍事业。所以他一直住在周藏室内，包括他先后多次在东周做官时期。
他是“四朝元老”，从周灵王时起在大周朝内做官，为周天子处理一些朝堂的事务。
周景王时期，他是“秘密谋臣”，又是太子和小王子的科老师。周悼王时期，他仍然是朝堂的大官。他是天子的科老师，自然是经常出没皇宫后院了。
周悼王被王子姬朝杀死后，小王子姬匄继承了天子位，老子一样是小王子姬匄的科老师，自然是得到了重用。
现在的老子，之前更有名，更得到天子的信任。但是也更自由。他除了回答新天子周敬王的问题外，基本是不朝的。
在周灵王、周景王时期，他还经常朝。特别是在周景王时期，他还做个史官，更是天天要朝，记录重要事情，将这些事情编入史册周史。
经历过这许多事件后，小王子姬匄更是悟透了人生、人性。所以他给予了老子更多地自由。他相信老子不会坑他。老师是一个一心拯救天下苍生的人，听从老师的，绝对没有错。所以由着老师去了。
悟道后的老子，不再拘泥于周藏室了，也不再整理古籍，而把更多地时间都用在传道面。
整理古籍有什么用？有些古籍注定是要被历史淘汰的。有些古籍，对人类没有用处。
老子认为：一切源于心智世本无事，都是人的心智想象出来的。要想拯救天下苍生，必须先拯救人。一切皆因人的心智而造成的，人是罪魁祸首，万恶之源。说白了，心智是万恶之源，思想是万恶之源。
本来人类有了心智，可以过幸福地生活，过畜生更好地生活。结果却恰恰相反人类有了心智后，不但没有给人类自己带来幸福，还造成了天下大乱。不仅自己和别人没有好日子过，还累及天下万物。
但是并不是说要放弃心智，让人类返还到畜生时代。这不但做不到，也没有必要。人类要做的：是正确对待心智，要树立正确地人生观、世界观和宇宙观，而不是放弃心智。
所以悟道后的老子，不再整理古籍了，认为许多古籍都没有用。如何改变观念，树立新的人生观，才是关键。
思想错误了，人类只会继续混乱。
所以悟道后的老子，只要有人请他去讲道，他都会不辞劳苦，欣然前往。哪怕是一个人请他去讲道，他都会答应的。
所以悟道后的老子，
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