暗界，纷扰不息，致今之世界依然善恶混淆，故人当努力向善，以造成光明世界。摩尼教之神具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。
此教在大唐时期就已经传入我华夏，只是后来慢慢有所衰落，这摩尼教的教主此次前来就是要重振摩尼教在我华夏的声望。
因此看道智月禅师和空空大师因辛幼轩治树而论道，就也叹道：
光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。
彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
常受快乐光明中，若言有病无是处。
如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；
快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。
听完了摩尼教大慈父的诗之后，辛幼轩就躬身问道：“大师此此诗词是和含义？”
此诗乃是我派教义的精粹，就好比这棵大树，之所以枯萎，乃是因为黑暗魔王的影响，沉沦于黑暗世界，而辛先生身怀神通，好似光明的使者，驱走阴霾，将大树从黑暗之国重新挽救回光明之国，终归生机也。摩尼教的大慈父答道。
辛然也答道：我乘自然光明道气，从真寂境飞入西那玉界，苏邻国中，降诞王室，出为太子，舍家入道，号末摩尼，转说经诫律定慧等法，乃至三际及二宗门，教化天人，令知本际。上至明界，下及幽涂，所有众生，皆由此度。摩尼之后，年垂五九，金气将兴，我法当盛，西方圣像，衣彩自然，来入中洲，是效也。当此之时，黄白气合，三教混齐，同归于我。”
辛幼轩所说乃是《老子化胡经》中的《老子西升化胡经》片段，讲述的老子化摩尼的故事。黄山派的武功源于道家，辛然对道家的经典自是热书能详，而幼轩之所以说出这一段故事来，就是因为他看出来了，这摩尼教的大慈父此举肯定是想借机扩大摩尼教的影响，因此辛幼轩就以此典故暗语摩尼教的源头其实是我华夏的道教。
摩尼教的大慈父乃是一教之主，对这些自然也是了如指掌，道：在波斯之时，就曾听说令尊在贵国的黄山之上，参禅悟道，首创了名震华夏的黄山派，为中原武林人士所敬仰，今日见到辛老掌门的爱子，真没有想到您不不仅武艺高深，而且深明我教之真意，真是让人佩服。
“多谢大慈父的赞誉，在下实在是不敢当，他日若有缘，恭请阁下率领教下弟子，前往黄山派一叙，大慈父自可可和家父一叙。”辛幼轩道。
摩尼教的大慈父答礼道：辛先生客气了，在下此次前来，就是要游历各处，令尊为中原武林第一高人，届时，在下肯定会率教下三位尊者一同前往黄山派一睹令尊的绝世风采。==本站推出的一款免费小说阅读手机软件。为您提供丰富的小说资源，支持无网络阅读！为了节省手机流量。请关注微信公众号shengwangll（按住三秒复制）下载免费阅读器！
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)