克隆”出来的新版本。
轻手轻脚跟进来的孔子，看见满屋的藏后，顿时换了一个人似的，犹如离弦之箭，飞奔向架前。看到架的标签后，迅速地翻看起来。
看见孔子那个馋猫的样子，方基石摇头苦笑了一下。
心想：你猴急什么？这里的图，要是全部看的话，你一辈子都看不完。要是在西周的话，全部藏都存在的话，你是几辈子都看不完的。有选择地查看，一个人一生想看完都够呛。
历史记载看完西周周藏室内所有图的人，只有两人。一个死了，没有留下读心得，不知道他从这些图得到了什么。另外一个，看完所有图后疯了，也没有写下读心得，后人也不知道他从这些图得到了什么。
这两人，一样不是看完所有图的，他们都只是看完了自己研究的那门学科，以及相关联学科的籍。
一个人的知识面越广，所要看的图也越多。一个人的知识面有限，看的少。有很多对于他们来说，是没有看的必要。
西周搬到东周后，只有老子一人看完了馆藏所有图。当然老子也一样，他只看了他研究的学科和相关学科的，不是全部。老子后来主要研究方向是“哲学”，是道，是他的“道学”。所以他只用了三四十年的时间，把他所要的图都看完了。并且写出了他的读心得。
老子的读心得是后世流传下来的《道德经》。据说当时并没有《道德经》这一说法，只有《道经》和《德经》。后世的人把《道经》和《德经》合编在一起，才变成如今的《道德经》。
孔子翻看了一会儿，才把手的竹简放下，去查看其他籍。他跟个贼似的，快速地翻动着。看到自己想看的，都会爱不释手。可是在强烈地欲1望下，他又去寻找其他籍。
在鲁国曲阜的时候，少年时的孔子经常去季平子家的藏室看。所以他知道许多古籍的名字。遗憾地是季平子家的藏室内，并没有那些籍。
现在有许多籍在周藏室内他都能看到了。另外还有好多好多籍他连名字都没有听说过，更不知道里面的内容。
心想：自然进了周藏室的籍，应该都是重要地，都有它的收藏价值。一加一等于二这类基础知识的籍，是不可能被收藏的。
见孔子“重轻友”，方基石苦笑着摇头走开了。来到外面，只见先前的琴师还坐在那里。只是改变了坐姿。
先前的时候，琴师是正襟危坐，双目紧闭，凝神的状态。现在琴师瘫坐在座位，双目圆睁，一副发呆地样子。
这个琴师，方基石并不认识。以前的时候，周藏室内是没有他这号人的。
方基石还发现：几年没有来洛邑，没有来周藏室，以前的老熟人不见了。很有可能？这些老熟人以及护卫，都在“保卫战”死了。
洛邑城经过王子姬朝与周悼王、周敬王的几次战争，已经变得物是人非。
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