王伦想了想，问公孙胜道：“那请问道长，人常说观其表知其里，观其形识其人。不知这观人之术可有要诀？”
“看阁下早就成竹在胸，却来考我！”公孙胜笑了，说出一番道理。
大道至简，要诀之一：大事验本领，细节看性情。要诀之二：衣着显经历，言语透精神。要诀之三：饮食起居藏大道，喜怒哀乐见真人。总则：有形不如有神，有骨不如有气。
要诀容易掌握，难就难在这个总则的把握上。
公孙一番高论令广惠、马灵有醍醐灌顶之感。
马灵冲着公孙胜一礼，张口道：“受教了！”这眼前道人却是比他有才学。
见广惠两个一副崇拜神情，王伦转头又问公孙胜，说道：“观人之术确实高妙，不过道长可知其中的变通之道吗？”原来王伦也是有心得的人。
三国时候有一个著名人物刘劭，字孔才，是魏国人，陈留太守，曾作《人物志》三卷，分《九征》、《体别》、《流业》、《材理》、《材能》、《利害》、《接识》、《英雄》、《徽、魏岑等五个邪佞之人，有五鬼之称。不想今日从道长这里才知王相公几人来历，果真是玄妙!”
公孙胜也是一笑，遂又道:“你可知，现今又有六魔在世?”
六魔想必就是蔡京、朱勔、童贯等六贼了。当下公孙胜就将当年王相公闲游泰山，天玄洞天放走六魔之事详说了，却好似洪太尉私方妖魔一般。
王伦听完这一段，笑道:“道长却说的好故事。那位王相公诸事凑巧，遇怪呈祥，却是个妙人。”
公孙胜是一清道人，咬定妖魔之事。“万物以类聚，人皆按群分。凡事皆天数，后果证前因。若不是碰着王相公，又如何叫走了妖魔?”
王伦闻言作笑，饮了口茶，说道:“因果天数一说，小可不敢妄下结论。自古都说邪不胜正，在下更觉此言是为正理。如今六贼猖獗，恐怕也难逃凄惨下场。”
王伦是知道在原时空，宋江、吴用、公孙胜假称天书之事的。只是排座次假称的碑文，说是天授，公孙胜竟然也不认识，要道人何清辨识。也许是因为公孙胜是星宿之一，不好解说。
公孙胜见王伦不信，便道:“正是当年封禅之时，清月教主陈真人察悟天地机密，作了那八句偈语，讲说几件事情，其中因果牵连，甚为厉害。后来果然就有事情发生，也都一一应验!”
看出公孙胜要用神鬼之说说服自己，王伦开
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